vida alipour

مفاخر تاریخی هم جمع می‌کنند و می‌روند!

همه جور مهاجرت از قبیل: سیاسی؛ شغلی؛ تحصیلی؛ فرار مغزی؛ از سر خوشی؛ به دلیل ناخوشی؛ تایلندی(!)؛ کلاسی(برای پز دادن) و…. شنیده بودیم به جز مهاجرت چهره‌های فرهنگی – تاریخی! یعنی سلبریتی‌های تاریخی کشورمان که قرنها پیش روی در نقاب خاک کشیدند، مدتی است نقاب‌شان را کنار زده و اندک اندک با کاروان جمع مستان، جمع کرده و ‌می‌روند آنور آب! متقابلا آنور آبی‌ها هم، می‌روند در کار جور کردن اسناد و مدارکی که ثابت کنند آن مفاخر با همه متعلفات و افتخارات‌شان فقط و فقط واسه آنهاس!
مسئولین دلسوزمان هم؛ معمولا حوصله دردسر را ندارند و بر همین اساس؛ در حالت عادی کاری به کار فرهنگ و هنر هم ندارند. البته اگر هم بخواهند تاثیری در آنها بگذارند بیشتر در حد صیانت بوده تا حمایت! یعنی چیزهایی از قبیل: ممنوع التصویری؛ فیلتر، سانسور ؛ توقیف ؛ کنترل ؛ نظارت و ارزشیابی با هدف هدایت به راه راست که البته راستی آزمایی‌اش هم با خود آنهاست! اما … در حالت غیرعادی(همان شرائط حساس خودمان) ناگهان با دستپاچگی دست به کار می‌شوند. یعنی در زمانی که بفهمند موشک‌های نقطه زن دشمن، سرمایه‌های انسانی ما را با هدف تصاحب‌شان هدف قر..

ازدواج‌ مدرن، دشواری‌ها و بُن‌بست‌های همسریابی

در تاریخ ۲۴ آبان ۱۴۰۰، قانون حمایت از خانواده و جوانی جمعیت، با هفتاد و سه ماده و هشتاد و یک تبصره پس از تصویب در مجلس شورای اسلامی و تأیید شورای نگهبان، توسط رئیس‌جمهور برای اجرای آزمایشی آن به مدت هفت سال، به وزارت بهداشت و درمان و آموزش پزشکی و معاونت امور زنان و خانواده‌ی رئیس‌جمهور ابلاغ شد.
تدوین‌کنندگان و تصویب‌گران این قانون امید دارند که با اجرای آن، روند پیری جمعیت رو به کاهش گذارد و با ازدواج به‌هنگام جوانان و تولد دست‌کم سه فرزند، برای هر نفر، نرخ جای‌گزینی ۷/۱ کنونی کشور که با نرخ ۶/۲ (رشد جمعیت صفر) فاصله‌ی زیادی دارد، با شتابی معجزه‌آسا افزایش یابد. اگر چنین نشود، در سی سال آینده ۲۶ درصد جمعیت کشور را افراد ۶۰ ساله و بزرگ‌تر تشکیل خواهند داد. چند مشکل اساسی و هراس‌آور پیری جمعیت عبارتند از:
– کم‌شدن نیروی کار
– به خطرافتادن امنیت کشور
– فشار زیاد بر نظام تأمین اجتماعی و صندوق بازنشستگی
– کاهش نشاط و طراوت اجتماعی
– رو به زوال رفتن فرهنگ و تمدن ایران اسلامی
برای دست‌یابی به هدف‌های آرمانیِ جوانی جمعیت، چاره‌ای نیست جز این‌که افراد در سنِ ازدواج – زنان زیر سی سال و مردا..

گفت وگوی دینی و تکنولوژی‌های جدید برای بهبود روابط انسانی

این سخنرانی در نشست « بهبود روابط انسانی در دوران پسا کرونا با الهام از آموزه های اسلام و مسیحیت» در سازمان فرهنگ و ارتباط اسلامی، در تاریخ ۱۴ اسفند ۱۴۰۰، با حضور دبیر کل شورای جهانی کلیساها و رهبران ادیان توحیدی و جمعی از مندان و صاحبنظران، ایراد شد. متن ذیل خلاصه ای از سخنرانی ایشان است:
در ابتدا لازم است از برگزار کنندگان عزیز و رئیس محترم سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی تشکر شود و به میهمانان ارجمند و خصوصا جناب آقای “ایان ساوکا(۱) ” مدیر کل شورای جهانی کلیساها خوش آمد بگویم. این شورا در حال حاضر یکی از مهمترین نهادهای دینی و به لحاظ افرادی را که زیر پوشش دارد، از جمله پرشمارترین آنها است و مهم این است که مجموعه ای وسیع الطیف را در زیر چتر خود دارد؛ یعنی کلیساهای مختلف و متعدد ارتدوکس و پروتستان را. آشنایی نگارنده با آنها به ایام مأموریتش در واتیکان مربوط می شود. آغاز همکاری دو جانبه ما هم به همان دوران باز می گردد که پیوسته همکاری صمیمانه و فعالی داشته ایم. چه با شاخه خاورمیانه ای این شورا و چه با خود این شورا که در شهر ژنو مستقر است. بسیار امیدوارم که این همکاری ادامه یابد و بلکه..

