بلاگ

بلاگ

دلیل انفجار و شکست ابر سازه اکواریوم برلین

2 سال پیش vida alipour

خبرگزاری آلمان، DW، ۲۵ آذر ۱۴۰۱ ماجرا را بشرح ذیل بیان می کند:
“آکواریوم ۱۶ متری برلین با یک میلیون لیتر آب از هم پاشید.
در هم شکستن آکواریم معروف و استوانه‌ای برلین خسارات گسترده‌ای به بار آورد و با تلف شدن ۱۵۰۰ ماهی همراه شد. پلیس نشانه‌ای از حمله یا خرابکاری نیافته و فرسودگی را عامل امر دانسته است. آکواریوم سال ۲۰۰۳ ساخته شده بود.
بامداد جمعه ۱۶ دسامبر، آکواریوم عظیم و دیدنی برلین در فضای میانی هتل لوکس و پنج ستاره رادیسون، با صدای مهیبی در هم شکست. شدت سانحه در حدی بود که قسمت‌هایی از هتل ویران شد. آب و لاشه ماهی‌ها، شعاعی ده‌ها متری را فرا گرفت. همه ۱۵۰۰ ماهی آب شور نایاب و کمیاب تلف شدند.
این آکواریوم از جنس شیشه آکریلیک در سال ۲۰۰۳ ساخته شده بود و بازدید کنندگان می‌توانستند با آسانسور از داخل آن عبور کنند. آکواریوم روبروی کلیسای جامع برلین (دم) قرار داشت و به همین دلیل “آکوادم” خوانده می‌شد.

ابر سازه شیشه‌ای آکواریوم برلین، آلمان
در زمان سانحه ۳۰۰ مسافر در هتل حضور داشتند که به دلیل ابعاد خسارات و نم کشیدن محل، از محل تخلیه شده‌اند. مهمانان هتل گفته‌اند که حوالی ساعت ۵ و ..

بلاگ

وقتی نقاب تاج افتاد!

2 سال پیش vida alipour

این خود خود مهدی تاج بود؛بدون رتوش و بدون اتو و عصای قورت داده.جواد خیابانی که تکلیفش روشن است اما انتظار بیشتری از رسول مجیدی داشتم تا اجازه ندهد که رییس طلب کار فدراسیون فوتبال هر طور که دلش می خواهد روی آنتن زنده جولان بدهد.البته از یک نظر هم خوب شد.
این نقاب باید خیلی زودتر از این ها می افتاد!خیلی زودتر؛چه اتفاقی می افتد که مهدی تاج با آن پرونده پیچیده ویلموتس به برنامه زنده می آید،روی دسته صندلی تکیه می زند و در چشمان مجری برنامه نگاه می کند و در پاسخ به این سوال که پرونده ویلموتس کجاست می گوید:«در جیب من!»
آقای تاج! ظاهرا شفاف سخن گفتن را دوست دارید پس من هم بدم نمی آید با شما شفاف حرف بزنم.مثل همه دفعاتی که شما شفاف حرف زدید و همه گوش دادند.مثل همان دفعه ای که روی آنتن زنده گفتید:«گردش کنی میخ می شه،پهنش کنی سیخ می شه!»دیگر فکر نکنم از این شفاف تر وجود داشته باشد.
آقای تاج،سوال جواد خیابانی را این بار من هم از شما می پرسم.پرونده ویلموتس به کجا رسید؟گفتید که پول آن پرداخت شده،اگر شده بسم الله.رسیدی،فاکتوری،برگه ای،سندی چیزی رو کنید تا آن را اطلاع رسانی کنیم.
آقای تاج! شما که سال..

بلاگ

فسخ تعهدات و قراردادهای بین المللی

2 سال پیش vida alipour

در معاملات ما خیار غبن و تدلیس داریم که میتوان معامله را به هم زد اما در معاهدات بزرگ و به ویژه با کشورهای دیگر و قرادادهای بین المللی باید مبنای حقوقی وجود داشته باشد تا بتوان نسبت به آن در هر مرحله اقدام کرد. در مروری که به قرآن داشتم این آیه نظر مرا به خود جلب کرد.
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِیَانَةً فَانْبِذْ إِلَیْهِمْ عَلَی سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْخَائِنِینَ. انفال، ﴿۵۸﴾
و اگر از گروهی بیم خیانت داری [پیمانشان را] به سویشان بینداز [تا طرفین] به طور یکسان [بدانند که پیمان گسسته است] زیرا خدا خائنان را دوست نمیدارد. انفال، (۵۸).
توضیح اینکه خیانت اقدام بسیار زشتی است که خدا آن را دوست نمیدارد و هر چه در باره وفای به عهد و اهمیت آن گفته شده مقابل آن را در باره خیانت باید گفت. امانت و مخالف آن خیانت مقولههای فرادینی و اخلاقی است و مسلمان و غیر مسلمان نمیشناسد. قوم را هم قاعدتاً در این آیه باید گروه یا به زبان امروز کشور طرف قرارداد دانست. «علی سواء» در آیه به این معنا است که اگر از مخالفان خود که با آنها عهد و پیمانی بسته ای مؤکداً بیم خیانت دیدی تو همانند آنها ..

بلاگ

به نام مردم علیه مردم

2 سال پیش vida alipour

یکی از این حرف های بی پایه و اساس که این روزها خریدار کم ندارد این جمله نابخردانه است: در زمانه ای که جوی خون راه افتاده است فلانی چرا دارد رونمایی کتاب برگزار می کند و یا چرا بهمانی کار موسیقی انجام می دهد؟ متاسفانه ظاهر حرف بوی دفاع از حق و حقوق مظلومان دارد و مخالفت با آن آدمی را در معرض اتهامات عجیب و غریب قرار می دهد. و در این روزها که عافیت طلبی سکه رایج روزگار ماست عقل اگر داشته باشی بهتر است سکوت پیشه و به تماشا اکتفا کنی. اما گاهی سکوت در مقابل بعضی چیزها واقعا توهین به فهم و درک انسان تلقی می شود. تعطیلی کار فرهنگی آن هم به بهانه اعتراض از آن حرف هایی است که با هیچ منطقی نمی توان آن را توجیه کرد. فرهنگ در ذات خود یک نوع اعتراض محسوب می شود چرا که همیشه در پی تغییر بنیادین و مبنایی است. در طول تاریخ همیشه کسانی با نشر و گسترش دانش و فرهنگ مقابله می کردند که حافظان وضع موجود بودند و هر تغییری آن ها را به وحشت می انداخت. کسانی که نمی خواستند جهل و خرافه از جهان پیرامونشان رخت بربندد تا بتوانند به مخاطبانشان دروغ و توهم بفروشند. مخالفت آن ها با فرهنگ و کار فرهنگی کاملا قابل درک ب..

بلاگ

چاره‌ای جز به روز کردن خود نداریم

2 سال پیش vida alipour

سرعت تحولات زمانه و تغییر شرایط و مناسبات و رشد شگفت انگیز فناوری در همه عرصه ها به ویژه در رسانه ها و نظام ارتباطات به حدی است که زندگی امروز را در بسیاری از جهات با دنیای گذشته متفاوت نموده است.در گذشته ارتباط اعضای یک تشکل در یک شهر و خبر رسانی به آنها روزها طول می کشید اما اکنون ارتباط افراد در سراسر جهان لحظه ای شده است.امروز می توان یک کلاس مجازی تشکیل داد که معلم و هریک از شاگردان هرکدام در یک نقطه جهان باشند.دیروز شیوه تأثیر گذاری محدود بود اما امروز این شیوه ها بسیار متنوع شده و می توان از طریق گیرنده هایی که هرفرد دارد مطالبی را برای او فرستاد و فرایند تأثیرگذاری را انجام داد.اگر خود را روزآمد نکنید رقیبان همه مخاطبان شما را جذب نموده برای آنها برنامه ریزی می کنند و شما کاملاً منزوی خواهید شد.اگر کسی بدون مهارت وارد عرصه نبرد شود در همان آغاز از دشمن ماهر شکست خواهد خورد.مقابله با دشمنانِ ماهر و مجهز به ده ها مهارت و ابزار جنگی،نیاز به همان مهارت ها و جنگ افزارها یا پیشرفته تر از آنها دارد. دستور قرآنی “و أعدّوا لهم مااستطعتم من قوّه”، ناظر به همین معناست. نبرد فرهنگی حتی پیچ..

