vida alipour

قصه خوش‌ساخت «خاتون» و غصه سلطه روس‌ها در ایران

هرگاه فرصتی دست می داد تا راجع به حوادث تاثیر گذار تاریخ مباحثه ای کنیم آنچه همواره و غالبا به اتفاق از ایشان می شنیدم نقش ِموثر وغیر قابل انکار هنر در تحولات سیاسی-اجتماعی ملل مختلف بود.
اینکه ولتر با هانریاد مردم انگلستان را به جنب و جوش وادار می کند و علیرغم تحریم ها و ممنوعیت های پلیس ،این کتاب به چند زبان زنده ترجمه می شود و فرانسویان را به آثار دهشتناک جنگ، بیش از پیش آگاه می کند تا به جایی که مردم فرانسه با سیاست های جنگ افروزانه مقابله می کنند و یا اینکه مسیر نهضت روشنگری در اسپانیا به سال هایی‌بر می گردد که کلیسای مادرید اقدام به سوزاندن کتاب امیل ژان ژاک روسو کرد که ویل دورانت در تاریخ تمدن نقل می کند. این اتفاق بهترین تبلیغ برای کتاب روسو بود تا موج تحول خواهی و رشد اجتماعی عجیبی در اسپانیا فراهم شود تا جایی که جوانان اسپانیایی آثار ولتر، دیدرو، هابز و…به صورت قاچاق وارد مادرید می کردند تا مسیر نهضت روشنگری در اسپانیا مهیا شود.
به موازات تاثیرات قابل توجه کتاب در رشد فرهنگی-اجتماعی ملل، می توان به نمونه های دیگری از هنر مانند تتاتراُپرا و حتی سیرک به منزله ی ابزار روشنگری..

چرا افکار عمومی با پارک‌ بانوان “زاکانی” سر جنگ دارد؟

در اینکه مدیریت شهرداری تهران از اکثر شهرداران گذشته ضعیف‌تر است تردیدی وجود ندارد، اما همین مدیریت ناتوان، طرحی ارائه کرده گرچه قابل‌دفاع است که متأسفانه نمی‌تواند از مزایای آن درست دفاع کند و نقدها را بشنود و پاسخ گوید.
چند سالی است که پارک‌های ویژه بانوان در نقاط مختلف شهر قرار دارد و اتفاقاً مورد استقبال نسبی قرار گرفته. خانم‌ها با خیال راحت در این مکان‌ها ورزش می‌کنند، مهمانی می‌گیرند، شادی می‌کنند و درعین‌حال هیچ ساختارشکنی اتفاق نمی‌افتد و کسی نیز مزاحمشان نیست.
حالا قرار است شهرداری این طرح را در برخی پارک‌های سطح شهر نیز اجرا کند. به‌این‌ترتیب خانم‌ها این امکان را دارند که با صرف وقت، هزینه کمتر، با فرزندان یا دوستان خود به پارک بروند و در محیطی بی‌دغدغه، ساعاتی را سپری کنند.
این اتفاق، تفکیک جنسیتی منفی نیست. تفکیک جنسیتی در شرایطی منفی و ناپذیرفتنی است که حقی از زنان یا مردان ضایع شود. در موضوع پارک بانوان، موضوع کاملاً برعکس است، یعنی یکی از حقوق مسلم زنان که آزادی تفریح است به آنها برگردانده شده.
متأسفانه ناملایمات اجتماعی موجود ـ که البته مقصر آن فقط شهرداری نیست ـ باعث ب..

