vida alipour

وقتی پلنگ گفت، تفنگت را زمین بگذار!

ما پلنگ ها نمی توانیم برویم وقتِ سفارت بگیریم تا برای ویزا اقدام کرده و به امید یک زندگی بهتربه کشور دیگری مهاجرت کنیم. ما پلنگ ها حتی خودمان هم نمی توانیم از مرزها رد شویم و به جای دیگری برای زندگی برویم. جایی که به ما شلیک نکنند!
شما آدم ها همه ی مرزها را سیم خاردار کشیده اید تا مطمئن شوید همنوعانتان در داخل مرزهای کشور خود باقی می مانند. ما پلنگ ها هزاران سال است که که توسط آدم ها دنبال شده و کشته می شویم والان تعداد خیلی زیادی از ما باقی نمانده است. چند سالی است که از زبانِ برخی از شما آدم ها درباره ی حفظ محیط زیست و گونه های کمیاب جانوری شنیده ایم و امیدواری هایی در ما ایجاد شده است که آدم ها به حقّ زندگی ما احترام می گذارند اما ما خوب می دانیم که همه ی شما آدم ها اینطور فکر نمی کنید!
آدم ها در همه جای دنیا اگر پلنگی را در خیابان های شهرشان ببینند فریاد نمی زنند ” بَزِن بُوردِه!”. آن پلنگی که امروز در خیابان های قائم شهر هدف گلوله قرار گرفت با امکانات و تجهیزات روزِ دنیا می توانست زنده گیری شود و شما آدم ها می توانستید به راحتی این کار را انجام دهید اما سوال اینجاست که چرا کمی حو..

سیاه بختی تازه عروس، فرجام سفته سفید امضاء

وکیلِ پیشکسوتی در این باب می گوید: پس از سال ها وکالت کردن دریافتم عمده علت بروز مسائل قضایی اعتماد آدم هاست به یکدیگر…. لابه لای همهمه ی حاضران،ناله های مادری با گونه های بارانی توجه ام را جلب کرد که می گفت: چندماه پیش، دخترم خیلی اتفاقی، متوجه ی رابطه ی شوهرش با دو خانم جوان می شود و بابت پیدا کردن راه حل با پدرشوهرش مسئله را مطرح می کند که پدرشوهر می گوید:پسرم حلال و حرام می داند ومطمئنم خانم ها را صیغه کرده،جای نگرانی نیست!! انگار نگرانی دخترِ من صیغه کردن ونکردن بوده،جالب تر اینکه دامادم در جواب دخترم ،همون حرف پدرش را تکرار می کند.
مادر همینطور که اشک می ریخت گفت:دختر ساده دلم برای تنبیه شوهرش،مهریه اش را اجرا گذاشت بلکه آقا دست از این کارها برداره که…
شوهر پس از ابلاغ اجراییه ی مهریه،همسرش را تهدید می کند ؛ اگر ظرف۷۲در دفتر اسناد رسمی کل مهریه را بذل* و پرونده ی مهریه را مختومه نکند،طلاقش می دهد،مخالفت زن با این تهدید، موجب کشف خیانتِ دیگری از سوی شوهر شده؛
چندماه پس از ازدواج،شوهر به بهانه ی تضمین وام ازدواج*،تعدادی سفته به همسرش می دهد و از وی می خواهد تا تمام سفته را ج..

برای دلخوشی هواداران هم که شده این مدیر را بازداشت کنید!