بلاگ

سُرنا نوازی

2 سال پیش vida alipour

این روزها درباره مرجعیت رسانه‌ای، فراوان گفته شده. عمده آنها به یکی از دو آسیب زیر مبتلایند:
١.فاقد ارائه راه‌حل است و صرفا به اهمیت این موضوع اشاره می‌شود تا نویسنده و گوینده از قافله عقب نماند!
٢.گوینده با کدکردن از یادداشت‌ها یا توئیت‌های قبلی خود می‌گوید: «دیدید قبلا گفته بودم؟!» بیمارِ رو به موت را نزد پزشک می‌بریم، او می‌گوید «دوسال پیش که با مشاهده تیرگی زیر چشمش فلان حرف را زدم، چرا جدی نگرفتید؟» چه حالی به ما دست می‌دهد؟ خب دکترجان، آنجا غلط کردیم! حالا راه حل بده، نه آن که غمی به غم‌هایمان بیفزایی. تو سوگند پزشکی خورده‌ای؛ با مریضت که نباید لجبازی کنی.
یادداشت زیر سودای راه حل دارد و به شرح زیر تقدیم است:
١- بجز صدا و سیما و ایرنا سایر رسانه‌های غیر بخش خصوصی، تعطیل یا واگذار شوند. ممکن است بفرمایید چه ربطی دارد؟ بخش اصلی فضای رسانه‌ای کشور در دست نهادهای حکومتی است. بعضی از آنان مثل دولت و شهرداری و هلال‌احمر و … تابع آمد و شد دولت‌ها هستند؛ بعضی هم متعلق به نیروهای مسلح. اینها علاوه بر آن که به دلیل برخورداری‌ها، رقابت را بی‌معنا می‌سازند، در سپهر رسانه‌ای کشور هم به جای آ..

خرید بک لینک قوی با آتوریتی بالا – بهترین نوع بک لینک تضمینی و ارزان

2 سال پیش vida alipour

لینک بیلدینگ فرآیندی است که در حوزه بخشی از فعالیت های جامع سئو قرار میگیرد.

بلاگ

نامه سرگشاده به جامعه قضات صالح کشور

2 سال پیش vida alipour

۱- دراین مدت به رغم نشیب وفرازهای بسیار به دلیل وجود قضات فاضل ، شجاع ونفوذ ناپذیر دراین دستگاه آرایی صادرشده که به علت دقت ومستدل بودن وانطباق باقانون وشرع درتاریخ قضاء ایران می درخشد وموجب افتخار وسربلندی وعرضه به جهانیان بوده وهم اکنون منبعی غنی برای دانش حقوق بشمار می رود .
۲- قدرت قضایی قضات شریف دراین مدت پشتوانه ای برای حفظ حقوق عامه اعم از خصوصی وکیفری واجرای عدالت وتامین ازادیها بوده وملت ایران درپناه اسطوره ها واستوانه هایی ازدانش قضایی احساس آرامش می کرده اند . قضات ضعیف واحیانا نفوذ پذیر معدود و شناخته شده ومشاربالبنان ومحکوم به انزوا بودند.
۳- پس از انقلاب اسلامی با ورود چهرهایی از اجتهاد وفقاهت به دادگستری این امید وارزو افزون یافت که دانش حقوق دراغوش تفقه تکامل وارتقایابد ونمونه ای ازعدالت اسلامی والگویی برای ارایه به جهانیان باشد .
۴- تندرویهای روزهای اغازین پس از انقلاب لکه چرکینی است برچهره حاکمیت اسلامی که هرگز قابل اغماض نمی باشد .
۵- دراین ایام که کشورمان با بحران ناارامی مواجه است وتمام مشکلاتی که موجباتش را ناتوانی دولتها فراهم ساخته اندامروز به دامن دستگ..

بلاگ

از هر چه شبیه شما است بیزاریم

2 سال پیش vida alipour

انها عروسی مختلط می گرفتند ما جدا می گرفتیم آنها پاپیون و کراوات می زدند ما نمی زدیم انها اهل نماز و روزه و هیات نبودند ما بودیم و اصرار داشتیم و تظاهر می کردیم دین داری مان را تو حلق دیگران می کردیم! انها شاه دوست بودند ما امام دوست بودیم…انها اشرافی بودند ما ساده زیست بودیم انها از روحانیون فاصله می گرفتند ما با روحانیت مانوس وهم پیاله بودیم انها پیچیده بودند ما ساده بودیم….انها عافیت طلب بودند ما اهل جبهه و جهاد بودیم انها شمال شهر زندگی می کردند ما جنوب شهری بودیم و خلاصه مرزهایشان شفاف بود.
اما و اما با گذر زمان و پرده بر افتادن از ذات این و آن و افزایش دانش و بصیرت و تجربه و شعور و ادارک مان با وجودی که از گذشته خودمان پشیمان نشدیم اما از گذشته اموختیم که ظاهر بین و ظاهر پرستی را به مثابه شرک کنار بگذاریم . از گذشته رانده و از اینجا مانده شدیم …انقدر از برخی مسجدی ها و حزب اللهی ها و نماز خوان ها و هیاتی ها و ظاهر الصلاح ها؛ بدی و زشتی و ریا و اختلاس و خشونت و تحجر دیدیم که از هر گونه شباهت با آنها هم منزجر و بیزار شدیم . با مشاهده بازی های پلید و بازیگران پلشت دچار شک عمی..

بلاگ

مردم الآن چه کار کنند؟

2 سال پیش vida alipour

وضعیت بازارهای مالی به گونه شده است که انسان را یاد دوران ولی الله سیف می‌اندازد. او به خاطر وضعیت پیش آمده در دادگاه بدوی به ۱۰ سال حبس محکوم شد. آیا متولیان امروز هم به خاطر بی‌مبالاتی‌شان مجازات خواهند شد؟ دیروز نماینده مردم گرگان در مجلس شورای اسلامی از رئیس جمهور پرسید مردم الآن چه کار کنند؟ آقای رئیسی خبر داری قیمت دلار به ۳۸ هزار تومان رسیده است؟ چه خبراست؟ مردم چه کار کنند؟ گرانی کالا، اقلام و نیازهای خانواده و بسته شدن بانک‌ها برای وام خرد مردم چه وضعیتی است که برای مردم ساخته‌اید؟
عبدالناصر همتی، رئیس پیشین بانک مرکزی هم در توییتی نوشت: گفتید برای تقویت قدرت خرید کارکنان دولت و بازنشستگان حقوق‌ها را از اول مهر یک تا یک و نیم میلیون تومان (۳ تا ۱۰ درصد) افزایش می‌دهید که به حق باید انجام می‌شد. در عوض، از اول مهرماه ظرف کمتر از ۳ ماه قدرت خرید مردم ۲۰ درصد کاهش یافت. بازهم؛ خسته نباشید!
بی‌خود نیست که عباس عبدی در تحلیلی از وضعیت درآمد دولت می‌نویسد: گرچه وضعیت ارز در روزهای اخیر و سیاست‌های عجیب در قیمت خودرو و ارز اوضاع را بدتر نشان می‌دهد ولی بیش از این نیازی به توضیح نیست…

