مُحرم و ۲۶ نوع «نذری» برای حقوق شهروندی
هر ساله، با ورود به ماه محرم و پیش از آن، شهرها و روستاها سرشار از نمادها و نشانهای سیاه و علامت هایی نمادین می گردد که بوی و نوای محرم را در ذهن و نگاه شهروندان و مردم طنین انداز می کند.
هر ساله، با ورود به ماه محرم و پیش از آن، شهرها و روستاها سرشار از نمادها و نشانهای سیاه و علامت هایی نمادین می گردد که بوی و نوای محرم را در ذهن و نگاه شهروندان و مردم طنین انداز می کند.
آیا کشور ما یعنی ایران بزرگ با این قدمت و این سابقه دانش در هیدرولوژی و هیدرولیک در ایران باستان که هنوز زبان زد دنیا است، در وقایع سیل باید دچار این تعداد کشته و مفقودی و خسارات مالی بشود؟
به عنوان یک روستازاده از خانواده ای کشاورز در استان مازندران، باران (وارش) ترانه خداوند است برای ما. باید آن زمان در شمال باشید تا بتوانید سماع عارفانه کشاورزان، زیر بارش رحمت خدا را بنگرید.
مسأله حجاب و اجبار و الزام قانونی آن به طور قطع یکی از چالشهای اجتماعی جامعه ما بوده است.
دیروز توصیه های جالبی دیدم که هر کدامشان در چند کلمه کوتاه بیان شده بود؛ توصیه های برای دوری کردن از بعضی اطرافیان.
ما در مطالعه کتاب « در سایه شاه»، با اثری متفاوت درباره ظل السلطان و اصفهان روبرو هستیم.
ما در مطالعه کتاب « در سایه شاه»، با اثری متفاوت درباره ظل السلطان و اصفهان روبرو هستیم.
۱) این هفته «همنشین سرطانی»ام با هفت دوره شیمیدرمانی سنگین کمی کنار نشسته است تا دو سه هفته دیگر در مواجهه با جراحان چیرهدست تعیین تکلیف نهایی کند. فرصت این روزها برایم مغتنم است در خواندن و نوشتن اگرچه رنج ابتلای برادر مهربان و معلولم به کرونای حاد و دغدغه مسائل نگرانکننده میهن و مردم و نخبگانش دامنه ذهنی این توانستن را محدود میکند. ضرورت آمادگی برای عمل سخت و پایین آمدن ایمنی در وضعیت جدید کرونایی مرا خانهنشین کرده است، اما برای اینکه «احساس» هم هوایی بخورد، جمعه پیش باز به دیدار دکتر شفیعی کدکنی شتافتم تا درسی از وجود انباشته از دانش و تجربه دست اولش بیاموزم. دانش و تجربه را نیز میتوان به سطوح طبیعی (ارگانیک) و غیرطبیعی (با افزودنیهای بسیار و غیرمجاز!) تقسیم کرد. آنچه شفیعی کدکنی دارد به استناد جهان زیستهای متنوع و گاه منحصر به فردش و گاهی همه آنانی که با داشتهها و یافتههای فرهنگی، هنری، تاریخی و ادبی او از دور و نزدیک پژوهشگرانه رو به رو بودهاند، فشرده فرهنگ و تاریخ ماست. فرار از دنیای سرطانی در روز جمعه ۳۱ تیر و پناه به عالم آرام فرهنگ در پشت دیوار کاهگلی باغ ایرانی، ..
حضرت آیتالله خامنهای رهبر انقلاب اسلامی، در تاریخ ۲۸ تیر ۱۴۰۱ در دیدار آقای رجب طیب اردوغان، رئیسجمهور ترکیه، با ابراز خرسندی از بازگشت قرهباغ به آذربایجان، فرمودند: «اگر سیاستی مبنی بر مسدودکردن مرز ایران و ارمنستان وجود داشته باشد، جمهوری اسلامی با آن مخالفت خواهد کرد؛ چراکه این مرز، یک راه ارتباطی چند هزار ساله است.» ایشان همچنین در دیدار آقای ولادیمیر پوتین، رئیسجمهور روسیه نیز گفتند: «جمهوری اسلامی، سیاستها و برنامههایی را که منجر به بستهشدن مرز ایران و ارمنستان شود، هرگز تحمل نخواهد کرد.» برای تببین موضع رهبر معظم انقلاب در این زمینه، چند نکته شایان ذکر است.