محمدحسن انصاری فرد. نامی است که هواداران پرسپولیس در دهه هشتاد او را عاشقانه فریاد می زدند. مدیری که آری‌هان هلندی را روی نیمکت سرخپوشان نشاند و آن روزها محبوب دل هواداران شد. پس از مدتی حبیب کاشانی به صورت عجیبی جای انصاری فرد را در پرسپولیس گرفت. مدیری که بدون هیچ رزومه و فعالیت ورزشی به یکباره به صندلی ریاست پرسپولیس رسید و همه را در شوک عجیبی فرو برد. آن روزها هواداران پرسپولیس که مخالف حضور کاشانی در راس این باشگاه بودند، در استادیوم یکصدا انصاری فرد را تشویق می کردند و او را مدیر محبوب خود می دانستند. سالها از آن روزها سپری شد و انصاری فرد سال قبل دوباره به صندلی ریاست باشگاه پرسپولیس رسید. هواداران خوشحال از حضور او در باشگاه و اینکه بالاخره پس از جنجالی های به وجود آمده در دوران ریاست طاهری، گرشاسبی، عرب و …. بالاخره صندلی ریاست این تیم به یک فرد فوتبالی رسید اما خیال نمی کردند مدیر محبوب شان اینطوری چنین بلایی سر تیم‌شان بیاورد که بعد از گدشت یکسال، ترکش‌هایش همچنان به آنها برخورد کند.
محمد حسن انصاری فرد با بستن قراردادهایی عجیب با آنتونی استوکس، بوژیدار رادوشوویچ و گابریل..

خانم خزعلی! آدرس جهیزیه و سیسمونی را همه می‌دانند، مهارت زندگی را کجا یاد بگیرند؟

این صحبت‌ها با توجه به حساسیت موضوعاتی چون کودک‌همسری بازتاب زیادی در شبکه‌های اجتماعی داشته و خیلی‌ها توصیه کرده‌اند که بهتر بود چنین موضوعی که شائبه تشویق بر ازدواج زودهنگام را دارد، مطرح نمی‌شد.
البته انیسه خزعلی توصیه بی‌راهی نکرده و اتفاقا سن یادگیری مهارت‌های زندگی حتی زودتر از ۹ سالگی است، آنچه که در ممالک توسعه‌یافته اتفاق می‌افتد. اما شاید تاکید ویژه ایشان برای برنامه‌ریزی دانش‌آموزان ۹ ساله در امر تشکیل خانواده مناسب به نظر نمی‌رسد.
یکی از معروف‌ترین نظریه‌های روانشناسی که از سوی اریک اریکسون مطرح می‌شود، نظریه رشد است.این نظریه بر هشت مرحله رشد روانی و اجتماعی انسان‌ها تاکید دارد، بر این اساس مرحله سوم رشد در سال ‌های اول مدرسه، تقریبا از ۵ سالگی تا ۱۱ سالگی را در برمی‌گیرد.
در این مرحله کودکان از طریق تعاملات اجتماعی از سوی والدین و معلمان در مدارس شروع به رشد حس غرور نسبت به دستاوردها و توانائی‌های خود می‌کنند. حس کفایت، صلاحیت و اعتقاد به توانایی‌های در این مرحله در آنها شکل می‌گیرد.از مهم‌ترین چیزهایی که آموختن آن برای کودکان در این سن حائز اهمیت است، یادگیری مهارت‌ها..

عدالت در نگاه امام علی(ع)؛ گرسنگی محرومان، نتیجه ظلم برخورداران است

وقتی می خواهیم درباره عدالت در نهج البلاغه گفتگو کنیم نباید خالی الذهن باشیم بلکه باید با پرسش و سوالات جدی به سراغ نهج البلاغه برویم و بحث بنده مبتنی بر سوالات جدی و دانش انباشته بشری نسبت به عدالت است.
بهترین تعریف عدالت، تعریف ذیل حق است و به تعبیر پذیرفته دینی، عدالت یعنی اعطا حق به صاحب حق یا قرار گرفتن هر چیز در جای خودش.
اینجا این سوالات مطرح می شود که حق چیست، چه کسی صاحب حق است، متعلقات حق کدام است؟ حق فردی یا اجتماعی یا هر دو است، حق قراردادی یا وجودی و … است؟
▫️در تئوریهای عدالت چند پاسخ داده شده است:
۱. رویکرد طبیعت گرایانه می گوید که انسانها نابرابر خلق شده اند و بنابراین نابرابری انسانها خلاف عدالت نیست و طبیعی است..
۲. رویکرد مساوات طلبانه می گوید انسانها مساوی و برابر خلق شده اند و نابرابری محصول جامعه است.
۳. رویکرد شایسته گرایانه می گوید برخی انسانها استعداد و شایستگی بیشتری دارند بنابراین برخورداری بیشتر انها خلاف عدالت نیست.
۴. رویکرد بیطرفانه دولت می گوید که دولت نباید در بازار و تحولات دخالت کند و باید بیطرف باشد.
جمع جبری می گوید نتیجه محصول جمع جبری عوام..