بلاگ

عصر تاریک روزنامه نگاری؟

2 سال پیش vida alipour

دلایل کم مخاطب بودن رسانه های قدیمی یا به تعبیر من، رسانه های مُسن، حضور رسانه های جدید با قابلیت مهم «دسترسی آسان» به آنهاست؛ این که مشخص است.
اما این به معنای ناپیدا بودن و ناپدیدی روزنامه ها، سینما،تلویزیون و رادیو نیست،قطعا نیست.
روزنامه های دارای تولید محتوای مناسب و حرفه ای نه مثل گذشته اما در جنگی نابرابر با شبکه های اجتماعی، گلادیاتورگونه در حال نبرد هستند هرچند که آن رسانه ها و شبکه های مجازی را مکمل روزنامه ها و همراهشان بدانیم نه دشمن شان اما در اینجا منظور من دوران اوج و توجه به رسانه های «مُسن» است قصد دشمن تراشی و دشمن سازی و روبروی هم قرار دادن این رسانه ها را ندارم.
در خاطر دارم چند سال پیش مسوول یک شرکت بزرگ توزیع روزنامه های سراسری می گفت فردای ترور سعید حجاریان اگر امکانات چاپ مناسب بود شمارگان روزنامه صبح امروز در چاپ های دوم و سوم به یک میلیون هم می رسید و می توانست رکوردی بی نظیر در تاریخ مطبوعات چاپی ایران ثبت کند اما امکان چاپخانه ها در آن بازه زمانی مثل امروز نبود که روزنامه به آن گستردگی و شمارگان منتشر و توزیع شود.
این داستان، قبل از انقلاب هم، همراه روزن..

بلاگ

آقای اژه ای ؛ قدم اول را شما بردارید

2 سال پیش vida alipour

بر کسی پوشیده نیست که موضوع شفافیت و عملکرد روشن داشتن در کنار اطلاع یافتن افکار عمومی از حودث و اتفاقات از جمله نکاتی است که امروز مورد توجه مردم و افکار عمومی بوده و این صراحت و عیان بودن سبب جلوگیری از بسیاری از مشکلات در کشورها شده است.
از سوی دیگر در دهه های اخیر همیشه یکی از موضو عات غامض در کشورها پرده پوشی بر رویدادها و حوادث و ارائه توجیهات به بهانه های مختلف برای برون رفت از فشارها بوده که در برخ مواقع هزینه های بالایی هم داشته و شاید شفافیت می توانست از آلام اجتماعی و سیاسی آن بکاهد.
در عین حال تجربه گرانبهای جامعه بشری امروز بگونه است که هر جا از شفافیت و در معرض دید و قضاوت قرار گرفتن مسائل مهم در جوامع سخن به میان می آید و بدان عمل میشود به همان میزان هم از مشکلات کاسته و امید و تمایل به همکاری و هواخواهی سیاسی را افزایش میدهد
در چنین شرایطی تاکید دوراندیشانه ریاست قوه قضاییه بر شفافیت و تاکید بر برخی راهکارها نشان از آینده ای میدهد که این قوه مثل دیگر موارد طرح تحول به این موضوع حیاتی، ورود کرده و با عمل به موقع روزنه های امید برای اصلاح را فراهم سازد
بر این اساس به ..

بلاگ

میهن ما

2 سال پیش vida alipour

با تاریخی کهن، منابعی سرشار همچون نفت و گاز و روی و فیروزه ، موقعیت جغرافیائی عالی. کشور ابریشم ، کشور قنات و قناعت و قنوت ، فرش و پسته و زعفران، کشور چهارفصل، دلبسته به مذهب اهل بیت و مهربان و در صلح و همزیستی برادرانه با دیگر ادیان و مذاهب و روادار با دگراندیشان؛ کشوری همسایه دوست و صلح طلب و اهل تعامل و گفتگو و داد و ستد؛ با آثار معماری شگفت و بی نظیر و کشور همایش ها و مهرجان ها و جشن های تاریخی همچون نوروز، کشور کتاب و دانش و دانشگاه، از قدیم ترین ایام همچون دانشگاه جندی شاپور تا کنون، اهل احترام به بزرگ و پیر و پیشکسوت ، ورزشکار و ورزش دوست با قهرمانانی در همه عرصه ها، شاکر نعمت ها، اهل معنویت و روحانیت و پیشتاز در علم دین با دانشمندانی بزرگ در این عرصه و خلاصه از هر جهت پرافتخار.و من افتخار می کنم که میهنم ایران است.
ایران کهن ترین کشور دنیا (تاسیس شده در ٣٢٠٠سال قبل از میلاد مسیح) و نیز کهن ترین امپراتوری جهان-هخامنشیان- که بر ٤٤درصد کل جمعیت جهان حکومت می کردند (که بالاترین درصد جمیعت تحت حکومت یک دولت در تاریخ است)، میزبان بزرگترین جمیعت مهاجر جهان از زمان کورش که یهود را اسک..

بلاگ

چین و توهم بازیگری در منطقه

2 سال پیش vida alipour

گفته بودیم که دنیای سیاست دنیای رقابت است و بر همین اصل اکنون وقت ان است که قدری بی پرده صحبت شود.
تاکتیک یا راهبرد
اظهارات و بیانیه های مداخله جویانه ای که اکنون یکی پس از دیگری از میان اخبار سفر شی جین پینگ، رئیس جمهور چین به عربستان سعودی به گوش می رسد نشان می دهد دغدغه هایی که منتقدین داخلی در رابطه با گرایش دستگاه فعلی دیپلماسی ایران به شرق داشته اند چه اندازه آینده نگرانه و واقع بینانه بوده است. آن هایی که در داخل منتقدین را به غربزدگی متهم می کردند -اگر چه ممکن است مصونیت داشته و نیازی به پاسخگویی إحساس نکنند – شاید اکنون لازم باشد لااقل برای افکار عمومی توضیح دهند چرا منافع ملی را فدای ژست های غرب ستیزی خود کرده اند. آن ها نه می توانند تغییر رفتار چین در منطقه را کتمان و انکار کنند و نه می توانند آن را تغییری تاکتیکی و بر اساس مقتضیات زمان توجیه کنند زیرا نادیده گرفتن تمامیت ارضی ایران موضوعی ساده ای نیست که أسباب معاملات دیگران شود و یا به زودی از حافظه ی یک ملت بزرگ و با شکوه پاک شود. فهمیدن این موضوع سخت نیست که چین به برکت اختلافات بین کشورها در منطقه خلیج فارس چه قدر سود..

بلاگ

راز صدرالدین در ایران زمین

2 سال پیش vida alipour

طبیعی است که گزاره پیش گفته در مقام توصیف ذهنیت جوانی جویای فکرت و حکمت در فضای فلسفه معاصر ایران است و به هیچ وجه حکم به مرتبت زیرین تفکر سینایی در مواجهه با مکتب های دیگر فلسفی نیست. از زمانی که به یاد می آورم، ملاصدرا مهیج ترین کاراکتر تاریخ فلسفه اسلامی و چه بسا قهرمان این ماجرا به حساب آورده می شود. کسی که در پی فکر و فلسفه اسلامی باشد، نمی تواند از سایه سنگین صدرا رهایی یابد. چه اینکه او به مثابه پهلوانی که سنتزی سترگ در فلسفه مبتنی بر دیانت اسلامی به عمل آورده، موسسی است که حالا حالاها قصد پایین آمدن از برج عاج فلسفه در سرزمین ایرانی را ندارد. با اینکه علاقه به ملاصدرا از سوی کسانی که هم به جایگاه عقلانیت ارادت دارند و هم به دیانت احترام می گذارند قابل درک است، اما وقتی این علقه مسبب فراموشی یکی از بزرگترین متفکران فلسفی این سرزمین می شود، بی حرف و حدیث نمی تواند باشد. هر چند ملاصدرا معاد جسمانی ثابت نشده ابن سینا را به ورطه ثبوت کشاند و این اثبات در طول ادوار به مثابه شاهکار فلسفه صدرایی، گوشه به گوشه رواق های تدریس فلسفه در مدارس و مساجد گشته است، اما نباید از عدم اثبات این مع..