جنگ اول قرهباغ در سال ۱۹۸۸ آغاز شد و ارامنه قرهباغ، خواستار الحاق این جمهوری خودمختار که در تمامیت ارضی جمهوری آذربایجان قرار داشت، به ارمنستان شدند. این جنگ در نهایت، منجر به انعقاد قرارداد آتشبس در سال ۱۹۹۴ شد؛ در حالی که ارمنستان هفت شهر جمهوری آذربایجان را در حمایت از استقلال قرهباغ اشغال کرده بود. جنگ دوم قرهباغ، در تاریخ ۲۷ سپتامبر ۲۰۲۰ با حمله جمهوری آذربایجان به ارمنستان، برای آزادسازی مناطق اشغال شده ..
فیلم سینمایی «یک دنیای بیعیب و نقص» روایت آشنای همراهی دو انسان ناهمگون به اضطرار شرایط است که در قالب یک خلافکار و پسربچه با خلأهای مشترک، دچار تأثیرپذیری ملموس از یکدیگر میشوند.
سخنان رهبری معظم با ائمه جمعه را باید مانیفست آسیب شناسانه از وضعیت کشور دانست.
۱- منابعِ مستقلِ مالی اکثریتِ مطلقِ مردم از دولت
۲- منابعِ یادگیری شهروندان: ۱۰ درصد شفاهی، ۹۰ درصد کتاب خوانی؛
۳- شروع نقدِ فرزندان توسطِ مادران و پدران از ۵ سالگی؛
۴- داشتن اِلیتِ منسجمی که به فکرِ ۳۰ سالِ آیندۀ کشورباشد؛
۵- مطالعۀ حداقل دو کتابِ تاریخی در سال توسط شهروندان؛
۶- آموزشِ وفای به عهد قبل از ۱۰ سالگی؛
۷- آموزشِ راست گویی قبل از ۱۰ سالگی؛
۸- یادگیری خود انتقادی به صورت شفاهی و مکتوب قبل از ۱۸ سالگی؛
۹- مطالعۀ حداقل یک بیوگرافی در سال توسط شهروندان؛
۱۰- تسلط به یک زبانِ خارجی قبل از ۱۴ سالگی؛
۱۱- معاشرت: ۳۰ درصد با دیگران، ۷۰ درصد عادت به مقامِ تنهایی؛
۱۲- آموزشِ داشتنِ یک شخصیت در دورۀ دبستان؛
۱۳- داشتن درآمدِ کافی برای سفرهای داخلی و خارجی
۱۴ آموزشِ عادتِ به نوشتنِ حداقل ۲۰ صفحه در ماه در دورۀ دبیرستان؛
۱۵- یادگیری تقدیر ازتوانایی های دیگران و بی نیازی از نمایش قبل از ۱۸ سالگی؛
۱۶- توانِ جذبِ استخدامی طبقۀ متوسط در سیستمِ امنیتی؛
۱۷- حفظِ حداقلِ ۶۰ در صدی طبقه متوسط دراقتصادِ ملی؛
۱۸- یاد گیری حذف نکردن و تخریب نکردن دیگران قبل از ۱۸ سالگی؛
۱۹- حسِ مردم ..
دکتر فریبرز ناطقی الهی، اعلام کرد: «در حالی شاهد مرگ و مفقودی بسیاری از شهروندان هستیم که ما کارشناسان قبل از سازمان هواشناسی چنین وضعیت جوی ای را هشدار داده بودیم و بهانه های مدیران و دولتمردان در این خسارت های پیش آمده، پذیرفتنی نیست.»
وی افزود: « این در حالی است که سازمان هواشناسی و سازمان مدیریت بحران کشور وظیفه داشتند به شهروندان در موارد سیل در یزد، زاهدان، فیروزکوه، طالقان و امامزاده داودد و دیگر موارد خیلی زودتر هشدار دهند و متاسفانه انگار این سازمان ها در تعطیلی به سر می برند که حتی هیچ اقدامی برای مدیریت وضعیت بحران پیش از واقعه انجام ندادند.»
لازم به ذکر است دکتر فریبرز ناطقی،استاد مدیریت بحران، نخستین فردی بود که طی یادداشتی در گروه نخبگان خبرآنلاین با عنوان «مون سون» خطرناک در راه ایران نسبت به وضعیت بحرانی و خطر شدید جوی «مون سون» در کشور هشدار داد.
همچنین دکتر مهدی زارع، عضو فرهنگستان علوم ایران نیز یکشنبه ۲ مرداد طی یادداشتی در گروه نخبگان خبرآنلاین با عنوان هشدار برای ریسک سیلاب نسبت به حوادث احتمالی هشدار داده بود.