بی تدبیری‌ها، ریشه رانش شیب زمین در اتوبان همت تهران

بارها طی ۳۰ سال گذشته عرض کرده ام تهران شهری بسیار آسیب پذیر در رابطه با سوانح بخصوص سوانح طبیعی مثل زلزله، فرو نشست، لغزش، هر از گاهی سیل و سوانح انسان ساز یا حاصله از سوانح طبیعی مثل آتش سوزی و انفجار و غیره است..

چرا بُغض مردم در قصه خرید سیسمونی نوه آقای قالیباف از ترکیه ترکید؟

چون نه صرف خرید سیسمونی از خارج کشور جرم است و نه این که اقدام دختر و داماد یک مسئول الزاما به پای آن مسئول نوشته شود، امری منطقی است. گر چه در بسیاری از موارد آقازاده ها از رانت و اعتبار پدر استفاده می کنند که نمونه های فراوان در جمهوری اسلامی دارد اما در مواردی هم ممکن است فرزندان مسئولان با اراده و یا امکانات شخصی خود که ربطی به پدر ندارد، دست به اقدامی خلاف شرع یا قانون یا عرف، خارج از مناسبات و امکانات دستگاه های رسمی نظام بزنند.
در این موارد لازم است مسئول مربوط عنداللزوم موضع مخالف خود را رسما اعلام کند و از خویش رفع اتهام کند.
به نظرم این نکته ای است که عموم جامعه درک می کند و به آن توجه دارد اما با این وجود چرا قصه اخیر به سرعت در فضای مجازی بازتاب می یابد و حملات گسترده ای متوجه آقای قالیباف می شود؟
جامعه ظرف چند سال اخیر حد اقل سه خبر و گزارش مستند در مورد تخلفاتی که در حیطه کاری و مسئولیتی آقای قالیباف در دوران شهرداری رخ داده، شنیده است:
۱. املاک نجومی
۲. تخلفات کلان عیسی شریفی قائم مقام قالیباف
۳. نوار لو رفته در مورد اختلاس ۸ هزار میلیاردی در سپاه
که در هر سه مورد با م..

روانشناسی شکار و شکارچی؛ ماجرای سوءاستفاده جنسی از یک دختربچه

فیلم سینمایی «شکار» یک اثر روانشناختی با محوریت بحران زندگی مردی است که مورد اتهام سوءاستفاده جنسی از یک دختربچه قرار می گیرد و در تلاش برای اثبات حقانیت خود برای جامعه است. جامعه‌ای قضاوتگر که با تکیه بر تابوها تنها به تخریب و حذف می اندیشد.

سیاست‌گذاری‌های اجتماعی نمی‌تواند از بالا به پایین باشد

ما در حوزه اجتماعی نیاز به گفت‌وگوی اجتماعی کاربردیِ فراوانی داریم. مهم است که تجارب و دانسته‌هایمان را ثبت کرده و به اشکال مختلف به اشتراک بگذاریم، چراکه فرصت ذی قیمتی برای سیاست‌گذاری اجتماعی به نحو مناسب‌تری است.