آفرین به این دو سیاستمدار

ممکن است به سرعت تصمیم های جدید خلاف منافع مردم بگیرند.نمی توانیم نیت اصلی و قلبی آن ها را دریابیم،اما می توان بر مبنای زمان حال از قرائن،شواهد و سخنان و یا عمل آن ها نکاتی را دریافت.
راستش را بخواهید در ابتدای حمله روسیه به اوکراین تصور می کردم زلنسکی از کشور فرار کند و مانند بسیاری از سیاستمداران در ساحلی از اقیانوس آرام یا اطلس دور از مردمش ساکن شود،لکن شروع جنگ و ایستادن کنار مردم و جنگیدن با آن ها فعلا او را تاریخ ساز دیده ام.
همین هم در لولا داسیلوا صدق دارد.زمانی که به جرم فساد مالی دستگیر شد،با توجه به سن و سالش بعید دانستم که دیگر سربلند کند.لکن در هفته جاری دو حرکت خوب و تجدیدنظرطلبانه از این دو سیاستمدار در دو قاره متفاوت دیدم که متناسب با ایده ال های من به عنوان یک دانش آموخته سیاست است و امیدوارم نسل جوان از این اقدامات خوب بیاموزد و حرکت های مسئولانه و مشفقانه با مردم افزون شود.
ابتدا سخنرانی شجاعانه زلنسکی در جلسه شورای امنیت بود که ساختار سازمان ملل و شورای امنیت به ویژه حق وتو را به شدت زیر سوال برد-کاری که همیشه ما ایرانی ها کرده ایم-و گفت اگر این ساختار برای صلح ک..

ادامه کار در میانکاله ، برخلاف دستور رئیسی

با فرض صدور دستور توقف اجرای طرح و مستند به مقررات جاریه،ادامه عملیات اجرایی واجد عنوان مجرمانه ومستوجب تعقیب کیفری است،لذا بر دادستان و رئیس قوه قضائیه تکلیف است نسبت به چنین واقعه ی قابل اهمیتی واکنش مقتضی با قید تسریع نشان دهند.

رویای آسیا برای ما نساجی‌چی‌ها

همه اهالی شهر دور میدان طالقانی جمع شدند و بازی را زنده تماشا می کنند. غوغایی ست در شهر. از چهارراه ترک محله تا داخل شهر جای سوزن انداختن نیست. زن و مرد، پیر و جوان و حتی کودکان خردسال دل در دل شان نیست. همه یک صدا اسم نساجی را فریاد می زنند.
تیم آسیایی شده و حالا دوباره شور و نشاط به شهر برگشته. همه از حضور تیم‌های خارجی در قائمشهر می گویند. اینکه لیگ قهرمانان آسیا چقدر می تواند به اقتصاد نابود شده شهر کمک کند. هتل‌ها، مراکز تفریحی و حتی شهرهای اطراف هم می توانند در این بزنگاه تاریخی سهمی داشته باشند.
در همین فکرها غرق هستم که به خودم می آیم و می بینم تازه فردای برد مقابل استقلال است و تا رویای آسیایی شدن ۲ قدمی باقی مانده. حتی فکر کردن بهش هم چیزی از لذتش کم نمی کند.
کاش نساجی قهرمان شود، کرونا زودتر برود و قائمشهر، شهر خسته میزبان لیگ قهرمان آسیا شود. وای اگر بشود…
۲۵۶ ۲۵۶

انتخابات لبنان و صف‌آرایی احزاب

انتخابات آینده پارلمانی در لبنان با توجه به صف آرایی احزاب، جریانها و طوایف موجود از حساسیت بالایی برخوردار است و جریان های نزدیک به محور مقاومت باید از نا کامی سیاسی اخوان المسلمین مصر در انتخابات سال ۲۰۱۲ وحزب اسلامی النهضه تونس که اکنون کشور تونس را وارد یک چالش سیاسی کرده درس عبرت بگیرند.