مرگ انسانیت در تبانی خریدار و دلال؛ چه کسی به داد این پیرزن و ۴ پسر معلولش می رسد؟!

بنا به همین دلیل سعی کرده،چند نکته ی مهم را به زبان ساده برای مخاطبان عزیز نقل کنم. تذکر این امر لازم است که آنچه بیان می شود درصد ناچیزی از ضوابط یک قرارداد به زبان عامیانه است.
سه شنبه ها که ملاقات عمومی رئیس دادگستری است با مردم.وجه اشتراک دیدگان هر یک ازمراجعین که سر در گریبان روی صندلی سالن انتظار چشم انتظار اذن حضور نزد رئیس نشسته اند، اندوهی است آمیخته با نومیدی به این تصور که دستور رئیس بشود کورسوی امیدی در دفع این نومیدی.
چندی پیش که در شعبه اول دادگاه جلسه ای داشتم و دادرس شعبه حضور نداشتند،گذرم به دفتر رئیس کل به عنوان رئیس شعبه اول دادگاه های عمومی و انقلاب شهرستان افتاد،اصلا یادم نبود که سه شنبه است و روز ملاقات مردمی رئیس،حسب رعایت حقوق مراجعین ونوبت آنان که یک هفته چشم انتظار چنین روزی بودند در انتهای صف صندلی های نشستم تا به ترتیب اعلامی مدیر دفترِ مودب و خوش برخورد رئیس کل نوبت به من نیز برسد و دستور ثبت لایحه ی دفاعیه را اخذ کنم.
همینطور که یکان یکان مراجعین را رصد می کردم،چهره ی معصوم و خندان جوانی که کنار مادر پیرش نشسته بود توجه ام را جلب کرد.در همان نگاه اول می ..

عوارض هر ۳۰ دقیقه یک مرگ!

کسانی‌که در جاده به خط پایان زندگی می‌رسند از نگاه آسیب شناسی معمولا دو گروه هستند.
گروه اول: سرنشینان یا مسافران خودرو که گناه‌شان نشستن در ارابه مرگ بوده که گاهی از خویشان و بستگان راننده بوده که هیچ نقشی در سلامت یا نقص فنی خودرو ندارند. حتی درپاره‌ای از مواقع به‌عنوان مسافر از این خودرو استفاده می‌کرده که دچار این سرنوشت ناخوشایند گردیده‌اند.
گروه دوم: افرادی هستند که با هدایت خودرو، مسئولیت حفظ جان سرنشینان را برعهده دارند. کنترل سلامت فنی خودرو از هر جهت و رعایت قوانین و مقررات رانندگی از مهم‌ترین وظایف راننده بوده که دارا بودن گواهینامه لازم و آشنایی با جوانب فنی خودرو اصلی‌ترین بخش‌های ضروری برای انجام یک سفر سلامت خواهند بود. عدم رانندگی هنگام خستگی و خواب آلودگی و همچنین آشنایی و تسلط به جاده از نظر وضعیت مهندسی و ویژگی‌های فنی از اولویت‌های ضروری در انجام یک سفر سلامت است. از سوی دیگر، مرگ یک انسان فقط بسته شدن دفتر حیات یک فرد نیست، بلکه مصیبت‌زدگی چندین خانواده و بیوه شدن همسر و یتیم شدن فرزندان از عوارض اولیه یک تصادف است.
مجروحیت و معلولیت‌ احتمالی بعضی از افراد تا پایا..

تندروها، تجاوز به اوکراین و مغلطه تبعیض نژادی

چقدر تاسف آور است کسانی که امروز در دفاع از مردم اوکراین این چنین یقه چاک کرده و تجاوز روسیه به اوکراین را محکوم می کنند، در برابر تجاوز غربی ها به عراق، سوریه، فلسطین، یمن، افغانستان مهر سکوت بر لب زده بودند و ویرانی و مصیبت هایی را که بر سر مردمان آنکشورها رفته و میرود را ندیدند و نمی بینند.
چقدر شرم آور است که مدعیان دفاع از حقوق بشر چشمان شان را بر روی جنایات سعودی ها در یمن بسته بودند. موهای اوکراینی ها بلوند، رنگ چشمانشان آبی و سفید پوست و اروپایی هستند. بنابراین نباید بانها ظلم شود. اما مردمانی که چشمان شان آبی نیست و پوست شان تیره است و تازه اروپایی هم نیستند، اگر مورد ظلم و ستم قرار بگیرند خیلی اشکالی ندارد”.
اینها مطالبی است که حکومتی ها به منتقدین روسیه نسبت میدهند.که خلاصه اش این است که “شما در مقابل تجاوزات غربیها لال هستید.یک کلام در دفاع از قربانیان تجاوزات آمریکاییها و غربیها، از یمنی ها،سوریها و عراقیها چیزی نمی گویید، اما اوکراینی ها چون سفید پوست هستند و اروپایی، رگ حقوق بشرتان متورم شده و از آنان بدفاع برخاسته اید”.
این ادبیات مغالطه هایی بیش نیستند.اولا ذات مناق..