عشق «ابوالاسود دئلی» به فرزندان رسول(ص) و امام علی( ع)

او گوید:
ابوالاسود دئلی، خانه اش در میان بنوقشیر [اجداد ابوالقاسم قشیری که بعدها در خراسان سکونت گزیدند] بود. ابوالاسود «علویّ الرأی» و بنوقشیر «عثمانی مذهب» بودند. به همین جهت، آنان او را اذیت کرده، شبها به خانه اش سنگ می انداختند.
ابوالاسود آنان را سرزنش کرد. گفتند کار ما نیست، خدا به خانه ات سنگ می اندازد!
ابوالاسود گفت: دروغ می گویید، سنگ شماست که به خطا می رود، اگر سنگ خدا بود به خطا نمی رفت.
ابوالاسود محل خانه اش را عوض کرده به میان بنوهذیل رفت، و شعری هم علیه بنوقشیر گفت، این که آنان به علی، دشنام می دهند، و گفت که حب و دوستی او نسبت به علی (ع) و فرزندان رسول (ص) صادقانه است.
ابن عساکر راوی این روایت، می گوید، اشعار دیگری هم از طریق ابوالاسود، در مذمت بنوقشیر نقل شده که آنها را آورده است.
متن خبر از تاریخ دمشق ابن عساکر:
عن أبی عبیدة قال: کان أبو الأسود الدّیلی ینزل فی بنی قشیر، و کانوا عثمانیة، و کان أبو الأسود علویّ الرأی، و کان بنو قشیر یسیئون جواره و یؤذونه و یرجمونه باللیل، فعاتبهم علی ذلک فقالوا: ما رجمناک و لکنّ اللّه رجمک قال: کذبتم لأنکم إذا رجمتمونی أخطأتمونی، و لو رج..

پرسشی از امام جمعه رشت؛ آیا فقر و گرانی فقط امتحان الهی برای مردم است؟

نمی دانم دقیقا منظور امام جمعه محترم از این عبارت چیست و در پی چه نتیجه و توصیه ای است اما برای این حرف، یک معنای کاملا درست از جهت مبانی دینی وجود دارد.
هیچ اتفاق خوب و یا بدی در زندگی انسانها خارج از اراده الهی نیست اما واضح است آنچه آدمیان به صورت فردی و اجتماعی علیه خود و به ضرر خویش صورت می دهند گرچه خارج از مشیت و حکمرانی خداوند نیست اما به دست خداوند نبوده و خود انسانها عامل آن هستند و این معنای دقیق این آیت قرانی است که: «خداوند حال (خوش) ملتی را بد نمی کند مگر آن که خود عامل این دگرگونی باشند» (رعد/۱۱)
با این مقدمه روشن می شود اگر وضعیت ملتی از ثروت و آسایش و آزادی و صلاح به فقر و فلاکت و استبداد و فساد دگرگون شود، این امر پیش و بیش از هر چیز نتیجه سیاست ورزی و حکمرانی ضعیف و غلط حاکمان بر آن ملت است و خداوند به نظاره و آزمایش این ملت نشسته است که آیا اینان به حکم عقل و شرع، در صدد اعتراض و بازخواست حاکمان خود بر می آیند و آیا به وظیفه مهم امر به معروف و نهی از منکر در برابر حاکمیت خطاکار خود عمل می کنند یا نه؟ آیا این ملت اهل انظلام و ظلم پذیری است و حاکمان و مسئولان خطاکار..

