بلاگ

شیوه‌نامه ادبیات آئینی

سیدعلی شجاعی، آقازاده است اما نه از جنس آقازاده‌های مرسوم. چرا که اولا آقازادگی در حوزه فرهنگ، نان و نوایی ندارد و ثانیا به اتکای همت و آموخته‌های خود به آقایی رسیده است. علی آقا را از سال‌های نوجوانی می‌شناسم؛ به‌واسطه دوستی و رفت و آمد با پدر نازنینش آقا سید مهدی شجاعی. علی آقا چند ویژگی بارز دارد: مثل پدر دلداده اهل بیت (ع)، ممحض در ادبیات، کم‌گو و پُرکار و مصداق این کلام شیخ اجل: دانا چون طبله عطار است، خاموش و هنرنمای و نادان خود طبل غازی، بلند آواز و میان تهی. و البته دو صفت برجسته دیگر که قاعدتا همزاد یکدیگرند: ادب و فروتنی. در داستان کوتاه، ادبیات کودکان، ادبیات آیینی، تدریس و مدیریت فرهنگی، دستی دارد و چند اثر از او منتشر شده که بعضی از آنها، به چاپ‌های بالا و ترجمه به زبان‌های دیگر رسیده است.
ادبیات و هنرآیینی در شیعه پیشینه دارد. دعبل و فرزدق را می‌توان از پیشگامان آن دانست. این‌گونه به‌ویژه در سال‌های پس از انقلاب، با میانداری سید مهدی شجاعی و همت دیگران رشد و نمو کرده است و مکتبی جوان را پدید آورده: مضامین قدسی را به فرم و قالب هنر در آوردن.
این رساله کم حجم، که در قالب ..

انتخابات ترکیه و چشم‌انداز روابط با امریکا

سیزدهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری ترکیه همزمان با بیست و هشتمین دوره انتخابات پارلمانی این کشور در حالی ۱۴ ماه مه (۲۴ اردیبهشت) برگزار می‌شود که نشانه‌هایی از بروز اختلاف ترکیه با رهبران آمریکا دیده می‌شود. در این دوره از انتخابات ریاست جمهوری ترکیه، اردوغان نامزد مورد حمایت ائتلاف «جمهور»، قلیچدار اوغلو نامزد مورد حمایت ائتلاف «ملت»، محرم اینجه نامزد معرفی شده از سوی حزب «مملکت» (میهن) و سینان اوغان نامزد مورد حمایت ائتلاف «آتا» در حال رقابت هستند که با کناره‌گیری محرم اینچه از جمع رقیبان، انتخابات با حضور سه نامزد دیگر برگزار خواهد شد. انتخابات ترکیه به‌دلیل شرایط داخلی ترکیه و معادلات منطقه‌ای و بین‌المللی فقط برای ترک‌ها مهم نیست و بسیاری در خارج از مرزهای این کشور به نتایج آن چشم دوخته‌اند.
چاووش اوغلو وزیر خارجه ترکیه که همچنان آمریکا را شریک راهبردی می‌داند اظهار می‌دارد ما یک مکانیزم راهبردی هم برای حل مسائل تشکیل دادیم که در مقایسه با گذشته، یک رابطه باثبات تر محسوب می‌شود. اما مسائل فیمابین حل نشده است. در دوران ترامپ، روابط هر روز پرفراز و نشیب بود. حمایت آمریکا از پ.ک.ک/ ..