متاسفانه کاملا روشن است که مسئولان و مدیران نهاده..
حسین آخانی، استاد دانشگاه تهران و کارشناس محیط زیست معتقد است سیل امامزاده داوود تکرار میشود: بارندگی های تابستانه معمولا به دلیل خشکی طبیعت باعث سیل وحشتناکی می شود، چیز غیرعادی در ایران نیست. بارندگی های موسمی یا مونسان در ۲۰ سال اخیر افزایش یافته است. برخی دانشمندان این را با جریان شمالی بارانهای موسمی مرتبط می دانند. اگر این نظریه درست باشد در سالهای آینده هم این اتفاق را خواهیم داشت/ منبع: خبرآنلاین
لیگ برتر بیستودوم ستارههای ایرانی و خارجی زیادی را در تیمهای مختلف به خود خواهد دید.
استاد مدیریت بحران گفت: « مرگ و مفقود شدن بسیاری از شهروندان در سیل های اخیر قابل و بهانه های دولتمردارن و سازمان های مربوطه نسبت به عدم اقدام لازم در مدیریت بحران و هشدار ندادن به شهروندان پیش از واقعه قابل پذیرش نیست.»
۱- منابعِ مستقلِ مالی اکثریتِ مطلقِ مردم از دولت
۲- منابعِ یادگیری شهروندان: ۱۰ درصد شفاهی، ۹۰ درصد کتاب خوانی؛
۳- شروع نقدِ فرزندان توسطِ مادران و پدران از ۵ سالگی؛
۴- داشتن اِلیتِ منسجمی که به فکرِ ۳۰ سالِ آیندۀ کشورباشد؛
۵- مطالعۀ حداقل دو کتابِ تاریخی در سال توسط شهروندان؛
۶- آموزشِ وفای به عهد قبل از ۱۰ سالگی؛
۷- آموزشِ راست گویی قبل از ۱۰ سالگی؛
۸- یادگیری خود انتقادی به صورت شفاهی و مکتوب قبل از ۱۸ سالگی؛
۹- مطالعۀ حداقل یک بیوگرافی در سال توسط شهروندان؛
۱۰- تسلط به یک زبانِ خارجی قبل از ۱۴ سالگی؛
۱۱- معاشرت: ۳۰ درصد با دیگران، ۷۰ درصد عادت به مقامِ تنهایی؛
۱۲- آموزشِ داشتنِ یک شخصیت دردورۀ دبستان؛
۱۳- داشتن درآمدِ کافی برای سفرهای داخلی و خارجی
۱۴ آموزشِ عادتِ به نوشتنِ حداقل ۲۰ صفحه در ماه در دورۀ دبیرستان؛
۱۵- یادگیری تقدیر ازتوانایی های دیگران و بی نیازی از نمایش قبل از ۱۸ سالگی؛
۱۶- توانِ جذبِ استخدامی طبقۀ متوسط در سیستمِ امنیتی؛
۱۷- حفظِ حداقلِ ۶۰ در صدی طبقه متوسط دراقتصادِ ملی؛
۱۸- یاد گیری حذف نکردن و تخریب نکردن دیگران قبل از ۱۸ سالگی؛
۱۹- حسِ مردم ا..
نمیتوانستم پابرهنگی او را در فرودگاه، در هتل، در کتابخانه ملی و در خیابانهای مشهد، تهران و حتی هنگام سخنرانی روی جایگاه تالار سوره حوزه هنری، نادیده بگیرم! همه را به شگفتی واداشته و من را نیز.
پس از تردیدِ فراوان و با حفظ و نگهداشتن حرمتِ مهمان بالاخره از او میپرسم: «این چه وضعیه؟!! آخه چرا پابرهنه؟»
لبخندی میزند و همچون دیگر مردمان سرزمین طوطیان با مهربانی و آرامشی وصفناپذیر، پاسخ میدهد:
«سالهاست که پا برهنهام. میخواهم ارتباط نزدیکی با مامِ هستی، یعنی طبیعت داشته باشم و این تنها وسیله ارتباطی مستقیم بین آدم و زمین را نگهدار باشم! کفش و هر پوشش دیگری برای «پا»، عامل قطع ارتباط آدمی با طبیعت است.
پابرهنگی ارتباطِ اولم با زمین و خاک است و بعد هم با تمام اجزای طبیعت و با تمام کائنات».