بلاگ

زنان و روز جهانی کوهستان

2 سال پیش vida alipour

در ایران، یک فرهنگ دیرپای حضور زنان در عرصه‌ی اجتماع وجود دارد که اثر آن را به‌صورت نقش‌آفرینی در اقتصاد، سیاست، فرهنگ، و مدیریت خانواده در موضوع‌هایی مانند خورد و خوراک، چیدمان وسایل، برقراری ارتباط‌های خانوادگی، پس‌انداز، و شیوه‌ی هزینه کردن می‌توان دید. این حضور فعال که از تلفیق حس مادرانگی با خردورزیِ معطوف به رفتار آینده‌نگرانه‌ی اقتصادی ناشی می‌شود، به گفته‌ی مرتضی فرهادی، مردم‌شناس برجسته، تا حدی بوده که شماری از تاریخ‌نگاران از منطقه‌هایی مانند ری به‌عنوان نقاطی یاد کرده‌اند که در آن‌ها، زنان بر مردان حاکم بوده‌اند. اثر این حضور کارساز زنان را می‌توان در فرهنگ طنزآمیز عامیانه و کنایه‌های گفتاری ایرانیان که حاکی از فرمانبری مردان از زنان در بسیاری امور است، دریافت.
در میان قوم‌های کوه‌نشین ایران، زنان با برعهده گرفتنِ وظیفه‌هایی چون دوشیدن شیر، درست کردن محصول‌های شیری، پختن نان و خوراک، گردآوری گیاهان خوراکی و دارویی و رنگدانه‌ای، ریسیدن پشم، درانداختن طرح‌های ذهنی شگفت‌آور برای دستبافته‌ها، تولید قالی و گلیم، فرزندآوری، تربیت بچه‌ها، و شکل دادن به گونه‌هایی از تعاونی برای پیش..

بلاگ

ستیز در میدان آزادی‌خواهی

2 سال پیش vida alipour

در منازعات اجتماعی و سیاسی هر پدیده ای را اگر نیک بنگریم و دقیق کالبد شکافی کنیم می توانیم به علت مبنایی تری دست یابیم و زنجیره علل و معلولها را بازشناسی کنیم.
مثلا رذیلت و بزه و جرم سرقت و دزدی اعم از تخم مرغ دزدی و اختلاس و چپاول منابع ملی معلول فقر و نداری اعم از تنگدستی و تهی مایگی است البته گاهی هم معلول طمع و آزمندی جنون وار به مال دیگران است . فقر هم معلول بیکاری یا تنبلی است . بیکاری هم معلول نبود فرصت شغلی است و نبود فرصت شغلی معلول نبود تقسیم کار اجتماعی عادلانه است و نبود تقسیم کار اجتماعی معلول فقدان پویایی و نشاط اجتماعی است و نبود پویایی اجتماعی هم معلول نبود امید به اینده است .‌.همینطور می توان سلسله علل را بازشناسی کرد و زنحیره پیچیده ای از علل و اسباب را شناخت که بازشناسی انها کار و پیشه متخصصین علوم اجتماعی است .
باری در ایران یکی از علت العلل و ریشه های منازعات اجتماعی و سیاسی ؛ رذیلت تمامت خواهانه و پلشتی خودخواهانه ای است به نام «خود حق پنداری» . که گاهی رنگ و هویت جمعی و گروهی هم پیدا می کند .برای نمونه و توضیح بیشتر به همین قضایای اخیر نگاه کنید بهانه ی اصلی آن..

بلاگ

به احترام یک معلم فرزانه

2 سال پیش vida alipour

آخرین بار حدود ۲ ماه پیش با جمعی از بازنشستگان آموزش و پرورش برای پیگیری مسائل بازنشستگان میزبانش بودم و او و همراهانش دغدغه مندانه از مشکلات بازنشستگان می گفتند و پیگیر مسائل آنها بودند. در تمامی دوران مسئولیت در وزارت تعاون کارورفاه اجتماعی دقیق ، پیگیر، مطلع و پرشور در نشست های مشورتی شرکت می کرد و هر بار نکته ای درس آموز برای مدیران به ارمغان می آورد. هم اهل شعر بود و هم ادیب و سخنران و نویسنده ، هم ایران شناس و هم دنیادیده ، هم معلم بود و هم مدیر و هم جوینده ، مشکلات بازنشستگان را خوب می شناخت ، هم محدودیت های مدیران را و البته در پیگیری مطالبات بازنشستگان هم صریح و هم متواضع بود .‌ مرحوم احمد صافی به معنای دقیق کلمه یک میاندار بود . او هم بین بازنشستگان ، هم بین بازنشستگان و مدیران وزرات رفاه ، هم بین معلمان و مدیران اموزش و پرورش میانداری می کرد. احمد صافی را یک ایران دوست تمام عیار شناختم. تچربه گرانقدر سالیان سال حضور در نظام اموزش و پرورش کشور اورا به یک گنجینه منحصر به فرد از تسلط به مسائل تعلیم و تربیت و چالش های نظام آموزش و پرورش تبدیل کرده بود. نکته مهم اما این بود که او..

بلاگ

فرهنگ، مضرب مشترک انسانیت

2 سال پیش vida alipour

فرهنگ فصل مشترک، ممیزه و شاخصه انسان بودن و نحوه حضور انسان در جهان است. اخلاق مندی و دین ورزی، عرفان و اشراق و سلوک ورزی های عرفانی، اندیشوری و خردورزی های کنه جویانه، کشش ها و کنش ها و چشش ها و خیزش های خلاق ذوقی و زیباشناختی و هنرمندانه، معرفت ورزی های علمی و عملی و فناورانه همه یکسر از مصادیق فرهنگی بودن و حضور فرهنگی انسان در جهان بوده اند و هستند و تا هستیم خواهند بود. هر وصف و تعریفی که از هستی و چیستی انسان و انسان بودن و نحوه حضور آدمی در جهان داده شود اعم از هستنده ای ابزارساز، جانوری اعتبارساز؛ باشنده ای خردمند و خردورز، نشانه پرداز و نمادورز، چندزبانی(polyglot) و بهره مند از انواع و اطوار و اقسام زبان های مفهومی و غیر مفهومی و وصف ها و تعریف های پرشمار دیگر از این دست، همه مسبوق به سابقه فرهنگ و نحوه بودن و حضور فرهنگی انسان در جهان هستند. نگاه حکیمانه فردوسی حکیم و خردمند را به فرهنگ و تعابیر ژرف و مغز و نغز او را در وصف فرهنگ ببینید:
ز دانا بپرسید پس دادگر
که «فرهنگ» بهتر بود یا گهر؟
چنین داد پاسخ بدو رهنمون
که «فرهنگ» باشد ز گوهر فزون
که فرهنگ آرایش جان بود
ز گوهر ..

بلاگ

آل سعود آینده ای در یمن ندارد

2 سال پیش vida alipour

با این وصف فرهنگ مذهبی و فکری و تمدنی یمن را باید در زیدیه یمن جستجو کرد. دولتی که الهادی الی الحق یحیی بن الحسین در یمن پایه گذاری کرد بیش از هزار سال دوام آورد، گاه در کل یمن و گاه در صنعاء و یا برخی نقاط دیگر یمن. بعد از آنکه عثمانی ها یمن را تصرف کردند اتحاد دوباره یمن مرهون زیدی ها بود. زیدیه تنها یک مکتب فقهی و مذهبی نیست. زیدیه بستر تشیع در یمن است و فرهنگ شیعی یمن سابقه اش حتی از دولت زیدی هم بیشتر است. زیدیه یک مکتب فکری و فرهنگی است، فرهنگی شیعی و تفکری بر پایه خردگرایی معتزلی و شیعی. عمده فرهنگ مکتوب یمن بعد از اسلام مرهون علمای زیدی آنجاست. اصلا یمن را نمی توان بدون این فرهنگ شناخت. مدارس، آموزشگاهها، سنت های آموزشی، ادبیات مکتوب و شفاهی و فرهنگ عمومی یمن یا از زیدیه است و یا متأثر از زیدیه است. حتی شافعیان یمن هم از زیدیه تأثیر گرفته اند. بخشی مهم از فرهنگ شافعی در یمن و جنوب آن مرهون علمای سادات و اشراف است که با فرهنگ شیعی و صوفیانه پیوند خورده. اسماعیلیان در یمن هم که معلوم است شیعی اند و بخشی از فرهنگ این کشورند.
عربستان سعودی و وهابیت همواره در دوران کوتاه شکل گیری ه..

