بلاگ

رابطه ما و دعا؛ چهار پیامبری که دعایشان اجابت شد

«هُنَالِکَ دَعَا زَکَرِیَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إِنَّکَ سَمِیعُ الدُّعَاءِ»؛ اگر تمام رسالت انبیا را در متحقق کردن توحید خلاصه کنیم گزاف نگفته‌ایم. همچنین گزاف نیست چنانچه نتیجه درک صحیح از توحید را در دعا خلاصه کنیم زیرا کسی واقعا دعا می‌کند که ارتباط با خدا را درک کرده باشد و برای ارتباط با خدا داشتن درک صحیح از خدا لازم است. ارتباط با خدا بدون درک صحیح از خداوند امکان ندارد.
نقش توحید بر زندگی
توحید یک امر صرفا اعتقادی، قلبی یا ذهنی نیست، توحید نقش موثر در نحوه زندگی انسان دارد. معرفت توحیدی جایگاه آدمی را در جهان هستی و نسبت او را با کل هستی و آفریدگار هستی مبین می‌سازد. البته معرفت توحیدی مراتبی دارد، درجات مختلفی دارد. درجه اعلی معرفت توحیدی را انبیا و اولیا دارند. حتی در میان انبیا و اولیا هم درجات معرفت توحیدی یکسان نیست. درک یک پیغمبر از معرفت توحیدی با دیگری بسیار متفاوت است. اینکه عرض کردم درجه بالای معرفت توحیدی مخصوص انبیا و اولیا است به این جهت است که به موجب نص صریح قرآن در یک آیه شریفه، همه صدایشان را به خدا می‌رسانند و خدا د..

داستانی درباره‌ یک خانواده‌ عجیب و غریب

خاندان گوچی (ریدلی اسکات ــ ۲۰۲۱) به آن بدی هم نیست که گفته بودند. اگر خیلی سخت نگیریم می‌شود تا آخر تماشایش کرد، ولی خب البته به این شرط که دائم به خودمان بگوییم این داستانی است درباره‌ی یک خانواده‌ی مشهور و عجیب و غریب، ریدلی اسکات پشت دوربین است و چندین ستاره‌ی مشهور هم جلوی دوربین.
اگر اینها را از ذهن‌مان حذف کنیم و بخواهیم فقط به خود فیلم نگاه کنیم، بی‌تردید می‌شود پرسید چرا باید این فیلم ۱۶۰ دقیقه‌ای را دنبال کرد، در حالی‌که ساختمان روایت گیج و آشفته به نظر می‌رسد، شخصیت‌ها را نمی‌شود دوست داشت، و مسئله‌ی مرکزی درام چندان واضح نیست. بدیهی است که نمی‌شود به بهانه‌ی «واقعی» بودن رخدادها، همه چیز را پشت هم چید و جلو رفت، بی ‌آن‌که سر دربیاوریم لزوم مکث روی همه‌ی جزئیات چیست و اجزای مختلف پلات درنهایت می‌خواهند کجا همدیگر را کامل کنند.
سال ۲۰۲۱ شاید به ناخوشایندترین سال کارنامه‌ی آقای ریدلی اسکات عزیز تبدیل شده باشد:‌ دو فیلم پرزحمت و دشوار با حضور ستارگان نامدار، نتیجه، بسیار کمتر از حد انتظار. نه به فیلم‌های محبوب تماشاگران تبدیل شدند نه جوایز قابل اعتنایی نصیب‌شان شد.
آقای اسک..

گلدسته‌های مسجد یزد و خانم‌های بخت بسته!