آقای سوامی سارنگ، چهره سرشناس و فعال حوزه صلح جهانی و محیط زیست هندوستانی و عباس خامه یار
او که یک روحانی هندو است و با عاشورا و نهضت کربلا آشنایی کامل دارد و همواره برپاکننده مراسم حسینی است، عامل دوم را احترام و ابراز ارادت به حسین بن علی (ع) میداند و آن را وظیفه اخلاقی و وفاداری به اباعبدالل..
برای سالم شدن یک جامعه باید۳۰ روش زیر را مد نظر داشت:
دیشب در کلاب “ایران من” ( از نمونه های بسیار موفق و نادر کلاب هاوس در ایران) موضوع عملیات “مرصاد” و خیانت های سازمان مجاهدین خلق به خصوص در دوران جنگ صدام علیه ایران ، بررسی و موشکافی شد.
هوس کرده بودم یک فیلم «سبک» ببینم، از آنها که میشود بعد از لم دادن روی مبل با پنجاه درصد تمرکز تماشا کرد؛
درباره سیلابهای اخیر در ایران و به خصوص سیلابی که در امامزاده داوود جاری شد، هنوز اظهارنظر دقیقی علمی نمیتوان کرد.
فعالیت شبکه های تلویزیونی ایران کالا و شما متوقف شده است.
تعداد سگ و گربههای ولگرد یا رهاشده در فضاهای عمومی، چه سکونتگاهی و چه محیطهای طبیعی، بسیار زیاد شده است.
در تطبیق با آموزههای علوم جنایی در خصوص تصویب یا اجرای یک قانون باید ملاحظاتی مدنظر باشد که براساس آن با مطالعه میدانی سنجش میزان پذیرش مردم، نتیجه بخش بودن قانون و اثر آن در اداره کشور مورد لحاظ و توجه قرار خواهد داشت.
پتروشیمی میانکانه همچنان به مساله ای مهم در نسبت با مسائل اجتماعی و محیطی زیستی ما مطرح است که در این خصوص لازم است ۱۰ نکته را یادآور شوم:
مدافعانِ “الزامی بودن حجاب” از اینکه در باب حجاب، از لفظ “اجباری” استفاده میشود، ناراحت میشوند. چرا؟
هرچه قدر خبرهای مثبتی از گسترش ارتباط ایران با روسیه و چین به گوش میرسد، اخبار مذاکرات احیای برجام مبهم است و مشخص نیست که سرنوشت آن چه میشود.
قانون خوب ، قانونی است که به ارزشهای بیشترین تعداد از شهروندان احترام بگذارد و باورهای اقلیت را هم سرکوب نکند.قانونی که منازعات، تنشها و اختلافات بین مردم را بیشتر کند، ضدقانون است. این دسته از قوانین، گرچه تمام مسیر قانونگذاری را به درستی طی کردهاند، اما در نقش برانداز و ضد انقلاب عمل میکنند.
قوانین ضد نظام در جمهوری اسلامی بسیارند.
اگر اسلام ، نظام ، اخلاق ، مردم و اگر ایران را قبول دارید، دست از رفتارهای یکجانبه، آمرانه و تحمیلی بردارید تا آرامش به جامعه برگردد. به نظر می رسد طیفی دچار پدیده شوم خودویرانگری شدهاند و از آن بیخبرند، چرا که غافلند از اینکه فلسفه حکومت و فلسفه وجودی قانون از بین بردن منازعات و کاهش سطح تنشهای اجتماعی است. قانونی که نتواند صلح مدنی و آرامش اجتماعی را در جامعه برقرار کند، اساسا، قانون نیست. قانونی که بر دل عموم مردم ننشیند، قانون نیست. قانونی که با وجدان عمومی عصر خود سازگار نباشد، قانونی که منفعت عمومی مردم و حقوق و آزادیهای آنها را تضمین نکند، قانون نیست.
در روزهای اخیر رفتارهایی به اسم اجرای قانون برای ترویج اجباری حجاب انجام میشود که هی..
وزارت صنعت، معدن و تجارت از ادغام چهار وزارتخانه بزرگ اقتصادی به وجود آمد. وزارت صنایع سنگین، صنایع سبک، بازرگانی و معدن.