ایران در بیگانگی

در گذر زمان، هر یک از اقسام این بیگانگی ها شکل و شمایل متفاوتی به خود گرفته و زندگی فردی، حرفه ای و اجتماعی فرد را تحت اثر مخرب خود قرار میدهد.
وقتی به جامعه ی کنونی خودمان، با عنایت به چند دهه مشکلات فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و سیاسی که ما ایرانیان اواخر قرن بیستم و اوایل قرن بیست و یکم تجربه کرده ایم، نظر می افکنیم؛ هر یک از اقسام این بیگانگی ها را به درصد بالایی در جامعه ی ایرانی شاهد هستیم.
یک) بیگانگی از محصول که سبب شده است ایرانی شهوت عجیبی برای خریدن و انبار کردن داشته باشد.
دو) بیگانگی از تولید که سبب شده است ایرانی بجای تولید به سمت دلالی سوق پیدا کرده و راه ساده ترِ سود فردی را به راه دشوارتر اما سازنده تر سود جمعی ارجح بداند.
سه) بیگانگی از خود که سبب ساز بحران معنا و پوچی زندگی ایرانی (بویژه جوان ایرانی) شده و او پذیرفته شدن در جمع بیمار را به “خود-بودن” ترجیح دهد.
و نهایتا چهار) بیگانگی از دیگری که ایرانی را به سمت بی تفاوتی نسبت به مصائب همنوع خود سوق داده است که محض مثال نگاهی گذرا به کامنت ایرانیان ذیل پُست های شبکه های اجتماعی به نیکی موید این مطلب است.
*نتیجه گی..

موضوع شکایت قالیباف از جهانگیری چیست؟

سرگرم بررسی عناوین خبری بودم که در نوار فوقانی صفحه ی نمایشگر نام اخوی گلم استاد آقا محمدمهاجری جلب توجه کرد :
مطلب استاد عزیزم واکنشی بود به احتمال شکایت آقای قالیباف علیه جناب جهانگیری بابت مطالبی که ۶ سال پیش در مناظره ی انتخابات ریاست جمهوری بیان شده .پس از مطالعه ی این مطلب با خودم گفتم حتما اشتباه متوجه شدم و موضوع چیز دیگری است تا اینکه در برخی روزنامه‌ها و خبرگزاری‌ها صحت این موضوع را رصد کردم. انتشار خبر مذکور همراه با فیلمی که از قرارِ معلوم مستند شکایت آقای قالیباف است،موجب شد تا چندین مرتبه فیلم را با دقت ببینم.
همزمان با رویت فیلم، صفحه به صفحه ی کتاب قانون مجازات را تورق کردم تا ببینم عنوان مجرمانه ای که آقای رئیس قانونگذارانِ کشور می خواهد به صحبت های جهانگیری تطبیق دهد و نزد دادستان عارض شود،چیست؟ پس از مرور مقررات به خودم گفتم؛ شاید جناب رئیس مانند روزی که به اصل ۱۹۴ قانون اساسی اشاره کرد یا روزی که عدد ۲۳۹ را ۲۳ و نه خواند یا روزی که مدعی شد در دهه هفتاد میلادی یک جوان مبارز انقلابی بوده ، منظورشان چیز دیگری است و رسانه ها اشتباه برداشت کرده اند، چراکه هرچه به عبارات..

کلیچدار اوغلو، تهران، باکو

کلیچدار اوغلو گفته است؛ جاده ابریشم را احیا می کند و ترکیه را از طریق ایران، به ترکمنستان، ازبکستان، قزاقستان و چین، متصل می کند. این ایده پردازی جناب کلیچدار اوغلو در داخل ایران، موجب شکل گیری چنین تصوری شد: رئیس جمهور ایرانی تبار و علوی آتی ترکیه، باکو و الهام علی اف را دور می زند و از طریق ایران، به چین می رسد. ایرادِ کار کجاست؟ نخستین ایراد این است که اولا بسیاری از علویان ترکیه، در اشعار و ترانه ها و روایات خود، اشارات تلمیحی و عاطفی خاصی به خراسان و امام هشتم شیعیان امام رضا (ع) دارند. ضمنا بخشی از آنها نیز بر این باورند که از خراسان به ترکیه کنونی رفته اند. اما چنین چیزی، به این معنی نیست که کلیچدار اوغلو بخواهد در سپهر سیاسی ترکیه، با تابلوی «مو خودُم بِچه مِشهدُم»، روابط آنکارا – تهران را در مسیر دیگری بیاندازد! اساسا معادلات سیاسی و اجتماعی فرهنگی در ترکیه و اثر مستقیم آن بر فعالیت سیاسی و حزبی، طوری است که کلیچدار اوغلوی بینوا، سهل است از تبار خراسانی خاندانش، که از کُرد بودن خود نیز دم نمی زند. کلیچدار اوغلو، از کردهای زاز زبانِ اهل درسیم است که هیچگاه نه جرات کرده به کُردی..

