در مصاحبه‌ای در سال ۱۹۹۰، ایبن براونینگ، اقلیم‌شناس خودخوانده پیش‌بینی کرد منطقه سنت لوئیس در معرض زلزله بزرگی در امتداد منطقه لرزه‌ای نیو مادرید است. او پیش‌بینی کرد این اتفاق درست حوالی ۳دسامبر۱۹۹۰/ ۱۲آذر۱۳۶۹ رخ می‌دهد.
شواهد فراوانی نشان می‌دهند که در «جامعه شبکه‌ای» امروز و در شتابندگی تاریخی بر آمده از «قدرت ارتباطات»، برای هیچ فرد و اجتماعی جایی برای ماندن در یک جهان فروبسته نیست؛
تصاویر زیر از سه روحانیت صاحب نام: سید محمد (حسن) صدر، امام موسی صدر و شهید بهشتی را در حالی نشان می‌دهد که حتی در مجالس یا دیدارهایی رسمی و حکومتی، خانم‌های بی‌حجاب را محترمانه به حضور می‌پذیرفته‌اند.
شکی نیست که هر سه بزرگوار، ضرورت حفظ حجاب شرعی را قبول داشتند؛ اما حجاب اجباری را چطور؟ تصاویر زیر گواه آن است که هیچ‌کدام، اجبار کردن بانوان به رعایت حجاب شرعی را قبول نداشتند.
روش آنها روش پیامبر اکرم (ص) و مبتنی بر اقناع و محبت و انتخاب بود، نه روش منافقان مخالف پیامبر و مبتنی بر زورگویی، خشونت و اجبار! فقیهان حکومتی که امروز سنگ حجاب اجباری را به سینه می‌زنند، آیا فقه و اصول را بهتر از خاندان صدر می‌فهمیدند؟ یا خود را به حال اسلام و تشیع دلسوزتر می‌دانند؟
* پژوهشگر فرهنگ و روحانیت
«Stranger Things» یا «چیزهای عجیب» یا «اتفاقات عجیب» ساخته‌ی برادران دافر [مت دافر و راس دافر که دوقلو هم هستند] از سریال‌های محبوب ۶ سال اخیر است با امتیاز قابل توجه ۸.۷ در IMDb که با یک میلیون و صد هزار نفر رأی‌دهنده نصیب‌اش شده؛
گنده‌لاتی یکی از رفتارهای پرتکرار و مورد توجه برخی جوانان در این روزها شده است و همین هم باعث شده گنده‌لات بودن و خرده‌فرهنگ لات‌های جنوب شهر مورد توجه سریال‌سازان هم قرار بگیرد و از قضا سریال‌های پرطرفداری هم ساخته شود.
زمین خشک است. هوا بی سابقه گرم است. آب کم است. زمین سیراب نیست. آب نیست.عطش است؛ این ها درست اما دلیل نمی شود سیراب شدن زمین جان هموطنانمان را بگیرد.
تجربه سی و اندی سال نگارنده در خصوص ساخت و ساز و طراحی مقاوم نشان می دهد که متاسفانه زمانی ه یک روش در کشور مد می شود بدون درک صحیح از رفتار لرزه ای آنها، بصورت انفجاری در تمام کشور شروع به استفاده می شود.
صرف نظر از کمیت این گونه رفتارها( که اگر یک مورد هم باشد زیاد است) پرسش این است که اینگونه برخورد قهر آمیز با شهروندان یک کشور به تجویز کدام شرع و کدام قانون است؟ در صدد این نیستم که رفتار هنجار شکنانه بعضی از بدحجابان را توجیه کنم، به هیچ وجه. اما حتما قائل به این هستیم که بد حجابان به هر حال شهروندان این کشورند و به تعبیر سردار دلها شهید سلیمانی فرزندان ما هستند. اگر به این قائل هستیم پس چرا با فرزندان خود اینگونه رفتار می کنیم؟
شاید پاسخ بدهید فقط با هنجار شکنان و از سر اجبار اینگونه رفتار می شود، که اگر این هم باشد باز غلط است. کسی که از سر عناد این رفتار را انجام می دهد قصد دارد با زمینه و سناریو چینی شرایطی را فراهم کند که با او چنین رفتاری صورت گیرد و شخص دیگری فیلمبرداری کرده و با پخش آن به خصوص در شبکه های معاند، چهره نظام را سیاه نمایی کند. اینکه دقیقا همانی است که او می خواهد و پازل بازی را طوری چیده که مأمور انتظامی هم بخشی از آن پازل است.