دقیقا به کدام جرم آقای خزاعی؟

محمد خزاعی رئیس سازمان سینمایی در جدیدترین گفت و گوی خود بار دیگر بر خروج یکی از پلتفرم‌های هوشمند فروش بلیت از سامانه فروش بلیت آنلاین سینماها سخن گفته است. مجازاتی که به نظر می رسد در سالی که برای حمایت از بسترهای تجارتی دانش بنیان نامیده شده، با جرم همخوانی ندارد.
چرا جرم با مجازات همخوانی ندارد؟ خزاعی گفته:«از همکاران در سینما تیکت خواستیم نام فردی که لیست برندگان سیمرغ های جشنواره را لو داده بگویند اما آنها طفره رفتند و برای همین دنبال حذف آنها از سمفا هستیم.»
اصل ماجرا چیست؟ سیماتیکت که بخش عمده بازار فروش اینترنتی بلیت های سینما را در اختیار دارد چند ساعت به اعلام اسامی برندگان جشنواره، لیستی را منتشر کرده که دقیقا لیست برندگان سیمرغ سال بوده است!
لیستی که قاعدتا در اختیار دبیر جشنواره، اعضای هیات داوران و نهایتا محارم در برگزاری جشنواره و سازمان سینمایی بوده است.
انتشار لیست البته لطمه ای به اعتبار اختتامیه بود اما آیا انتشارش تخلف است؟ از نگاه یک روزنامه نگار می گویم نه!
وظیفه خبرنگار این است که داغترین خبرهای مگوی حوزه اش را پیش از همه بگوید و رسالتش اتفاقا حفظ هویت منابع خبر..

مسئول اصلی تأخیر در توافق وین، بحران اوکراین و ارتباط کشورهای عربی با اسرائیل

پرویز اسماعیلی سفیر جمهوری اسلامی ایران در کرواسی با اشاره به اینکه ” طرف های اروپایی و کشورهای ۱+۴ این مساله را می دانند که ما با جدیت دنبال توافق هستیم و حُسن نیت خود را نشان داده ایم” تاکید کرد: اکنون این دولت آمریکا است که باید با یکی دو تصمیم مهم به نقطه توافق برسد. رفع کامل تحریم هایی که در برجام لغو شده بود و همینطور تمام تحریمهایی که ترامپ بعد از خروج از برجام علیه ما اعمال کرد، ضروری است.
پرویز اسماعیلی در مصاحبه با خبرنگار روزنامه «وچرنی لیست» کرواسی در خصوص روابط دو کشور، روند مذاکرات وین، مسائل منطقه ای، بحران اوکراین، بازار انرژی، ارتباط کشورهای عربی با رژیم صهیونیستی، تحولات یمن و … پاسخ داد که متن کامل آن بدین شرح است:
سوال اول: چند هفته است مذاکرات متوقف شده است. مقامات ایرانی تاکید می کنند اگر آمریکا از خط قرمزها عبور نکند، هر لحظه آماده امضای توافق هسته ای هستند. این چه خط قرمزی است؟ واقعا چقدر به توافق هسته ای ایران و قدرت های جهانی نزدیک هستیم؟
– خط قرمز ما منافع و امنیت ملی ما است. دولت جدید ایران هم مذاکرات را با ارائه ابتکارهایی برای یک توافق پایدار پیگیری ک..

نفس‌ها را نگهداریم!

اولین بار نیست که آلودگی هوای تهران تنفس را در این کلانشهر با مشکل مواجه ساخته و باعث نگرانی شهروندان در تهران و دیگر استان ها می گردد؛ مشکل از کجا و عیب کار چیست؟

«من»؛ زنِ کارچاق‌کنی که اُبوا می‌نواخت

سهیل بیرقی پس از سال‌ها حضور در کنار کارگردانان شناخته شده و مطرح همچون واروژ کریم مسیحی، عبدالرضا کاهانی، حسن فتحی، رسول صدرعاملی و بهرام توکلی به عنوان دستیار و برنامه‌ریز، اولین فیلم سینمایی‌اش را براساس فیلمنامه‌ای از خودش در سال ۱۳۹۴ ساخت.
«من» اولین ساخته او است که به مقطعی بحرانی از زندگی آذر میرزایی (لیلا حاتمی) می‌پردازد. تصویری متفاوت از زن در شمایل یک کارچاق‌کن که در تضادی دراماتیک با فیزیک شکننده و سیمای بازیگری حاتمی و بازی مینی‌مال او، تبدیل به نقشی منحصر به فرد نه فقط در کارنامه این بازیگر بلکه در سینمای ایران می‌شود.
بیرقی دغدغه پرداختن به زنان غیرکلیشه‌ای و کنشگر را در دو فیلم بعدی‌اش «عرق سرد» و «عامه‌پسند» هم دنبال کرد و به شکلی ناخواسته این سه فیلم تبدیل به سه گانه زنانه او شدند. هرچند به زعم من دو فیلم بعدی او نتوانستند در لحن و ساختار و تناسب با درام، گامی فراتر از «من» بردارند و تجربه‌گری بدیع این فیلم را ارتقا دهند.
«من» فرم روایی آشنا و هوشمندانه‌ای دارد که سکانس آغاز و پایان را به هم پیوند داده و کلیت فیلم را به مثابه یک دور باطل در ذهن مخاطب تداعی می‌کند. ..