بلاگ

شرق یا غرب؟ مسئله این است

2 سال پیش vida alipour

با این وجود آن هایی که آینه می شوند تا ضعفهای احتمالی را نشان دهند دلسوزانه می خواهند تصمیم سازان را با مسیر های بهتری آشنا کنند. بستن باب نقد علاوه بر این که با اصل ۲۴ قانون اساسی و ازادی بیان مغایرت دارد ممکن است باعث محروم کردن سیاستگزاران از مشورتهای رایگان و مفید صاحبنظران بشود.
دوستی و برادری در سیاست خارجی
دیپلماتها اصطلاحی دارند که می گوید : «در سیاست خارجی ، دوست یا دشمن دائمی وجود ندارد». به این تعبیر اتحاد استراتژیک و حتی دوستی ها فقط آن جایی که منافع ملی اقتضا کند شکل می گیرد. به همین سیاق تاکنون در موارد پر شمار رفتارهایی از کشورهایی سر زده است که عنوان دوست و برادر به آن ها داده بودیم ولی در مقاطعی که منافعشان با منافع ملی ما اصطکاک داشته ، منطقا منافع خود را بر آن چه ما می خواستیم ترجیح داده اند.
در علم سیاست، تعاریف متفاوتی از دیپلماسی شده است اما مفهوم «تامین منافع ملی» بیشترین اشتراک را میان این تعاریف دارد. دنبال کردن منافع ملی بالاترین وظیفه دولت هاست و به همین دلیل هم دیپلماسی بایستی در خدمت آن باشد. منافع ملی قطب نمای نشان دهنده جهت عملکردهاست و از زمان شکل گیر..

بلاگ

این مقاله‌های قاتل!

2 سال پیش vida alipour

تبارشناسی انحطاط جامعه ایرانی در این یادداشت نمی‌گنجد. اما آنچه پیش چشمان ما به عنوان مشاهده‌گر قرار دارد، عیان‌تر از چیزی است که ناچیز شمرده شود. قاعده‌ها، قانون‌ها، دستورالعمل‌ها، بخش‌نامه‌ها و سندهایی که برای تمام شئون و امور جامعه ایرانی از سوی حکومت طرح‌ریزی، برنامه‌ریزی، ابلاغ و اجرا می‌شود، حیات جامعه به عنوان یک موجود زنده را تحت‌الشعاع خود قرار داده است. انگار که جامعه یک درخت مصنوعی است که با هر شیوه‌ای و با هر راهی و در هر شرایطی و با هر سلیقه‌ای می‌توان برایش تصمیم گرفت. آن را جا به جا کرد، آن را از گلدان درآورد و جای دیگری کاشت، اصلا مدتی آن را از خاک درآورد و یا اینکه در محیط باز یا بسته قرار داد.
این فرض وحشتناک و رعب‌آور که می‌توان همه‌جوره برای همه‌شرایط جامعه دستورالعمل و آئین‌نامه صادر کرد، منجر به نتایجی شده است که تجربه زیسته هر ایرانی در عرصه عمومی و حتی جنبه‌های خصوصی زندگی‌اش آن را پیدا و درک می‌کند. پایداری این نحوه نگرش به جامعه به عنوان موجود مصنوعی که همه جوره می‌توان با آن مواجه شد، هر روز نتایج حیرت‌آوری را به بار می‌آورد.
خودکشی دانشجوی دکتری برق دانشگ..

بلاگ

آیا در اعتراضات خودآگاهی هست؟

2 سال پیش vida alipour

نکته‌ اول: گر چه همواره اغلب، علل فاعلی مشکلات و مسائل پیش روی انقلاب اسلامی به عالم آخرالزمانی کنونی و دشمنی استکبار حاکم بر جهان، باز می‌گردد، اما نحوه مواجهه ما با مسئله، به عنوان علت قابلی وقایع و مشکلات، محلّ بحث است؛ آن چه که در اختیار ما است و می‌تواند به همت ما و با امداد و توفیق الهی، چاره مشکلات باشد؛ درست به مانند پیروزی انقلاب در سال ۵۷. البته که چنین توفیقی علاوه بر تذکر و توکّل، مستلزم تفکّر برای گذشت از ابتلائات و اجتناب از غفلت نسبت به کنه مسائل و مشکلات است.
نکته دوم این بود که این تفکر و خود آگاهی بدون نظری حکمی و توجهی کلّی و تاریخی به مسائل انقلاب و وضع کنونی عالم، نمی‌تواند حاصل شود. چه به مثابه داستان “جستجوی فیل در اتاق تاریک مثنوی”، نگاه حکمی به وضع گذشته، کنونی و دورنمای وضع آینده است که کلّ مسئله و مشکلات مختلف مترتب بر آن را در نظر می‌آورد و مانع ظاهربینی، اتکاء صرف به عقل جزوی و غافلانه مقایسه خرطوم با ناودان، به مثابه کل هیکل فیل، می‌شود؛ چنان که از حدیث منسوب به امیرالمومنین، چنین بر می‌آید؛ “رحم الله امرء عرف من این، فی این و الی این”.
نکته سوم در تامّل..

بلاگ

در اعتراضات خیابانی مقصر کیست؟

2 سال پیش vida alipour

بحث اغتشاش از اعتراض جداست. اغتشاش همواره محکوم است و آن نوعی کودتا به نفع دیگران است. کسی که امنیت را به هم میزند خود نمیداند چه میخواهد. آنها اگر وابسته به خارج نباشند که اهداف مشخصی را برای ما در سر دارند خود اغتشاشگران آینده ای مشخصی در نظر ندارند و امیدشان بر وعدههای دیگران است. در هر حال اغتشاش و اینکه از خارج تغذیه میشوند یا نمیشوند، خود موضوعی قابل مطالعه است.
اما اعتراض در دانشگاه یا درکف خیابان با احساسات عده ای جوان توأم است که باید حساب آن را از اغتشاش جدا کرد. با چند نفر از دوستان صحبت میکردم مطالبی را بیان کردند که دیدم پر بی راه نیست که خلاصه آن را بیان میکنم. بسیاری از کسانی که اعتراض میکنند به دلایل زیر است. آنها میگفتند بسیاری از آنهایی که با احساس وارد میدان میشوند و مورد سوء استفاده دیگران قرار میگیرند به این دلیل است که هیچ دلبستگی ندارند. آنها اینطور فکر می کنند که اگر اعتراض کنند و لو دستگیر شوند چیزی را از دست نداده اند زیرا:
کار و شغل اعم از دولتی یا غیر دولتی ندارند. بدیهی است اولین چیزی که یک جوان میخواهد شغل است و دولت باید برای هر فردی شغلی را، چه دائم یا..

بلاگ

منطقه غرب آسیا دیگر اولویت آمریکا نیست

2 سال پیش vida alipour

مبنای چنین سیاستی در منطقه غرب آسیا از همان ابتدا بر دو پایه حفظ امنیت صـدور انـرژی بـه غـرب و تـأمـیـن امـنـیـت اسـرائیـل اسـتـوار بود. ایـن اسـتـراتـژی در طی دهه های اخیر مـبـانـی رفـتـاری ایـالات مـتـحـده در قـبـال این منطقه را شـکـل داده اسـت. وقوع انقلاب در ایران، یکی از مهمترین رویدادهایی بود که منافع آمریکا را تهدید و هـژمـونی این کشور را با چالش اساسی روبه رو کرد. از این رو ایالات متحده از نخستین سال‌های پیروزی انقلاب، تاکتیک‌هایی همچون ایجاد پایگاه نظامی و حضور مستقیم و امضای قراردادها و موافقت نامه‌های امنیتی با متحدان و دوستان خود در منطقه را در پیش گرفت و سپس با حمله نظامی مستقیم به افغانستان و عراق، تلاش کرد تا نظم منطقه را مطابق با خواست و منافع خود و در راستای توسعه هژمونی آمریکا رقم بزند. البته در این مسیر، جابجا شدن قدرت بین احزاب دموکرات و جمهوری خواه و گرایش سیاسی رؤسای جمهور حاکم بر آمریکا، یکی از عوامل و مؤلفه های مؤثر بر شیوه و نوع برخورد این کشور با منطقه غرب آسیا بوده است.
بر این اساس، برخلاف استراتژی دولت بوش(جمهوری خواه) مبنی بر ایجاد یک دنیای تک قطبی به رهبر..