عزیزان! مدیران! مسئولان! دلسوزان!
برخورد قهر آمیز جواب نمی دهد.
اگر قرار است برخورد قهرآمیز صورت گیرد باید با کل مجموعه های فرهنگی و..
با اتوبوس به سمت یکی از شهرهای شمالی کشور می‌رفتم و مشغول مطالعۀ کتابی بودم.
شخصا عادت کرده ام که وارد موضوع نقد بعضی از أمور نشوم، حتی اگر نقدی هم بر آن ها وجود داشته باشد؛
مطابق آموزه های دینی و احکام شریعت اسلام اقامه‌ی قسط و عدل در جامعه اساس و پایه ی زندگی اجتماعی است؛ به تعبیر دیگر فلسفه ی ارسال پیامبران و نزول کلام وحی، برقراری عدالت در جامعه بوده است.
خداوند در آیه ی ۳۵ سوره ی نساء می‌فرماید:
«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَیٰ أَنْفُسِکُمْ أَوِ الْوَالِدَیْنِ وَالْأَقْرَبِینَ ۚ إِنْ یَکُنْ غَنِیًّا أَوْ فَقِیرًا فَاللَّهُ أَوْلَیٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَیٰ أَنْ تَعْدِلُوا ۚ وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ کَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا: ای اهل ایمان، نگهدار عدالت باشید و برای خدا گواهی دهید هر چند بر ضرر خود یا پدر و مادر و خویشان شما باشد، (برای هر کس شهادت می‌دهید) اگر فقیر باشد یا غنی، خدا به (رعایت حقوق) آنها اولی است، پس شما (در حکم و شهادت) پیروی هوای نفس نکنید تا مبادا عدالت نگاه ندارید. و اگر زبان را (در شهادت به نفع خود) بگردانید یا (از بیان حق) خودداری کنید خدا به هر چه کنید آگاه است».
همچنین آیه ی ۲۵سوره ی حدید می‌فرماید:
«لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُ..
در مورد رفتارهای اخیر صداوسیما یک مدل ظاهرگرایی و در حقیقت گزارش‌دهی به مقامات بالا بدون توجه به بافت فرهنگی جامعه سال‌هاست در رسانه های رسمی و حتی در مدیریت رسمی شکل گرفته‌است.
موضوع: هار بودن آن خانمی که در اتوبوس بود
قسمت دوم گزارش سفر به اسپانیا
ماجرای نوشتن نام «وریا» در برنامه خندوانه و بعد تبدیل شدن به «وحید» را همه شنیدیم. همچون سایر مسایلِ (تلخ ) سیاسی، درباره این ماجرا هم حرفها و حدیثهای زیادی گفته شد؛
آخرین خبری که در رسانه ها درباره کاسیانو(مهاجم مورد نظر پرسپولیسی ها) منتشر شد این بود:مهاجم برزیلی در تمرینات ویزلا پرتغال از ناحیه کشاله ران مصدوم شده و چند هفته نمی‌تواند بازی کند به همین علت پرسپولیس قید جذب او را زد.
دقیقا پس از اعلام این خبر بود که گمان می رفت پرسپولیسی ها دیگر بی خیال جذب این بازیکن شده اند اما ظاهرا این اتفاق نیفتاده و پرسپولیسی ها بی خیال این بازیکن برزیلی نشده اند!
یکی – دو سوال ساده از مسئولان پرسپولیس می پرسم که اگر دوست داشتند به آنها جواب بدهند.
۱:دلیل اصرار بیش از اندازه برای جذب این بازیکن چیست؟
۲:آیا فقط همین یک مهاجم خارجی در دنیای فوتبال هست که مصر هستید با او قرارداد ببندید؟
۳:آیا با توجه به اینکه خریدهای خارجی پرسپولیس در یک – دو فصل قبل زیاد خوب از آب در نیامده اند،می شود به خرید دوباره بازیکن خارجی اعتماد کرد؟
۴:در نهایت؛اگر بی خیال جذب او شده اید چرا رسما آن را اعلام نمی کنید و سراغ بازیکن دیگری نمی روید؟
۲۵۱ ۲۵۱
رمان “شوهر آهو خانم” نوشته ی “علی محمد افغانی” را باید خواند.