جریان‌شناسی حوادث مشهد؛ گرگ‌های تنها و مزدوران نیابتی

در هر دین و مذهبی مفاهیم مختلفی وجود دارد که روابط اجتماعی و سیاسی براساس آن شکل می‌گیرد. در این میان یک سری از مفاهیم می‌تواند نقش به شدت منفی را بازی می‌کند هر چند که نزد یک مذهب یا دین مفاهیم مقدسی باشند. متأسفانه الان در دنیای اسلام مفاهیمی مانند تکفیر برای برخی طرفداران افراطی مقدس شمرده می‌شود و به روابط بخشی از دنیای اسلام تحمیل شده و این آفت خطرناکی در جهان اسلام است. راهکار این است که مفاهیم بسیار زیاد معطوف به همدلی و همزیستی مسالمت‌آمیز در دین اسلام توسط علمای شیعه و اهل سنت برجسته شده و مسئولان سیاسی نیز زمینه‌های افراطی‌گری را از بین ببرند.
از ابتدای دهه ۱۳۷۰ هجری شمسی و همزمان با دهه ۱۹۹۰ میلادی شاهد هستیم که غرب در حال کنار گذاشتن تمام چالش‌های داخلی خود است و در این فضا ساموئل هانتینگتون از چالش بین تمدن‌ها سخن می‌گوید و بیان می‌دارد تمدن غرب برای اینکه بر سایر تمدن‌ها غالب شود باید از اختلافات و خطوط گسل درون‌تمدنی دشمنان و رقبایش استفاده می‌کند و این ایده به یک دستورکار سیاسی و اطلاعاتی در غرب تبدیل می‌شود.
در همین زمان است که گروه‌های تکفیری از درون گروه‌های جهادی ..

چشم‌انداز دیپلماسی هسته‌ای وین

دیپلمات‌های ایران و سایر کشورها امیدوار بودند که زمینه برای حل و فصل مشکلات فراروی ایران، ایالات متحده و کشورهای اروپایی فراهم شود. واقعیت آن است که بحران اوکراین تاثیر خود را بر فضای دیپلماسی هسته‌ای ایران در وین و مذاکرات جانبی مربوط به آن، بر جا گذاشته است.
از یکسو، کشورهای غربی تلاش داشتند تا زمینه مقابله با روسیه در روند بحران اوکراین را به‌وجود آورند و از سوی دیگر، موضوع تداوم مذاکرات، بدون میانجی‌گری «اولیانوف» کاری مشکل و دشوار به نظر می‌رسید. بحران اوکراین و روسیه، نقش سیاسی و امنیتی جدیدی را برای بازیگران اصلی «هیات‌مدیره سیاست بین‌الملل» در «مدیریت امنیت جهانی» به‌وجود آورده است. در این فرآیند، اهمیت و ارزش دیپلماسی هسته‌ای و مذاکرات وین به‌گونه‌ای تدریجی کاهش یافت. به همین دلیل است که نشانه‌هایی از ابهام، تردید و تاخیر در مذاکرات هسته‌ای مشاهده می‌شود.
۱- دلایل تاخیر در نتیجه‌بخشی مذاکرات وین
بسیاری از نیروهای اجتماعی و دیپلمات‌های ایرانی امیدوار بودند که زمینه دیپلماتیک برای حل و فصل نهایی مذاکرات برجام به‌وجود آید. چنین ادراکی مربوط به شرایطی بود که طرح موضوع خارج‌سازی ..