بلاگ

آقای رئیسی! این وعده‌تان را پس بگیرید

2 سال پیش vida alipour

معاون وزیر مسکن، چند ماه پیش گفت ساخت ۴میلیون واحد مسکونی ۴هزار هزار میلیارد تومان پول می‌خواهد. این رقم را مقایسه کنید با بودجه سال ۱۴۰۱ که ۳۶۰۰هزار میلیارد تومان است. یعنی اگر کل بودجه یک سال مملکت صرف ۴میلیون مسکن شود، باز هم ۴۰۰هزار میلیارد تومان کم می‌آید. اکنون که وزیر راه و شهرسازی قبلی رفته و وزیر پیشنهادی جدید در حال معرفی به مجلس است، بهترین فرصت فراهم آمده تا رئیس‌جمهور این وعده تحقق‌نیافتنی را پس بگیرد و به جای آن قول بدهد در حد مقدورات کشور در بخش مسکن فعالیت خواهد کرد.
امیدبخشی کار خوبی است، اما امید واهی اعتبار دولت و اعتماد مردم به آن را از بین می‌برد. متأسفانه برخی دستگاه‌های دولتی، لابد با هدف امیدبخشی! آمارهایی درباره توفیقات دولت از جمله کاهش تورم و ارزان‌شدن قیمت‌ها و افزایش صادرات و… ارائه می‌دهند که با واقعیت‌های جامعه کمترین انطباق را ندارد. اگر وعده ۴میلیون مسکن باقی بماند، این آمارسازی‌ها باز هم ادامه خواهد یافت و قربانی‌اش وزیری است که هنوز نیامده است . البته مردمانی هم که سال‌هاست منتظر یک چاردیواری‌اند از دلخوش کردن به سراب نجات می یابند. سود بزرگتر هم ن..

بلاگ

چرا احسان نراقی الگویی از شکست روشنفکری ایرانی است؟

2 سال پیش vida alipour

او در دارالفنون دیپلم گرفت و برای ادامه تحصیل به سوئیس رفت. در سوربون مدرک دکتری خود را گرفت و با ژان پیاژه معروف به تدوین رساله خود مشغول شد. او در سالی که علیه دولت محمد مصدق کودتا شد به عضویت هیئت علمی دانشگاه تهران درآمد و پنج سال بعد با کمک علی اکبر سیاسی و یحیی مهدوی پایه های نهاد جدیدی را در کنار دانشگاه تهران گذاشت که خود دوازده سال مدیریت آن را تحت نظارت غلامحسین صدیقی بر عهده داشت. موسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی که تا به امروز نیز پابرجاست و باقیات صالحات احسان نراقی برای آموزش عالی ایران به شمار می رود، بر اساس الگوبرداری از مؤسسه مطالعات ملی جمعیت‌شناسی پاریس پایه گذاری شده است. پاریس به مثابه پایگاه سازمان یونسکو و از آن مهمتر دانشگاه سوربن همواره منبع الهامی برای احسان نراقی به شمار می رفت. او نه تنها به عضویت یونسکو درآمد و از این راه کمک های فراوان مادی و معنوی برای وسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی گرفت، بلکه در دوره ریاست فدریکو مایور در یونسکو جزء مشاوران ارشد و تاثیرگذار او قرار گرفت و توانست از نفوذش برای معرفی فرهنگ و هنر و برخی از هنرمندان نامی ایران استفاده کند که..

بلاگ

احسان نراقی و سرابِ بومی‌گرایی

2 سال پیش vida alipour

بلاگ

جایگاه «معنویت» در گفتمان انقلاب اسلامی

2 سال پیش vida alipour

بعد از چهار دهه از انقلاب اسلامی حقیقت«معنویت» انقلاب، هنوز نه تنها در دنیا ناشناخته مانده است بلکه با حواشی که تبلیغات دشمنان برای ما ایجاد کرده اند؛ سوء فهم هایی از آن ایجاد شده است. معنویت انقلاب را با پدیده تروریسم(که زائیده دنیای استکبار است و مقارن با مفاهیمی چون تحجر، بنیادگرایی افراطی و خشونت)، تبلیغ می کنند.
«معنویتی» که گفتمان انقلاب اسلامی در ذیل «اسلام ناب» مدعی آن است، پیوند وثیق میان زندگی دنیوی و اخروی است، فیزیک را در کنار متافیزیک و ماده را در کنار معنا می بیند. معنویت دینی و پیوند انسان با الوهیت را در همه رفتارهای زمینی از سیاست، فرهنگ و اقتصاد جدا نمی بیند. این نوع نگاه به مسائل زندگی اجتماعی در آستانه پیروزی انقلاب اسلامی سابقه نداشت. تنها انقلابی که شعار عینیت دین و سیاست و رابطه دنیا و آخرت وپیوند مادیت و معنویت را بر پایه بنیادهای فکری و اعتقادی مطرح کرد، انقلاب ملت ایران بود. این ادبیات نمادهایی بود که در ادبیات انقلاب ایجاد شد وملت ایران بر اساس آنها انقلاب کردند، اگرچه نتوانستیم این ادبیات را درست ترویج کنیم، گسترش بدهیم ودر دنیا معرفی کنیم.
یکی از شاهکارها..

بلاگ

فوتبال و قداست زدایی از امر مقدس

2 سال پیش vida alipour

ما در این مواقع با وسط کشیدن پای امر قدسی به موضوعی که هیچ دخلی به این حرف ها ندارد دنبال راه میان بریم تا با زحمت کمتری به آنچه دلخواهمان هست دست پیدا کنیم. اگر دیگران پدر خودشان را در می آورند تا محصولی با کیفیت تولید کنند و در این راه نهایت دقت و ظرافت و تعهد اخلاقی را به کار می گیرند ما معمولا سعی می کنیم بی اعتنا به این حرف ها محصول بی کیفیت بزن در روی خودمان را سر هم و بعد با توسل به آسمانیان و زمینیان سعی می کنیم نواقص را برطرف و خیال خود و دیگران را راحت کنیم. در حقیقت گمان می کنیم آنچه ما در اختیار داریم و دیگران از آن غافلند کیمیایی است که می تواند مس را به طلا تبدیل کند و یک شبه ما را به آنچه می خواهیم برساند. صدالبته در یک جامعه ای که مفاهیم قدسی در عمق جان مردمانش نفوذ کرده باشد و این البته با ریاکاری و لفاظی و ظاهر سازی تفاوت بسیار دارد همه چیز خود به خود رنگ و بوی دینی و معنوی به خود می گیرند. اما در چنین جامعه ای مردمان کار و بارشان را به بهترین شکلی که ممکن است انجام می دهند و وظیفه ای که بر دوششان نهاده شده را به گردن دیگری نمی اندازند.
جوان تر که بودیم وقتی از قول ا..