چند سال پیش در سفری به لبنان، در موزه نظامی و جنگ ۳۳ روزه حزب الله با اسرائیل حضور یافتم و شاهد حضور بانوان بی حجاب و بعضا کمی عریان بودم.
در هیچ مقطع تاریخی و هیچ جغرافیایی، نمی توان نمونه ای شبیه به اقدامات ایذایی و مخربی که این روزها علیه نهاد وکالت اِعمال می شود مثال آورد.
فیلم«بوتیک»، قصه عشقی است آشنا بین کاراکترهایی به ظاهر معمولی که با نگاهی ویژه منحصر به فرد شده‌اند. به همین واسطه عشق و ناکامی‌هایشان تبدیل به یک تراژدی ماندگار می‌شود اما این همه ماجرا نیست.
رسانه ها وظیفه دارند که روشن کنند مسولین با بیت المال اعم از پست و اموال چه می کنند. مطالبات مردم را پی گیر باشند و آن ها را به گوش مسولین برسانند. با استفاده از نخبگان و صاحب نظران سیاست ها و برنامه های اجرایی عملی مورد نیاز جامعه را تا رسیدن به مقصد هدایت و دنبال کنند. از این رو شفاف سازی عملکرد افرادی که در پست ها قرار گرفته اند از وظایف رسانه هاست.
دولت مسولیت اجرایی کردن اسناد بالادستی، سیاست های ابلاغی و قوانین مصوب را دارد، در حوزه زنان معاون رئیس جمهور در راس این مسولیت قرار گرفته است. رسانه ها باید نشان دهند که در این مسیر چه می شود. خاصه این که پایگاه اطلاع رسانی این معاونت یک سری خبرهای سطحی را پوشش می دهد که اخبار شخص معاون است تا عملکرد معاونت. وقتی معاون محترم می گوید حمایت می کنیم روشن نمی کند جهت این حمایت کدام وزارتخانه ها را چه گونه فعال کرده است.
معاون محترم یک صفحه هم در اینستاگرام دارد که از سفرها و دید و بازدیدها و سخنرانی ها و آرزوهای شخص معاون خبر می دهد که به نسبت جایگاه معاون رئیس جمهور دیده شدنش در حد صفر است. بگذریم از این که این عکس ها و گزارش ها و فیلم ه..
مراسم بزرگداشت مقام علمی و فرهنگی دکتر اصغر دادبه، ادیبِ فلسفه دان و چهره ماندگار ادبیات عرفانی و فلسفه اسلامی توسط انجمن آثار و مفاخر فرهنگی برگزار می‌کند.
اندک زمانی پس از سفر منطقه‌ای «جوبایدن» و حضور خبرساز او در اجلاس ۶+۳ ریاض، اکنون تهران میزبان رئیسان جمهور دو کشور روسیه و ترکیه است.
مردم ما شناخت بسیار ناقصی در مورد غرب دارند. حدود ۴۰ درصد خانواده‌های جمعیت ۴۷ میلیونی اسپانیا دارای پت هستند. ۲۲ درصد خانواده‌ها دارای سگ (حدو ۵ میلیون) می‌باشند. با این وجود شما در خیابان به ندرت به سگ برخورد می‌کنید و به هیچ عنوان گربه‌ای دیده نمی‌شود (حداقل در شهری که من هستم). من در مسیر شهر مالاگا تا آلمریا در امتداد دریای مدیترانه حتی یک سگ ولگرد ندیدم.
قوانین سفت و سختی برای ورود حیوانات به مناطق عمومی است. ورود حیوانات به استثنای راهنمای نابینایان به پارک‌های خانوادگی ممنوع است. در روز اول سفرم که به بیرون و ساحل رفتم، حتی یک سگ هم ندیدم.
وقتی اینجا را با محل زندگی خودم در تهران مقایسه می‌کنم نمی‌توانم قبول کنم که بی فکری جماعتی لجوج و نا آگاه، محل زندگی ما را به یک کثافت خانه تبدیل کرده است. حجم بالای مدفوع گربه و سگ و اخیرا فضله‌های کبوتر چاهی، کم کم تهران و دیگر شهرهای ما را به خیابان‌های هند شبیه کرده است.