یکبار در حیاط مسجد با اصغر آقا، خادم جوان‌تر مسجد هم صحبت شدیم. لهجه‌ی غلیظ یزدی داشت و با تأکید روی «ق»، قد و قامت مسجد را تعریف می‌کرد. بعد از گپ و گفت کوتاهی درباره وضع عمومی مسجد، احساس صمیمیتی با ما کرد. به خصوص وقتی فهمید محمد آقا، پسر آقای صدوقی امام جمعه‌ی یزد که خواهرزاده‌ی خاتمی هم هست همراه ماست.
اصغر آقا تعریف می‌کرد که یکی از مسائل وقت‌گیر ما، مراجعه‌ی مداوم خانم‌هایی است که به قول او بختشان بسته است. می‌گفت که گلدسته‌های این مسجد ۵۷ متر طول دارد و ۱۴۷ پله. در این منطقه معروف است که اگر خانم بخت بسته‌ای در شب جمعه این ۱۴۷ پله را طی کند و به تناوب در طول مسیر ۴۱ عدد گردو را بشکند و آن بالا سوره یس را بخواند و نیز قطعه شعری را که مخصوص این کار است و همه خانم‌هایی که مراجعه می‌کنند، آن را از حفظند، حتماً بختش باز می‌شود.
خوشحال بود که ماه محرم و صفر است و در این دو ماه خانم‌های محلی جهت صعود به بالای گلدسته به مسجد نمی‌آیند.
باورش برای ما سخت بود، ولی اصغر آقا که از بچگی در مسجد بزرگ شده بود و چند سالی است که لباس خدمتگزاری به مسجد را به تن کرده می‌گفت که یکی از کارهای سخت ..

تو، آیا صاحبِ زمان خود هستی؟

“من”، من هستم یا هزاران “دیگری” که در من لانه کرده‌اند و مرا از خودم گرفته‌اند؟ صدها “دیگری”، که اولا با “من” و ثانیا در میان‌شان ستیز و پیکار در جریان است. به نحوی که گویی پیکاری اعلام نشده و همیشگی، جان را دربرگرفته است و مرا بی‌قرار، به هر سو می‌کشاند و در چنگ خود اسیر کرده‌است.
وقتی چنین است آدمی، پریشان و آشفته، ناهم‌افق و ناهم‌زمان با خود می‌زید.
ناظر بر همین موقعیت اسف‌بار است که شمس می‌گوید:
“گفت خدا یکی است، گفتم اکنون تو را چه؟ چون تو در عالم تفرقه‌ای، صدهزاران ذره، هر ذره در عالم‌ها پراکنده، پژمرده فرو فسرده. او خود هست، وجود قدیم او هست، تو را چه؟ چون تو نیستی”
صاحبِ زمان خویش بودن، صاحب آنات، لحظه‌ها و صاحب “حال” خویش در “اکنون” و “این‌جا”، و هم‌افق با خود(و نه دیگری)، زندگی کردن است. “زمان”، در اشاره‌ی دیگر، احوال درون آدمی است. از این رو می‌توان “ابن الوقت” بودن را بر “حال” و “وقت خویش” زیستن، تفسیر کرد. صاحب زمان، صاحب “وقت” و احوال خود بودن است؛ در وحدت زیستن و همرنگ شدن همه‌ی مولفه‌های وجودی است.
آن که صاحب زمان، وقت و حال خویش نیست، بر “زمان‌”های دیگران می‌زید؛ ..

برای علی دایی فقط خدا کافیست 

شهریار فوتبال ایران در این مراسم با قرار گرفتن در صف هشت اسطوره فوتبال جهان، نشان داد که برای رسیدن به قله ها، فقط “خدا” کافیست. همه آنهایی که به خلقیات دایی آشنایی دارند، بر سخت کوشی، تلاش مضاعف، عدم کرنش مقابل قدرت و اتکال او به ذات لایزال الهی گواهی می دهند.
رد پای جوانمردی اسطوره فوتبال ایران را می شود در بسیاری از وقایع و بلایای طبیعی مشاهده کرد. در زمان زلزله کرمانشاه، او پای در رکاب همت می گذارد و بانی سرپناه برای بسیاری از بی پناهان می شود.
در سلامت نفس علی دایی، همان بس که در زمان سرمربی گری تیم ملی، به دستور رئیس جمهوری وقت (احمدی نژاد) برکنار می شود. شهریار ایران با رفتار و کردارش به بسیاری از مدعیان نشان داد، آن چیزی که موجب مکنت و ثروت انسانها می شود بعد از تلاش و کوشش، اتکا به خداوند بزرگ است نه وابستگی به اربابان قدرت وثروت.
چه بخواهید چه نخواهید، خدای علی دایی او را در چشم ملت ایران بزرگ کرده است. چه بخواهید چه نخواهید، این فرزند دلاور آذربایجان، الگوی بسیاری از نوجوانان و جوانان این مرز و بوم شده است.
لازم نیست برای او مجسمه بسازید، او خانه خود را در قلب میلیونها ای..