کاش بی‌حوصله‌گی هم یک انتخاب باشد

برخی از دختران و پسران که ملاقات ازدواج داشته‌اند پس از قرارِ نخست، طرف مقابل‌شان را پسند نمی‌کنند چرا که او را حوصله‌سربر و کسالت‌آور می‌دانند. ما به خانه بعضی‌ها با اشتیاق می‌رویم و به خانه بعضی‌های دیگر با اکراه، چون معتقدیم از در و دیوار بعضی از خانه‌ها کسالت می‌بارد و فضای‌شان بسیار حوصله‌سربر است. گویی حوصله‌سربر بودن و حوصله نداشتن دارد جای خودش را در زندگی روزمره ما باز می‌کند.
در سالن‌های انتظار تلویزیون می‌گذارند. در سالن‌های انتظار مجله و روزنامه می‌گذارند، اغلب هم مجلاتی که موضوع‌شان زندگی است. حتی یکی از اقسام مبل‌ها و صندلی‌هایی که در کارگاه‌ها و کارخانه‌ها تولید می‌شود صندلی‌های انتظار است. این گمان وجود دارد که به هنگام انتظار، بی‌حوصله‌گی به سراغ آدم‌ها می‌آید و بی‌حوصله‌گی، کُشنده است. گمان می‌شود که بی‌حوصله‌گی می‌تواند انزجار ایجاد کند. بی‌حوصله‌گی می‌تواند یأس بیافریند.
باید بین داشتن یا نداشتن حوصله(بی‌حوصله‌گی)، که امری شخصی است با «حوصله سربربودن» تفکیک قائل شد. اولی برداشت ما درباره اوقات خودمان است. ما گاهی حوصله داریم و گاهی هم نداریم. معمولا این را خوب می‌..

آقای وزیربهداشت! سوراخ دعا را گم کرده اید

جناب دکتر عین اللهی! فرموده اید : « در بیمارستان‌های بسیار مجهز و بزرگ، حتی یک مسجد هم وجود ندارد و نمازخانه‌ها در مکان‌های بسیار نامناسبی در نظر گرفته شده‌اند. بهبود این وضعیت برای ما یک رسالت است و توسعه فضای معنوی نه تنها برای پزشکان، اساتید و دانشجویان بلکه برای بیماران مهم و موثر است.»

جنگ جهانی یا جهان جنگی

در آستانه ی سده ی جدید شمسی جهان پیرامون ما هنوز درگیر جنگ و خشونت است، اینکه اولین خاطره ی بشر از هبوط آدمی به جنایت هابیل و قابیل گره خورده شاید بی ارتباط به حس جنگ طلبی و خشنونت در رفتار آدمیان آنگونه که برخی نظریه پردازان قرارداد اجتماعی ازجمله تامس هابز باور دارند

تهدیدهای ساختمان‌های متروک‌مانده در تهران

متروکه شدن ساختمان‌ها در شهر تهران چند دلیل دارد. برخی به دلیل عدم استحکام کافی سازه‌ای خالی از سکنه می‌شوند که این دست متروکه‌ها بسیار خطرناک هستند و می‌توان شکست‌های وسیعی را در دیواره‌ها، ستون‌ها و تیرهایشان مشاهده کرد یا اگر از بافت‌های قدیمی مثل خشتی و گلی باشند، ترک‌های عمیق و وسیع دارند؛ این دست ساختمان‌ها حتی در شرایط عادی هم خطرناک هستند و ممکن است که هر لحظه فرو بریزند.
خطرات ساختمان‌های متروک اطراف بازار
هر سازه‌ای یک آستانه تحمل دارد، بسیاری از افراد تصور می‌کنند که یک ساختمان می‌تواند تا ابد سرپا بماند اما اینطور نیست و اگر ساختمان به آستانه تحملش برسد، فرو می‌ریزد. این فروریزش می‌تواند تبعات بسیار زیادی در سطح محله داشته باشد و اگر در محله‌هایی باشند که امکان امدادرسانی دشوار باشد، مشکل دوچندان می‌شود. نمونه‌هایی از این دست ساختمان‌های خطرآفرین را در اطراف بازار تهران داریم که بیشترشان به عنوان انبار استفاده می‌شوند و اگر به آستانه تحمل برسند امکان فروریزش و به دنبال آن آتش‌سوزی و مشکلات دیگر وجود دارد.
برخی ساختمان‌ها هم به دلیل قدمت زیاد فاقد وجاهت زیستن هستند و متروک..