یکی از مهمترین تصمیمات هر فرد در زندگی شخصی و اجتماعیاش، انتخاب شریک زندگی یا همسر است؛
در همه جا، یکی به دلیل ترس از اسلامگراییافراطی و دیگر به خاطر نا آرامیها، بدون مقاومت و خواست مجدد مردم، یکییکی این کشورها به وضعیت دیکتاتوری تلختر از گذشته رسیدند. هرج و مرج و مشکلات اقتصادی هم به روال سیر آن کشورها افزوده شد.
مصر که به جای دموکراسی رسماً به حکومت نظامی تغییر شکل پیدا کرد.
لیبی که هنوز استقرار نیافته و حکومت مرکزی پیدا نکرده و امنیت و اقتصادش نابود شدهاست.
سوریه، به کمک خارجی، مِنجمله ایران و روسیه حکومتش سرپاست. اما نه آرامشی در آن هست و نه زیرساختی برای آن ماندهاست.
تونس که آرامترین کشور در موج بهار عربی بود، به عنوان آخرین کشور، رییس جمهورش فرمان تعطیلی پارلمان را داد و قانون اساسی جدید با اختیارات فراوان ایجاد کرد.
ای کاش به جای انقلابهای بهار عربی، اصلاحات ملایم در این کشورها شکل میگرفت. برای همهجا و مِنجمله برای ایران جز اصلاح از درون مسیر دیگری به نفع مردم نیست.
* منتشر شده در کانال شخصی نویسنده/ چهارشنبه ۵ مرداد ۱۴۰۱
براساس گزارشهای هواشناسی از ابتدای مردادماه ۱۴۰۱ به مدت حدود دو هفته ورود سامانه بارشی تحت تأثیر جریان موسمی هندوستان نزدیک به ۴۰ درصد کشورمان را تحت اثر قرار داده و جو ناپایدار و بارشهای فراتر از نرمال در بسیاری از نقاط کشور و استانها به جز غرب و شمال غربی تجربه خواهد شد.
گرچه سازمان مجاهدین خلق بعد از صدور قطعنامه ۵۹۸ در ۲۹ تیرماه سال ۱۳۶۶، همواره به امام خمینی ایراد می گرفت که چرا ایشان این قطعنامه را نمی پذیرند، ولی سازمان منافقین از اعلام پذیرش آتش بس توسط جمهوری اسلامی ایران نه تنها استقبال نکرد، بلکه آن را فرصتی مناسب برای حمله به ایران ارزیابی و تلقی کرد. به محض پذیرش قطعنامه ۵۹۸ از سوی ایران، جلسه ای به ریاست صدام در کاخ ریاست جمهوری عراق با حضور مسعود رجوی رئیس سازمان مجاهدین خلق، سرلشکر فاضل البراک تکریتی رئیس سرویس های اطلاعاتی عراق و سپهبد صابر الدوری به منظور بحث و بررسی درباره چگونگی پیشروی سریع و عمیق نیروهای سازمان مجاهدین خلق از خانقین به سمت تهران برای به دست گرفتن قدرت در ایران با پشتیبانی محدود نیروهای مسلح عراق تشکیل شد. در این جلسه ابعاد این عملیات و پیامدهای احتمالی آن مورد بحث و تبادل نظر طولانی قرار گرفت. در این جلسه رئیس دستگاه های اطلاعاتی عراق چندان تمایلی به انجام این عملیات نداشت زیرا نسبت به تحقق نتایج قطعی آن اطمینان نداشت. وی مایل بود از هرگونه عملی که موجب تحریک طرف مقابل و از سر گرفته شدن آتش جنگ شود خودداری گردد. ولی ..
به نکات زیر توجه کنید:
* طبق آمارهای رسمی جمعیت ایران در سال ۱۴۰۰، ۸۴ میلیون و ۵۵ هزار نفر بوده است. فرض میکنیم این رقم در سال جاری به ۸۵ میلیون نفر رسیده است.
* حدود ۲۲ درصد از جمعیت زیر ۱۴ سال دارند؛ یعنی ۱۸ میلیون و ۷۰۰ هزار نفر. حدود ۶ درصد جمعیت نیز بالای ۶۵ سال دارند؛ حدود ۵ میلیون نفر. به این ترتیب، ۶۱ میلیون و ۳۰۰ هزار نفر از ایرانیان بین ۱۴ تا ۶۵ ساله هستند.
* حدود نیمی از جمعیت ایران را بانوان تشکیل میدهند. یعنی ۳۰ میلیون و ۶۵۰ هزار زن ایرانی بین ۱۴ تا ۶۵ ساله داریم.