داده‌ها و نداده‌‎های خدا

دادن‌ها و ندادن‌های خداوند، هر دو دارای حکمت است. او پروردگار دانا، مهربان و بخشنده ماست و از دادن ابایی ندارد. بخشش از خزانه او نمی‌کاهد تا به آن دلیل از عطای به ما چشم‌پوشی کند. اگر چیزی به ما نداده از روی حکمت و علاقه‌ای است که به ما دارد لذا حضرت علی(ع) و فرزندان بزرگوار ایشان در دعاهای خودشان، هم به خاطر داده‌ها و هم نداده‌ها، خدا را شکر می‌کردند چون پروردگار به مصلحت ما دیده که چیزی به ما عنایت کند یا نکند لذا باید به خواست او راضی باشیم.
حضرت علی(ع) در ادامه پندهای شفادهنده خودشان به آن کسی که از ایشان درخواست موعظه کرده بود فرمودند، از کسانی نباش که «إِنْ أُعْطِیَ مِنْهَا لَمْ یَشْبَعْ وَ إِنْ مُنِعَ مِنْهَا لَمْ یَقْنَعْ» یعنی اگر نعمت‌ها به او برسد سیر نمی‌شود و در محرومیت قناعت ندارد. حرص نقطه مقابل قناعت است و انسان را بیچاره می‌کند. امام کاظم(ع) فرمود: «مَثَلُ الدُّنْیا مَثَلُ ماءِ الْبَحْرِ کُلَّما شَرِبَ مِنْهُ الْعَطْشـانُ ازْدادَ عَطَشا حَتّی یَقْتـُلَهُ» یعنی مَثَل دنیا، همچون آب دریاست که تشنه هر چه از آن بنوشد، تشنه‌تر می‌شود، تا آنکه او را می‌کشد.
به همین دلیل حض..

شمشیر یا نصحیت؛ مساله نهی از منکر مسلحانه در میان فِرَق اسلامی

انقلابیون در میان فرقه های مختلف، اغلب از دسته اولند. در میان شیعه، گروه زیدیه قائل به خروج با شمشیر است، اما امامیه، از آغاز به موضع عکس آن شهرت داشته است. در اینجا، مروری بر این آراء خواهیم داشت و استدلالهای هر کدام را مرور خواهیم کرد. گفتنی است که بخشی از این مساله به موضوع امر به معروف و نهی از منکر نیز باز می گردد.
تحریر محل نزاع
طبیعی است در این باره فکر کنیم که اسلام در داخل جامعه مسلمین، و با هدف تغییر وضعیت آن از منکر به معروف، از نظر روش، بیشتر به اصلاح فکر می کند یا انقلاب. شاید تصور کنید بحث اصلاح و انقلاب در اندیشه­های سیاسی جدید مطرح شده، اما حقیقت آن است که این امر، دست کم در اندیشه سیاسی مسلمین سابقه داشت، با این تقریر که برای اصلاح حکومت و جامعه، آیا می توان یا باید از زور استفاده کرد یا فقط زبان، یا از هر دو یا فقط مورد دوم یعنی زبانی. از آغاز، روشن بود که اسلامِ مرجئه، با اسلامِ خوارج یا معتزله در بحث ستمگری حاکمان، یا رواج منکرات و مسأله ابزار جلوگیری از هر دو، روش ها متفاوت است. مرجئه ضمن این که سخت ضد اموی بودند، اما در تفسیر ایمان، امر را ساده می گرفتند، در حالی..