بلاگ

چه کسانی به تحریف قرآن باور داشتند؟

2 سال پیش vida alipour

با این وصف برخی از پژوهشگران در سنت شیعه شناسی غربی تأکید دارند که این عقیده رکنی از تشیع قدیم باطنی بوده است. برخی از این محققین محترم در نوشته های اخیرشان بر این نکته تأکید کرده اند که عقیده به باطنی گرایی در قرآن و دفاع از تفسیر باطن در برابر تفسیر ظاهر قرآن از آنجا نشأت گرفت که در مصحف عثمانی تحریف صورت گرفته بود و نام های اهل بیت پیامبر و به ویژه امیر المؤمنن (ع) از قرآن حذف شده بود و چون درک درست و بی خطای قرآن تحریف شده ممکن نبود بنابراین شیعیان به اندیشه تفسیر باطن قرآن روی آوردند تا با “معرفت رجال” قرآن دین را که همانا معرفت رجال است بشناسند. این سخن بی گفتگو با شواهد تاریخی سازگار نیست. پیشینه عقیده به باطن گرایی برای قرآن کهنتر از عقیده به تحریف قرآن نزد شیعه است. تنها نیم نگاهی به کتاب های ملل و نحل مؤید این سخن خواهد بود.
اینجا سخنی از ابوبکر باقلانی در انتصار را نقل می کنم که به درستی تأکید می کند شیعیان متقدم برخلاف شماری محدود از معاصران باقلانی مطلقا قائل به تحریف قرآن نبوده اند. عبارت او از این قرار است:
فإن قالوا: قد نقلت الشّیعة، وببعضُهم تثبُتُ الحجَّة ُ عن مثلهم..

بلاگ

خطر تعلیق دیپلماسی

2 سال پیش vida alipour

روزگاری نه چندان دور و تا پیش از استقرار دولت «جوبایدن» در کاخ سفید، اروپائیان سه راهکار را در واکنش به خروج یکجانبه دولت «دونالد ترامپ» از برجام دنبال می‌کردند: کنترل خشم تهران؛ محکوم کردن یکجانبه‌گرایی واشنگتن در خروج از برجام و سرانجام تلاش برای حفظ توافق هسته‌ای در خدمت به اعتبار بین المللی اروپا به عنوان قطب مستقل از امریکا.‌ در این‌حال اروپائیان همه تلاش خود را به‌کار گرفتند که از یک‌سو پرونده هسته‌ای ایران به شورای امنیت سازمان ملل‌متحد باز نگردد. از سوی دیگر در برابر واکنش اعتراضی تهران ایستادگی کنند. آنان معیارهای دوگانه‌ای را دنبال می‌کردند؛ در حالی‌که نابودی برجام را سبب گسترش بی‌اعتمادی در جامعه جهانی به توافق‌ها و پیمان‌های بین‌المللی می‌خواندند، اما لغو تحریم‌ها علیه ایران را نیز عامل بی‌ثبات کننده و گسترش ناامنی در منطقه به حساب می‌آوردند. از همین رو «محمد جواد ظریف» وزیر امور خارجه وقت ایران به تلخی و در انتقاد از اروپائیان گفته بود: سه کشور اروپایی(آلمان، فرانسه و بریتانیا) پشت نقابی که به چهره زده‌اند، همدست ترامپ و نتانیاهو هستند.
خوب یا بد، هرچه بود، دروازه‌های دی..

بلاگ

از لیون تا دوحه؛ خاطره‌ای از یک مسابقه

2 سال پیش vida alipour

این مسابقه که از آن به عنوان «مادر تمام بازی‌ها»و «سیاسی‌ترین بازی تاریخ جام جهانی» نام برده شده ‌است با پیروزی ۲ بر ۱ ایران به پایان رسید و نخستین پیروزی این تیم در تاریخ جام‌های جهانی به شمار می‌رفت.
ماجرای خاطره‌ من اما از این قرار است که طی سال‌های مأموریت فرهنگی‌ام در قطر (١٣٨٢- ١٣٧٦)، چندین رویداد فرهنگی بزرگ و تاریخی در زمینه‌های مختلف اتفاق افتاد. یکی از آن‌ها رویدادِ دعوت و میزبانی از «سید محمدحسین طباطبایی» قاری و حافظ قرآن خردسال کشورمان و دیگری بازی فوتبال ایران و آمریکا در سال ١٩٩٨ بود که این دو اتفاق به صورت اتفاقی(!!)، همزمان به وقوع پیوستند.
ماجرای نخستِ آن روز، دعوت از سید محمد حسین طباطبایی «کودکِ نابغه»، یکی از رویدادهای منحصر به فردی بود که در عرصه روابط و تعامل دینی و مذهبی با کشورهای خلیج فارس برایمان پیش آورد. محمدحسین آن زمان، یعنی ۱۸ محرم ۱۴۱۹، یک کودک شش‌ساله بود. آمدن او با مشکلات زیادی همراه شد. به دلیل کم سن و سال بودن، باید والدینش وی را همراهی می‌کردند. پدرش هم برای حضور او شرایط سختی گذاشته بود که البته حق داشت. بالاخره همه شرایط را پس از مذاکرات فشرده..

بلاگ

تاریخ نگاری بابیه

2 سال پیش vida alipour

حرکت بابیه یک حرکت ویژه ای است که همزمان مبتنی بر بحران های اقتصادی و سیاسی، شماری از آموزه های دینی، بهره گیری از تشکل روحانی و مذهبی در جامعه با رویکردهای خاص فرقه گرایانه و سیاسی علیه حکومت مرکزی است. این ویژگی های امکان مشارکت قشرهایی از نخبگان را همزمان با پیوستن فقیران و همین طور شماری از متدینین غالی و افراطی فراهم می کند. در ایران، پیدایش مذاهب در قالب ها و به صورت های مختلف وجود داشته و طی قرون دوم تا پنجم، چندین فرقه متفاوت شکل گرفته است. می دانیم تغییرات مذهبی و فرقه ای ـ که خود محصول بحرانهای فکری و اجتماعی و اخلاقی و نیز اقتصادی است ـ اغلب به دلیل برهم زدن نظم اجتماعی ـ سیاسی، با مخالفت دولت ها روبرو می شده است. ایجاد این تقابل هم به نفع آنهاست و هم به ضررشان. پیشرفت کار بستگی به سیر تحولات دارد. البته نمونه هایی هم داریم که دولتی مدافع تغییر بوده یا پادشاهی خاص در این زمینه موضع مثبت داشته و هماهنگی با بانی فرقه هم می شده است.
از زمانی که ابومسلم به دست منصور عباسی کشته شد، جریان های ایرانی در همان فضای شیعی و مهدویتی که پدید آمده بود، به اسم فاطمه دختر ابومسلم ـ یک جور ..

بلاگ

روشنفکری دینی و تاریخنگاری اندیشه

2 سال پیش vida alipour

این شناخت درک ما را از تحول تاریخی فهم های دینی ارتقا می دهد. اگر خواهان اجتهاد در اصول و فروعیم و اگر می خواهیم درک درستی از دیالکتیک “نص” و “تاریخ” و سهم مقتضیات زمان و مکان در فهم فقیهان و متکلمان از دین و منابع دینی داشته باشیم چاره ای نداریم الا اینکه به تاریخ مراجعه کنیم. قرآن را در بستر تاریخی عصر نزول و سیره پیامبر اکرم (ص) ببینیم و تعامل صحابه و تابعین و نسل های بعدی را در مواجه با قرآن و وحی، پیامبر و سنتش، معنای شریعت و نسبت آن با امر دولت و قدرت دینی بفهمیم. شناخت خود را از عوامل بروز و تحول دانش های دینی به ویژه آنچه در نسبت با امر شریعت و قدرت دینی شکل گرفت مانند فقه و مذاهب آن، دانش اصول و همچنین مکاتب تفسیری به درستی اصلاح کنیم. تحول فکر و فهم دینی را بفهمیم. همه اینها نیازمند تخصص در تاریخ است. آشنایی عمیق با منابع تاریخی و متون است. باید به شکل تخصصی در تاریخ کار کرد.
در حوزه های علوم دینی ما امروزه کسانی هستند که به ارزش مطالعات تاریخی پی برده اند و از آن در بحث های فقهی و اصولی و رجالی خود بهره می برند (از اعلام معاصر اینجا یادی نمی کنم. اما از درگذشتگان باید از اس..