این بلو بشویی ناشی از بعضی قوانین و رفتارهای سلیقه‌ای غلط است. گرایش افراطی مردم ایران به سگ و گربه دلایل متعددی دارد که یکی از آنها لج با همین رفتارهای سلبی حکومت است..
زمانی به شوخی دوستان در مهمانسرای دانشگاه، مرا فردی خواب آلود تصویر می کردند که یک دستش کتابی از گابریل گارسیا مارکز است.
تاریخ واقعه غدیر و انتخاب امیر المومنین علی علیه السلام به عنوان جانشین پیامبر (ص) تاریخی عجیب و پر عبرت است.
این روزها صحبت از لزوم تزریق امید به جامعه از راه‌های مختلف از جمله سینما فراوان به گوش می‌رسد؛
چنان که روایات تاریخی گزارش کرده اند، طی آن، رسول خدا (ص) در حالی که پس از انجام تنها حج تمتع خود به مدینه باز می گشت، مردم را در این نقطه نگاه داشت، و علی علیه السلام را با تعبیری که در احادیث آمده «من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه » به عنوان «ولیّ مؤمنان» پس از خود معین کرده است: «علی ولی کل مومن من بعدی». بدین ترتیب حدیث و روز غدیر، ریشه در اتفاقی دارد که در «غدیر خم» یا همان آبگیر خم رخ داده است. غدیر خم، منطقه ای است شناخته شده در فاصله ی یک میلی جُحفه ـ یکی از میقات های حجاج ـ که بسیاری از جغرافی دانان قدیم در باره آن سخن گفته اند و از جمله یاقوت حموی در معجم البلدان، ذیل همین عنوان «غدیر خم» در باره ویژگی های جغرافیایی آن سخن گفته است. یاقوت که گرایش ناصبی گرایانه و ضد علوی دارد، به نقل از منابع می گوید که که حضرت در غدیر خم خطبه خواند، اما هیچ اشاره ای به محتوای آن نمیکند! یعقوبی هم در قرن سوم نوشته است: «و إلی الجحفة و بها قوم من بنی سلیم، و غدیر خم من الجحفة علی میلین عادل عن الطریق». فاصله غدیر خم تا جحفه، دو میل است. این منطقه تا امروز شناخته شده است و چندین مقاله در باره تعی..
شناسایی و حذف موقعیت هایی که ممکن است منجر به وقوع جرم شود از جمله اهداف اصلی نهادها وفعالان حوزه ی پیشگیری از وقوع جرم در علم جرمشناسی است.
روزی که رسول خدا(ص)در «حرای حق» به نبوت مبعوث شد، فرمان هدایت و سعادت انسانها را در کف داشت. آن روز هم در «پهنه غدیر» و در جمع حاجیان برگشته از زیارتخانه خدا به خطبه خوانی پرداخت، باز در اندیشه نجات امت وتضمین سعادت آنان بود.
این است که «غدیر» را حلقه میانی «رسالت» و «امامت»
می‌شناسیم و «ولایت» را تداوم «نبوت» میدانیم.
غدیر، از سویی به «بعثت در حرا» وصل می‌شود و از سوی دیگربه «شهادت در کربلا» پیوند میخورد و فاصله میان حرا تا کربلارا دریایی از باورهای پاک و هدایت‌های آسمانی پر کرده است که در«غدیر» تجسم یافته است.
دریای غدیر، از ریزش آبشارگون وحی بر جان محمد(ص)لبریز است وقامت دین در زلال «غدیرخم» انعکاس مییابد.
«غدیر» ، هنوز هم چشمهای لبریز از هدایتها و کرامتهاست ودریایی مواج از آب حیات و باور و بصیرت، تا در کویر حیرت وهامون ضلالت، کام جانها را سیراب سازد و هادی اندیشهها گردد.
غدیر، یک «کتاب مبین» است، سندی برای تداوم خط رسالت در جلوه امامت و صراطی مستقیم که به سنت پیامبر خدا منتهی می‌شود.
امتی که پاسدار غدیر باشد، عاشوراهای مظلومیت و کربلاهای خونو شهادت را شاهد ..
تاملی در واقعه غدیر خم و بازخوانی گزارش های تاریخی از آن واقعه بزرگ
مهدی طارمی از وعده معاون رئیس جمهور به بازیکنان تیم ملی خبر داد.