او خاطره نیست!

تاریخ فقط خواندنی نیست، تاریخ الگوساز و الگوپرداز است. گذر زمان برای همگان پیری و فرسودگی به ارمغان نمی‌آورد.
برخی حوادث و انسان‌های اثرگذار در طول تاریخ هم‌سان عملکردشان، عمر جاودانه داشته و دارند.
دعوت انسان ها به مطالعه و درک تاریخ، از سوی خداوند باری تعالی، را هدفی بس مهم است.
گذر عمر برای اندکی از انسان‌های صاحب خرد و پاکی، یعنی توشه، توشه برای خود، و توشه برای دیگران.
فقط و فقط کسانی می‌توانند در این مسیر خوش بدرخشند، که درخشندگان و درخشندگی را ملاک راهبری خویش بیابند.
الگوبرداری صحیح از صاحبان عقل و فضل، طریقی برای راهبردهای اثرگذار است.
نام بزرگ‌مردانی که در این سیاق رفتار کرده و عمر گذرانده‌اند، هم‌چون هدف‌های بزرگشان ماندنی خواهد بود.
بدون تردید این انسان ها، میراثی هستند برای ما و راه و رسم ما و سرمایه‌ای ارزشمند برای الگوبرداری و این مهم، در پرتو تلاش و سختی و همت والا به دست آمده است.
نام آیت‌الله حاج شیخ نصرالله شاه‌آبادی (ره) در زمره چنین مردمانی است، که با همت والا و کوششی مثال‌زدنی راه را دیدند و طریق را پیمودند و در افق نور گام برداشتند.
و نورانی است هر آن کس..

فرازونشیب‌های روسی برای پیشرفت

ایوان تُورگیه نِف (Ivan Turgenev 1818-1883 / 1197-1262 ) یکی از این افراد است. او یک رمان نویس روسی است که سال تولد و مرگش هم زمان با کارل مارکس است. این نویسندۀ غمگین و مأیوس روسی، معاصرِ مشاهیرِ ادبی روسیه مانند تولستوی، گانچاراف، گوگول، و داستایوفسکی بود. هرچند او به اندازۀ تولستوی و داستایوفسکی روان انسان را نشکافت ولی در استفاده از واژه ها، ابهام گویی، استعاره نویسی برای تشریحِ وضعیتِ قرن نوزدهم و بیستمِ جامعۀ روسی، متن های به یاد ماندنی به جای گذاشت. او به فلسفۀ زندگی غرب و اروپا و آزادی عمل ناشی از آن، از طریق مشاهدۀ مستقیم و مقایسه های دائمی آن با جامعه روسی اعتقاد پیدا کرد.
در داستان ها و نمایش نامه ها، تورگیه نف کاراکتر را به سادگی تعریف می کرد و در دوگانگی هایی که خلق می کرد، ذهنِ اروپایی و ذهنِ روسی را به تصویر می کشید. اما او بیشتر توصیف می کرد تا تجزیه و تحلیل. بیشتر به بیان وضعیتِ موجود می پرداخت تا آنکه راه حل ارائه دهد. تورگیه نف معتقد بود روس ها خارج از مدارهایِ دولتی نمی توانند فکر کنند و رفتار آن ها قابل پیش بینی نیست (Inconsistent). او با این تحلیل که فکر طول و عر..

نوروز رودها و روز جهانی رودخانه‌ها

از آیین‌های مربوط به این روز، پاک‌سازی مسیر جویبارها و قنات‌ها، لایروبی آبراهه‌ها و پاشیدن گلاب بر آب با هدف نکوداشت این مایه‌ی حیات بوده است. هنوز هم در گوشه و کنار کشورمان از این روز یاد می‌شود و گاه آیین‌های آن به جا آورده می‌شود. بسیار نیکو است که همچنان به جشن‌ها و مناسبت‌های شادی‌آفرین و طبیعت‌دوستانه یا آنهایی که قابل تأویل به نیازهای امروزین، مانند موضوع حفاظت از محیط زیست است، بپردازیم.
گروه‌هایی از کوه‌نوردان و دوستداران طبیعت، در این روز به پاک‌سازی جویبارها و رودخانه‌ها از زباله‌های رهاشده می‌پردازند تا از این رهگذر هم ادای دینی به کوهستان و برکت‌های جاری از آن داشته باشند و هم گامی در جهت ترویج فرهنگ «طبیعت‌پیمایی بی ردّپا» بردارند. امسال هم چند برنامه‌ای از این دست اجرا شد و از جمله در روز نوزدهم اسفند در مسیر کوه‌پیمایی کُلک‌چال در دامنه‌ی رشته‌کوه توچال (شمال تهران) تنی چند از عاشقان طبیعت، زباله‌هایی را از کناره‌ی جویبار منطقه برگرفتند و کمی گلاب بر آب افشاندند.
شاید در نظر شماری از مردم، چنین کارهای کوچک بی‌اثر باشد، به‌ویژه آن که تخلیه‌ی انبوه پسماندها و فاضلاب‌ها ..