بلاگ

آخرش چه می شود؟

2 سال پیش vida alipour

شما اگر در برابر اعتراضات مسالمت آمیز از خود خشونت به خرج دهید:
اولا: معترضان کینه به دل می گیرند.
ثانیا، بتدریج ترس شان از خشونت شما زایل می شود و این برخوردها برایشان عادی می شود.
ثالثا، احساس شجاعت و غرور می کنند.
رابعا، دیگران هم بتدریج به آنان می پیوندند.
خامسا، اعتراضات در زندگی همگان نهادینه و پایدار می شود و به بخشی از زندگی روزمره شان تبدیل می شود و به شکل دیرپایی در طی زمان ادامه می یابد. بنابراین بر خلاف تصور، برخورد با معترضان و جلوگیری از حق قانونی آنان اعتراض ها را “جمع” نمی کند بلکه “کشدار” می کند. در واقع همچون «دوئل» بازانی می شوید که بدون سلاح در گِل به نبرد خود ادامه می دهید. “دوئل در گِل” ادامه دار ترین نوع مواجهه است چون هیچیک نمی تواند دیگری را از بین ببرد. البته ممکن است گفته شود که اگر برخورد نکنیم موج گسترش می یابد. در پاسخ می توان گفت:
اولا، بیان اعتراض از خشم می کاهد و در صورت رسیدگی به مطالبات احتمال کشدار بودن را می کاهد.
ثانیا، عدم برخورد، احساس همدلی بین طرفین را بیشتر می کند. در هنگامه «دوئل در گِل» شفقت، «راه حل» مناسبی است و خشونت، «نا راه حل».
ثالثا،..

بلاگ

جاه‌طلبی که باید از آن فرار کرد

2 سال پیش vida alipour

برای کسانی که خبرهای سیاسی را اندکی جدّی‌تر، و کمی بیشتر از ظاهر خبرها، دنبال می‌کنند، بویژه با توجه به شخصیت سخت گمنام بانوان دیدار کنندۀ ایرانی در فرانسه، این گزارش شگفت می‌نمود. رسانه‌های فارسی عکس‌هایی نیز از این دیدار منتشر کردند که اصل خبر را تأئید می‌کرد. آن‌چه در رسانه‌های فارسی‌زبان بازتاب چندانی پیدا نکرد این بود که طرف دعوت کنندۀ این بانوان در فرانسه شخصی به نام برنارـ آنری لِوی بود و هم‌او ترتیب ملاقات با رئیس فرانسه را داده است. خبرنگار روزنامۀ فرانسوی فیگارو، که در جریان این دیدار بود و گزارشی نیز از آن تهیه کرده بود، اعلام کرد که کاخ ریاست جمهوری مایل نبود برنارـ آنری لوی در عکس حضور داشته باشد. گزارش یورو نیوز فارسی چنین است : «ژورژ مالبرونو، خبرنگار روزنامۀ فیگارو، به نقل از منبعی در کاخ الیزه، گزارش داد که دفتر ریاست جمهوری فرانسه مایل نبود برنارـ هانری ‌لوی، نویسندۀ فرانسوی و چهرۀ رسانه‌ای مشهور در جریان دیدار امانوئل ماکرون با گروهی از زنان مخالف حکومت ایران در عکس‌ها دیده شود.» اگر نیازی به دلیلی برای مشکوک بودن اصل دیدار وجود داشت، می‌شود گفت : از آسمان نازل شد. ک..

بلاگ

این برد فقط سهم مردم است

2 سال پیش vida alipour

تیم ملی برد. قشنگ هم برد. لذت بردیم از این برد. این همان فوتبالی است که از تیم ملی انتظارش را در جام جهانی داشتیم.
حالا بعد از این برد یکی یکی مدیران و مسئولین پیدایشان می شوند و این برد را به نام خودشان می زنند. از وزیر و وکیل گرفته تا مدیران فدراسیون فوتبال.
یادمان نرفته تمام مدیران و مسئولان ورزش تا همین چند وقت پیش با کی روش موافق نبودند و حتی دنبال مربی داخلی برای تیم ملی بودند ولی حالا موقع پیروزی در صف جلو ایستاده اند.
این پیروزی فقط سهم مردم است. مردمی که در باران و برف، در روزهای گرم تابستان و زیر آفتاب داغ همیشه حامی ملی پوشان بودند.
این تیم اسمش ملی است. تیم همه مردم ایران. از کرد و بلوچ و ترک گرفته تا گیلک و مازنی و عرب.
آقایان این برد را به نام خودتان نزنید.
۳۵۳۵

بلاگ

آقای کیروش، مردم صاحب تیم ملّی هستند

2 سال پیش vida alipour

مشهور است که یک سرمرّبی موفّق فوتبال می تواند مدیر ارشد اجرایی موفّق یک شرکت تجاری یا تولیدی هم باشد، چرا که سرمربّی گاهی باید در بحرانی ترین موقعیّت ها و در کوتاه ترین زمان بهترین تصمیم ها را بگیرد تا شرکت سرپا و برقرار بماند وگرنه همه چیز از دست خواهد رفت.
اینکه کیروش تقصیر باخت سنگین ۶ بر ۲ مقابل انگلیس را به تماشاگران ایرانیِ مخالف تیم ملّی حاضر در ورزشگاه نسبت می دهد نشانه ی فرار او از مسئولیتی است که به عهده دارد.
در شرکت ها همیشه بحران به وجود می آید. بحران هایی که اغلب از بیرون تحمیل می شوند و کارکنان تسلّطی بر آن ندارند. برای مثال گاه صاحبان و سرمایه گذاران شرکت در جلسات خود تصمیمی می گیرند که از نظر کارکنان درست نیست و می تواند نتایج زیانباری داشته باشد. حال وظیفه ی کارکنان و مدیر ارشد اجرایی شرکت چیست؟ آیا باید یا قهر و کم کاری ثابت کنند که آن تصمیم غلط بوده!؟ یا با افزایش بهره وری و کارآمدی و دستیابی به نتایج بهتر باعث بهبود شرایط بحرانی شوند که دلیل آن تصمیم نامطلوب توسط صاحبان شرکت بوده!؟ کدام یک می تواند در دراز مدت به نفع کارکنان و همین طور سرمایه گذاران این شرکت فرضی..

بلاگ

سیاه چاله ای در کمین خوشبختی

2 سال پیش vida alipour

بنظر ساده ترین اما طولانی ترین مسیر برای به انحراف کشیدن یک ملت، تهی کردن بستر اعتقادی آنهاست تا در دراز مدت و در تناوب نسل ها، آنان که باقیند، دین فاقد روح را دفن کرده و پی کار خویش بروند. یکی از ارکان مهم در نظام اسلامی و فقه امامیه که بسیار حائز اهمیت می باشد، بی شک کانون “خانواده” است و یقینا معاندان برای شکستن مقاومت یک ملت، و به رخوت کشیدن آنها کافیست ستون فقرات خانواده را مورد حمله قراردهند. کاری پر هزینه، زمان بر اما با نتیجه ای کاملا ظفرمندانه!!! فارغ از تعبیر “جنگ نرم” و چنین مباحثی، آنچه در اطراف خود می بینیم، و هر روز نیز شاهد رشد آنیم، کاهش “تخاطب” در خانواده ها و دور همی هایی است که پیر و جوان و زن و مرد و دختر و پسر، سر در گریبان شبکه های اجتماعی خود دارند! به این مهم تاثیرات ناشی از همه گیری کرونا و صد البته قطع شدن بسیاری از صله رحمهای مرسوم ایرانی را نیز بیافزایید که خلوت های بسیار خصوصی که در دنیای مدرن و چالشهای زندگی صنعتی چون زهری خطر ناک در شریانهای اجتماع و افراد خانواده در حال به انقراض کشیدن و به انحراف کشیدن افراد خانواده است.
تنهایی، نبود کنترل درونی، ضعف د..

مطالبی که شاید برایتان جالب باشد

بلو پارس

دسته‌ها

نوشته‌های تازه

تبلیغات متنی