در بخش اول چار شخصیت فرهنگی و ادبی قابل ذکر است: شکسیپر که قدرت کلمه را نشان داد. بودلر که دید هنری و کشف زیبایی الهام کرد. تولستوی که با کتاب جنگ و صلح معجزه ادبیات جهان است و جواهر لعل نهرو که دید اجتماعی و جهان بینی بدو آموخت.
در قسمت دوم: جکیم فردوسی، مولانا، سعدی و حافظ
بدین اعتبار اوفرهنگی تلفیقی داشت که متاثر از این شخصیتها بود . قریب یک قرن زندگی، سفرهای بسیار به دهها کشور جهان ومداقه در چند وچون آداب و رسوم آنان ، تسلط به زبان های جهانی، تحصیل و تدریس در دانشگاه های معتبر دنیا،و مراوده وگفتگو با نخبگان و بزرگان علم و فرهنگ ؛ دامنه دانش و تجربه او را بس گسترده وعمیق ساخته بود.
روشن است چنین شخصیتی با چنان اخلاق وارسته و متواضعانه کمتر در دسترس مخاطب قرا ر می گیرد جهان شناسی و به تبع آن غرب شناسی و شرق شناسی و انتشار دهها تحقیق میدانی زمینه تحقیق وکار فرهنگی برای پژوهشگران پدید می آورد که باید از آن بخوبی بهره برد.
عشق به ایران وایران دوستی منطقی و تکیه او بر مفاهیم بنیادی فرهنگ نیز آثار این استاد فرهیخته را چند وجهی و چند بعدی کرده است مطالعه آثار جواهر لعل نهرو بواسطه پای..
واقعیتش می خواستم یادداشتی درباره ماجراهای جنجالی چند روز اخیر خندوانه، قاتی بازی، حذف نام وریا غفوری و سانسور در تلویزون بنویسم.
دوست بسیار ارجمند و عزیزی، گله مندانه از وضعیت اقتصادی ایران، متنی زیبا برایم فرستاده که من را به فکر برد.
اینها تنها وقایع تاریخی نیستند، بلکه در خود “رمز” و”نمادی” نهفته دارند که اگر به خوبی بازگشایی شوند، انسان را به سوی “حیات طیبه”، رهنمون می شوند. جالب است هرچهار وهله تاریخی، در بهترین زمان توسط اولیاء پاک خدا بروز یافته و می یابند؛ وآن زمانی است که دین خدا در “خطر درونی وبیرونی” و درخطر “انحراف” از قرآن وسنت رسولخدا (ص)قرارگرفته است.
بعثت، پس از فوران جاهلیت و انحراف انسانها از فطرت خداگرای خویش به اذن خدای بزرگ توسط پیامبر اسلام(ص) پدیدار شد و”مکارم اخلاق” را برای بشریت به ارمغان آورد(انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق)
غدیر، حادثه ای شگرف و آینده نگر است که پیامبراکرم به فرمان خداوند، رسالت خود رادر بستر “امامت و وصایت”، استمرار بخشید تا مردم بدون “حجت” نمانند و با امامت و ولایت، دین کامل شود(الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم یعمتی و رضیت لکم السلام دینا…)
واما عاشورا حادثه ای است “عبرت ساز” ودرس آموز که حسین بن علی ع برای “اصلاح دین” جدش، با اشقیا وکسانی که دین پیامبر را با “اشرافیگری” و “بدعت” به انحراف کشانده و اصالتهای آن را پایمال کرده بودند، مصافی جانانه داشت. امام، برای اصلاح..
مدتهاست که به برگزاری مذاکرات هسته ای در مکان های گوناگون عادت کرده ایم و هر بار که واژه مذاکرات را می شنویم کلی اتفاق خوش و ناخوش در کشور رخ می دهد از آرزوهای افراد مختلف برای بهینه شدن اوضاع تا افق های دور ثبات و آرامش که از درون ذهن ما می گذرد.
از سوی دیگر هربار که با نتیجه بخش نبودن مذاکرات مواجه می شویم دوباره رگباری از اتفاقات در اذهان مردم کوچه و بازار شکل می گیرد که برخی تلخ و برخی دیگر شیرین هستند ولی در هر صورت چند صباحی است که موضوع گفتگوهای هسته ای ترجیع بند عرصه سیاست ما شده است.