دوئل سلطانی – قالیباف 

رییس شعبه ۱۰۵۷ کیفری ۲ در اقدامی شجاعانه آقای محمد باقر قالیباف رییس مجلس را برای پی گیری شکایت خود از یاشار سلطانی، به جلسه دادگاه در تاریخ ۲۴ فروردین دعوت کرده است.

سازمان زیباسازی شهر و تبلیغات بدون اخلاق

یکی بود، یکی نبود. غیر از خدای مهربون هیشکی نبود. ملاحظه می‌کنید حتا آن موقع هم که هیچ‌کس جز خداوند مهربان نبوده، اخلاق بوده؛ که متخلق به اخلاق الهی بودن، زیبنده‌ی انسان‌های کامل و خواسته‌ی دیرین ادیان آسمانی است.

رابطه ما و دعا؛ چهار پیامبری که دعایشان اجابت شد

«هُنَالِکَ دَعَا زَکَرِیَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاءِ»؛ اگر تمام رسالت انبیا را در متحقق کردن توحید خلاصه کنیم گزاف نگفته‌ایم. همچنین گزاف نیست چنانچه نتیجه درک صحیح از توحید را در دعا خلاصه کنیم زیرا کسی واقعا دعا می‌کند که ارتباط با خدا را درک کرده باشد و برای ارتباط با خدا داشتن درک صحیح از خدا لازم است. ارتباط با خدا بدون درک صحیح از خداوند امکان ندارد.
نقش توحید بر زندگی
توحید یک امر صرفا اعتقادی، قلبی یا ذهنی نیست، توحید نقش موثر در نحوه زندگی انسان دارد. معرفت توحیدی جایگاه آدمی را در جهان هستی و نسبت او را با کل هستی و آفریدگار هستی مبین می‌سازد. البته معرفت توحیدی مراتبی دارد، درجات مختلفی دارد. درجه اعلی معرفت توحیدی را انبیا و اولیا دارند. حتی در میان انبیا و اولیا هم درجات معرفت توحیدی یکسان نیست. درک یک پیغمبر از معرفت توحیدی با دیگری بسیار متفاوت است. اینکه عرض کردم درجه بالای معرفت توحیدی مخصوص انبیا و اولیا است به این جهت است که به موجب نص صریح قرآن در یک آیه شریفه، همه صدایشان را به خدا می‌رسانند و خدا د..

داستانی درباره‌ یک خانواده‌ عجیب و غریب

خاندان گوچی (ریدلی اسکات ــ ۲۰۲۱) به آن بدی هم نیست که گفته بودند. اگر خیلی سخت نگیریم می‌شود تا آخر تماشایش کرد، ولی خب البته به این شرط که دائم به خودمان بگوییم این داستانی است درباره‌ی یک خانواده‌ی مشهور و عجیب و غریب، ریدلی اسکات پشت دوربین است و چندین ستاره‌ی مشهور هم جلوی دوربین.
اگر اینها را از ذهن‌مان حذف کنیم و بخواهیم فقط به خود فیلم نگاه کنیم، بی‌تردید می‌شود پرسید چرا باید این فیلم ۱۶۰ دقیقه‌ای را دنبال کرد، در حالی‌که ساختمان روایت گیج و آشفته به نظر می‌رسد، شخصیت‌ها را نمی‌شود دوست داشت، و مسئله‌ی مرکزی درام چندان واضح نیست. بدیهی است که نمی‌شود به بهانه‌ی «واقعی» بودن رخدادها، همه چیز را پشت هم چید و جلو رفت، بی ‌آن‌که سر دربیاوریم لزوم مکث روی همه‌ی جزئیات چیست و اجزای مختلف پلات درنهایت می‌خواهند کجا همدیگر را کامل کنند.
سال ۲۰۲۱ شاید به ناخوشایندترین سال کارنامه‌ی آقای ریدلی اسکات عزیز تبدیل شده باشد:‌ دو فیلم پرزحمت و دشوار با حضور ستارگان نامدار، نتیجه، بسیار کمتر از حد انتظار. نه به فیلم‌های محبوب تماشاگران تبدیل شدند نه جوایز قابل اعتنایی نصیب‌شان شد.
آقای اسک..