* خب؛ طبق نوشته روزنامه همشهری بین ۱۵ تا ۲۰ میلیون بانوی ایرانی برای حجاب لازمالتذکر هستند. (یعنی حجابشان قابل قبول نیست و خلاف قانون عمل میکنند.) اگر رقم حداقل (۱۵میلیون نفر) را در نظر بگیریم، حدود ۴۹ درصد و اگر رقم حداکثر (۲۰ میلیون نفر) را ملاک قرار دهیم، ۶۵ درصد خانمها باید توسط گشت ارشاد مورد تذکر قرار گیرند.
* برای واقعیتر شدن این رقم اجازه بدهید محاسبه دیگری هم بکنیم. طبق آمار حدود ۲۰ درصد از ایرانیان را جمعیت روستایی تشکیل میدهد (که گشت ارشاد در آنجا موضوعیت ندارد) و ۸۰ درصد در شهرها زندگی م..
در پی اظهارات حجت الاسلام عبدالهینژاد، دبیر ستاد احیا امر به معروف و نهی از منکر اصفهان، محمد مهاجری، فعال سیاسی، یاداشتی با عنوان ما اصولگراها و سخنی با رئیس ستاد امر به معروف اصفهان منتشر کرد که بازتاب های بسیاری داشت.
علی زمانیان، پژوهشگر فرهنگ و مسائل اجتماعی و عضو گروه نخبگان خبرآنلاین، پاسخی به یادداشت محمد مهاجری نوشته که در زیر می خوانید:
درود بر جناب آقای مهاجری
فرستهی اخیر کانالتان را که پاسخ جناب آقای عبدالهینژاد (دبیر ستاد احیا امر به معروف و نهی از منکر اصفهان)، به یکی از نوشتههای شماست، مطالعه کردم. قصد ندارم به نقد هر آنچه در این نوشته آمده است، بپردازنم، اما بیان دو نکته را ضروری دیدم.
آقای عبدالهینژاد به درستی این جمله را آورده است که: “همه ما نسبت به اجتماع خود مسئولیم”. اما احیانا فکر کردهاند معنای مسئولیت در قبال اجتماع کاملا روشن است. در حالی که محل نزاع، معنای “مسئولیت” است.
مسئلهی اصلی و بنیادین از جایی آغاز میشود که بخواهیم مفهوم ”مسئولیت در قبال اجتماع” را معنا کنیم.
پرسش این است که هریک از ما در مقام انسانهای بیقدرت (شهروندان) و هریک از آنان که..
جامعه ایران سالهاست که ایستایی و یکدستی خود را از دست داده است. بنابراین، یکدست شدن حکومت نباید زمامداران را به بیراههی یکدستسازی جامعه هدایت کند.
دریافت ۱ MB دکتر بیژن عبدالکریمی، با ارسال فایل صوتی برای گروه نخبگان خبرآنلاین، خاطره ای از برخورد حراستی با دانشگاه و دانشگاهیان را در سال های دهه شصت و هفتاد بازگو کرده است. وی در این فایل صوتی اشاره می کند که چگونه پس از سال ها دوندگی، دکتر هادی خانیکی برای حل این مساله به کمک او آمده است و می گوید: ادامه تحصیل خود را مدیون تلاش های دکتر هادی خانیکی و دکتر حسین راغفر است. ماجرای این واقعه را از زبان دکتر عبدالکریمی می شنوید.
بیژن عبدالکریمی متولد سال ۱۳۴۲، فیلسوف ایرانی و استاد گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران شمال است. او دوره کارشناسی و کارشناسی ارشد فلسفه را به ترتیب در سالهای ۱۳۶۷ و ۱۳۷۳ در دانشگاه تهران به پایان رسانده و در سال ۱۳۸۰ از دورهٔ دکتری فلسفه در دانشگاه علیگر هندوستان فارغالتحصیل شده است.
عبدالکریمی در ۱۳ شهریور ۱۴۰۰ حکم اخراج خود را از دانشگاه دریافت کرد. در این حکم دلیل اخراج «دفاع از نظام سلطنتی پهلوی» ذکر شدهاست. در بخشی از این حکم آمدهاست: «نامبرده فاقد صلاحیت جهت عضویت در هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی است … .» پس از انتشار این خبر، محمدمهدی طهرا..
گاهی می شود که کلمات به سرعت روی کاغذ یا صفحه مانیتور جاری می شوند و گاه می شود که مدت های طولانی قلم بدست یا بدون قلم پشت لپ تاب می نشینی و به جایی زل می زنی تا بلکه چیزی به ذهنت برسد.