مراقب خلخالی درونمان باشیم

به ویژه سیاستمدار جماعت که تصمیم گیری هایشان می تواند سرنوشت یک ملتی را تعیین کند. اما من الان حرفم بر سر این شکل از پاسخگویی که امر بسیار پسندیده ای است، نیست. وادار کردن دیگران به پاسخگویی، ساز و کارهای خودش را دارد. تربیت ویژه ای را می طلبد و قانونگذاری خاص خودش را. چیزی که ما الان با آن فاصله زیادی داریم و البته امیدوارم که هرچه زودتر بتوانیم این فاصله را از میان برداریم و در یک فضای دور از هیجان و تنش های زودگذر امکان پرسش و پاسخ را برای همگان فراهم آوریم.
چیزی که این روزها آزاردهنده است نه تلاش برای وادار کردن دیگران به پاسخگویی،‌که شکلی از محاکمه است. این که دوربین موبایلت را روشن کنی و یک هنرمند یا یک روشنفکر را توی خیابان یا در خلوت کوچه ای خفت کنی که: نظرت درباره فلان اتفاق چیست؟ ربطی به پاسخگویی ندارد. یک جور آزار و اذیت خیابانی است. یک جور تفتیش عقاید زشت و البته مدرن است. قطعا کسی که چنین برخورد اهانت آمیزی را انجام می دهد در پی کشف حقیقت نیست. اول از همه در پی مطرح کردن خود است و بعد هم به دنبال هتک حیثیتِ‌ طرفِ‌ مقابل.
دیگری را تحت فشار قرار دادن و در شرایطی نامناسب از..

کوچک انگاری یک امر پلشت!

موضوع واگذاری خارج از نوبت خودرو با نرخ بسیار پایین به نمایندگان و مسئولین آن قدر ایراد داشت که حامیان پر و پا قرص مجلس و دولت هم نتوانستند آن را معمولی جلوه دهند و به زشتی موضوع اعتراف کردند. به عنوان مثال مدیر مسئول کیهان گفته که بدیهی است که تحویل خودروی خارج از نوبت به نمایندگان اقدامی پلشت و درخور پیگیری و توبیخ و تنبیه است. هرچند ایشان در ادامه اظهار داشته که شایسته است حتی خودروها پس گرفته شود اما بدیهی است که بازپس گیری خودروها کمترین نوع برخورد با این امر پلشت اشت.
ایراد اصلی موضع حامیان بی چون و چرای دولت و مجلس اصولگرا در این قضیه این است که اولا می خواهند اصل موضوع را هنوز کوچک جلوه دهند و ثانیا آن را ساخته و پرداخته جناح اصلاح طلب بدانند. مثلا برخی چهره های تندرو هنوز فکر می کند که هر کس اصولگرا نیست لابد اصلاح طلب است برای کوچک نشان دادن موضوع خودروها آن را با مبلغ تخلف شده مدیران بانک مرکزی در دولت آقای روحانی مقایسه کرده اند و به عبارتی تلاش کرده اثبات کنند که این موضوع در مقایسه با تخلف اصلاح طلبان اصلا قابل توجه نیست. بد نیست این افراد گشتی در کوچه و بازار بزنند تا ب..