در چنین شرایطی آنچه مهم است نه نفس مذاکرات و مکان آن و نه عنوان این گفتگوهاست بلکه نتیجه و دستاورد است که به نام هنر دیپلماسی از آن یاد می شود و لذا برای افکار عمومی خسته از ناملایمات روزگار نتایج گفتگوها بیش از هر چیزی مهم است تا با آن آرزوهای و آمال خود را بسازد و در چنین فضایی نقش بزرگمردان عرصه تصمیم سازی برای ایجاد آرامش و امید بخشی بسیار تعیین کننده است.
از سوی دیگر برخی ملاحظات سیاسی برای انجام گفتگو ها می تواند کارگشا باشد آنجایی که دیپلمات ها با ابزارهای مختلف بتوانند ضمن حفظ منافع ملی..
مدتهاست که به برگزاری مذاکرات هسته ای در مکان های گوناگون عادت کرده ایم و هر بار که با واژه مذاکرات را می شنویم کلی اتفاق خوش و ناخوش در کشور رخ می دهد از آرزوهای افراد مختلف برای بهینه شدن اوضاع تا افق های دور ثبات و آرامش که از درون ذهن ما می گذرد. از سوی دیگر هربار که با نتیجه بخش نبودن مذاکرات مواجه می شویم دوباره رگباری از اتفاقات در اذهان مردم کوچه و بازار شکل می گیرد که برخی تلخ و برخی دیگر شیرین هستند ولی در هر صورت چند صباحی است که موضوع گفتگوهای هسته ای ترجیع بند عرصه سیاست ما شده است.
در چنین شرایطی آنچه مهم است نه نفس مذاکرات و مکان آن و نه عنوان این گفتگوهاست بلکه نتیجه و دستاورد است که به نام هنر دیپلماسی از آن یاد می شود و لذا برای افکار عمومی خسته از ناملایمات روزگار نتایج گفتگوها بیش از هر چیزی مهم است تا با آن آرزوهای و آمال خود را بسازد و در چنین فضایی نقش بزرگمردان عرصه تصمیم سازی برای ایجاد آرامش و امید بخشی بسیار تعیین کننده است.
از سوی دیگر برخی ملاحظات سیاسی برای انجام گفتگو ها می تواند کارگشا باشد آنجایی که دیپلمات ها با ابزارهای مختلف بتوانند ضمن حفظ منافع م..
جامعه‌شناس فضای مجازی پر از موعظه‌های دینی و اخلاقی تا تحلیل‌های کیهان‌شناختی بر مبنای تصاویر ارسالی از جیمزوب است. گویی همه دارند از نگاه جیمز وب به جهان می‌نگرند اما بیایید از نگاهی دیگر به خود جیمز وب نگاه کنیم، از نگاه قصه.
پیش از هر چیز بگویم من می‌فهمم که علم برای علم مهم است، سرریز فناوری تحقیقات فضایی در سایر صنایع اهمیت دارد و کاربرد یافته‌های مطالعات فضایی در سایر عرصه‌ها مهم است. بنابراین این نوشته، نفی اهمیت جیمز وب و تصاویرش نیست، بلکه موضوع دیگری را مطرح می‌کند و به همین دلیل عنوانش هست «به بهانه تصاویر جیمز وب».
حرفم این است که سازندگان تلسکوپ جیمز وب، پیش از آن‌که تصاویر ارسالی از آن‌را به جهان ارائه کنند، قصه این تلسکوپ و یافته‌هایش را به مردم فروخته‌اند. چرا؟ چون ناسا مثل هر سازمان دیگری باید هزینه کردن پول برای کارهایش را توجیه کند. هزینه کردن دهها میلیارد دلار برای تهیه تصاویری از پدیده‌ای متعلق به چند میلیارد سال پیش، توجیه لازم دارد.
جیمز وب قبل از اینکه تلسکوپ باشد (بخش واقعی قضیه)، یک قصه است. قصه، روایتی از جیمز وب است. ناسا موفق شده این قصه را به مردم جها..
تورم و از هم گسیختگی اقتصادی، زندگی عمومی را لاغرتر و انسانها را رنجورتر می‌کند. این کاهش کیفیت زندگی اقتصادی نتایج و تاثیراتی را در بر دارد.