گلدسته‌های مسجد یزد و خانم‌های بخت بسته!

یکبار در حیاط مسجد با اصغر آقا، خادم جوان‌تر مسجد هم صحبت شدیم. لهجه‌ی غلیظ یزدی داشت و با تأکید روی «ق»، قد و قامت مسجد را تعریف می‌کرد. بعد از گپ و گفت کوتاهی درباره وضع عمومی مسجد، احساس صمیمیتی با ما کرد. به خصوص وقتی فهمید محمد آقا، پسر آقای صدوقی امام جمعه‌ی یزد که خواهرزاده‌ی خاتمی هم هست همراه ماست.
اصغر آقا تعریف می‌کرد که یکی از مسائل وقت‌گیر ما، مراجعه‌ی مداوم خانم‌هایی است که به قول او بختشان بسته است. می‌گفت که گلدسته‌های این مسجد ۵۷ متر طول دارد و ۱۴۷ پله. در این منطقه معروف است که اگر خانم بخت بسته‌ای در شب جمعه این ۱۴۷ پله را طی کند و به تناوب در طول مسیر ۴۱ عدد گردو را بشکند و آن بالا سوره یس را بخواند و نیز قطعه شعری را که مخصوص این کار است و همه خانم‌هایی که مراجعه می‌کنند، آن را از حفظند، حتماً بختش باز می‌شود.
خوشحال بود که ماه محرم و صفر است و در این دو ماه خانم‌های محلی جهت صعود به بالای گلدسته به مسجد نمی‌آیند.
باورش برای ما سخت بود، ولی اصغر آقا که از بچگی در مسجد بزرگ شده بود و چند سالی است که لباس خدمتگزاری به مسجد را به تن کرده می‌گفت که یکی از کارهای سخت ..

تو، آیا صاحبِ زمان خود هستی؟

“من”، من هستم یا هزاران “دیگری” که در من لانه کرده‌اند و مرا از خودم گرفته‌اند؟ صدها “دیگری”، که اولا با “من” و ثانیا در میان‌شان ستیز و پیکار در جریان است. به نحوی که گویی پیکاری اعلام نشده و همیشگی، جان را دربرگرفته است و مرا بی‌قرار، به هر سو می‌کشاند و در چنگ خود اسیر کرده‌است.
وقتی چنین است آدمی، پریشان و آشفته، ناهم‌افق و ناهم‌زمان با خود می‌زید.
ناظر بر همین موقعیت اسف‌بار است که شمس می‌گوید:
“گفت خدا یکی است، گفتم اکنون تو را چه؟ چون تو در عالم تفرقه‌ای، صدهزاران ذره، هر ذره در عالم‌ها پراکنده، پژمرده فرو فسرده. او خود هست، وجود قدیم او هست، تو را چه؟ چون تو نیستی”
صاحبِ زمان خویش بودن، صاحب آنات، لحظه‌ها و صاحب “حال” خویش در “اکنون” و “این‌جا”، و هم‌افق با خود(و نه دیگری)، زندگی کردن است. “زمان”، در اشاره‌ی دیگر، احوال درون آدمی است. از این رو می‌توان “ابن الوقت” بودن را بر “حال” و “وقت خویش” زیستن، تفسیر کرد. صاحب زمان، صاحب “وقت” و احوال خود بودن است؛ در وحدت زیستن و همرنگ شدن همه‌ی مولفه‌های وجودی است.
آن که صاحب زمان، وقت و حال خویش نیست، بر “زمان‌”های دیگران می‌زید؛ ..