۷ کتاب منتشرۀ زمانی درمزاری در سی و چهارمین نمایشگاه بین المللی کتاب

۷ کتاب منتشره در ۹ جلد در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران :
۷ کتاب منتشره ( ۵ اثر حقوقی ۱ جلدی، ۱ اثر حقوقی ۳ جلدی و ۱ اثر غیرحقوقی) در ۹ جلد از محمدرضا زمانی درمزاری(فرهنگ)، حقوقدانِ شمالی اهل قلم، مدرس دانشگاه و وکیل پایه یک دادگستری در سی و چهارمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران عرضه شده است. کتب حقوقی زمانی درمزاری( فرهنگ ) در این نمایشگاه، از زمرۀ آثار حقوقی و حرفه ای نگارنده در واحد مطالعات حقوقی و پژوهش‌های حرفه‌ای و حقوق بشر موسسه حقوقی و بین المللی زمانی بوده و شامل آثار ذیل می باشد :
۱- بایسته های حقوقی و کاربردی آیین دادرسی مدنی ؛ از آیین نگارش حقوقی در دادرسی تا فرایند اجرای احکام مدنی؛ دوره ۳ جلدی، چاپ اول، انتشارات مُگستان( در تهران )، ۱۴۰۲ ( بعنوان جدیدترین اثر حقوقی و حرفه ای نگارنده و جدیدترین کتاب آیین دادرسی مدنی و اجرای احکام مدنیِ منتشره در کشور در یک دوره سه جلدی در ۱۰۰۰ صفحه، با رویکردی عملی و کاربردی و حرفه ای به آیین دادرسی مدنی و دادرسی الکترونیکی و اجرای احکام مدنی، همراه با آموزش گام به گام آیین نگارش حقوقی در فرایند رسیدگی قضایی به دعاوی مدنی، دادرسی الکتر..

جان این پسر در خطر است؟

در آن مطلب اشاره کردم که:«همان زمان ذهنم به این سمت رفت که این آرات حسینی که گفته می شود از یک سالگی تمریناتش را آغاز کرده آیا واقعا در این سن و سال اندک به این ورزش های سخت علاقمند است یا به خواسته پدرش چنین کاری انجام می دهد؟ واقعیتش در آن مقطع فرصت پرداختن به این موضوع نشد تا این که چند روز پیش در توییتر مطلبی دیدم که یکی از کاربران نوع ورزش های سخت آرات حسینی را مصداق نوعی کودک آزاری نامیده بود و از صاحب نظران و روان شناسان خواسته بود در در این باره نظر دهند.»
در ادامه آن مطلب بدون قضاوت درباره این که کار پدر آرات خوب است یا بد، به این نکته اشاره کردم که بهتر است مثلا گروهی از روانشناسان سازمان بهزیستی جلسات مشاوره ای با او داشته باشند و ببینند آیا این کودک واقعا علاقمند به انجام چنین ورزش های سخت و طاقت فرسایی هست یا خیر.
دیروز اما بگو مگوی رسانه ای پدر آرات و مدیر آکادمی سپاهان که گفت:«جان آرات در خطر است» مرا به پنج سال پیش برد با توجه به این که آن سال آرات تنها پنج سال داشت و طبیعتا چنان تمرین هایی برای آن سن و سال سخت تر بوده است.
قطعا پدر آرات حسینی هم به موفقیت و آینده فر..

از پرستویی تا مهرجویی همه مسافر یک کشتی هستیم

اول سراغ کمونیست‌ها آمدند،
سکوت کردم چون کمونیست نبودم.
بعد سراغ سوسیالیست‌ها آمدند،
سکوت کردم زیرا سوسیالیست نبودم.
بعد سراغ یهودی‌ها آمدند،
سکوت کردم چون یهودی نبودم.
سراغ خودم که آمدند،
دیگر کسی نبود تا به اعتراض برآید.
این شعر منسوب به برتولت برشت است اما طور که در ویکی پدیا و چند جای دیگر دیدم مارتین نیمولر سراینده این شعر است. کشیش پروتستان ضد نازیسم. سرگذشت این کشیش ضد نازی که خود در ابتدا به هیتلر علاقه داشت و توجیه گر بسیاری از اعمال ظالمانه او بود برای همه ما واجب است. با این حال اگر نبود همین چند خط شعر کوتاه، شاید مارتین نیمولر چنین آوازه ای نمی یافت. شعری که مبنای ظلم ستیزی را به زیباترین شکل ممکن بیان کرده است.به قول زنده یاد عمران صلاحی:‌حالا حکایت ماست. بگذارید صریح بگویم: بسیاری از ما پای اخلاق و درستکاری که پیش می آید گزینشی عمل می کنیم. دشنام دادن و اتهام زدن بد است اما اگر دشنام و اتهام نثار کسانی شود که به هر دلیلی ما آن ها را خوش نمی داریم خیلی هم چیز بدی نیست. در چنین مواردی اگر خیلی آدم های شریفی باشیم و ذوق نکنیم دست کم خاموشی پیشه می کنیم و به روی مبارک خود..