چرا تصویر عمومی از ماه رمضان در کشور ما شاد نیست؟

یکی مهجور ماندن عناصر مختلفی است که باید در کنار هم قرار بگیرند برای شکل دادن به فرهنگ عمومی و دیگری کم‌توجهی به آیین‌های ماه مبارک رمضان است.
در کشورهای اسلامی معمولا به این دلیل که مسلمانان در یک بستر اجتماعی و فرهنگی در تعامل هستند، نهادهای رسمی و حاکمیتی نقش تعیین‌کننده‌ای درباره فضای آیین‌های مذهبی ندارد و در نتیجه مردم انگیزه و شوق بیشتری پیدا می‌کنند برای بزرگداشت این آیین‌ها. در خیلی از کشورهای عربی روزهای ماه مبارک رمضان، زمان کار نیست. معمولا ساعت تعطیلی در طول روز بیشتر می‌شود و برنامه‌های روزانه مردم به سمت عصر سوق پیدا می‌کند، به‌خصوص در کشورهای حوزه خلیج‌فارس که هوا گرم‌تر است، نوعی زندگی شبانه رواج پیدا می‌کند که شامل شب‌نشینی و نیز تماشای سریال‌های شبانه تلویزیون است. در سال‌های اخیر بیشتر مشاهده می‌شود که شبکه‌های مختلف تلویزیون در شب‌های ماه مبارک رمضان بهترین مجموعه‌ها را به نمایش می‌گذارند. حال‌وهوای این شب‌ها شبیه به عید نوروز ماست، چون کشورهای عربی، فرصتی مانند عید نوروز را در اختیار ندارند و جشن آغاز سال آنها شبیه به ما نیست، در نتیجه همه نیاز عمومی برای شادی و ..

سریال خاتون در اُپراخانه مَسقط!

این موسیقی مرا به شبی می برد که گروه بین المللی “راه ابریشم یا Silk Road” با حضور “کیهان کلهر” به اپراخانه ی مسقط آمدند و با اجرای چند قطعه از کارهایشان شبی به یاد ماندنی خلق کردند. بعد از حضور در آن برنامه بارها از طریق “یوتیوب” این اثر کیهان کلهر را که “آبی همچون شب های فیروزه ای نیشابور یا Blue As The Turquoise Night of Neyshabur ” نام دارد و در آن شب اجرا شد را دیده و همیشه از آن لذّت برده ام تا اینکه به طور اتّفاقی در سفری به تهران همان قطعه را از تلفن همراه دوستم “کیوان کثیریان” شنیدم.
کیوان همان روزها در یکی از قسمت های سریال خاتون نقشی را هم بازی کرده بود و در این مورد با من حرف می زد اما همه ی هوش و حواس من در پی موسیقی بود که از تلفن همراه او می شنیدم. خودش بود! قطعه ای که با تنظیم جدیدی کار شده و کیهان کلهر برای عنوان بندی این سریال آن را ساخته است. از جایم بلند شدم و برای کیوان و دوست دیگرمان “اردوان زینی سوق” از آن شب عجیب و خاطره انگیز در اپراخانه ی مسقط گفتم. داستان را با جزییات برایشان تعریف کردم که با ما چه کرد کیهان کلهر در آن شب در مسقط!
نوشته ی زیر را بلافاصله بعد ..

«سلما»؛ دیروز تا امروز جنبش آزادی‌خواهی سیاهپوستان

ایوا دوورنی در سومین فیلم سینمایی کارنامه‌اش پس از «من تو را دنبال خواهم کرد» و «وسط ناکجا»، سراغ سوژه جسورانه‌ای رفته؛ بیوگرافی مارتین لوتر کینگ که نقشی تعیین‌کننده در موقعیت و جایگاه امروزی سیاهپوستان آمریکا دارد.
دستاوردهای این شخصیت؛ با تکیه بر مبارزات مدنی مبتنی بر عدم خشونت، از سال ۱۹۵۵ تا زمان ترور در سال ۱۹۶۸ بی‌شمار بوده، اما از مهمترین آنها که فیلمساز تمرکز درام خود را بر آن استوار کرده، احقاق حق رأی برای سیاهپوستان است. انتخاب همین سویه فیلم را واجد تمرکز کرده؛ هم بر هدف و دستاورد و نیاز دراماتیک محوری، هم بر رویدادهای خطی و مهمتر از همه اینکه باعث هویت‌مندی کاراکترهای متعدد پیرامونی شده است.
فیلم ایوا دوورنی با سکانس دریافت جایزه صلح نوبل در سال ۱۹۶۴ توسط دکتر مارتین لوتر کینگ (دیوید اویلوو) برای مبارزه با نابرابری نژادی از طریق مبارزه بدون خشونت آغاز می‌شود که به طور موازی به دو خط فرعی پیوند می‌خورد؛ خشونت علیه سیاهپوستان با بمب‌گذاری در کلیسای بیرمنگام آلاباما و ممانعت از ثبت رأی یک زن سیاهپوست در سلما آلاباما که دو سویه تعیین کننده مبارزات لوتر کینگ در طول این درام دو..

از حریم شخصی نبودن خودرو تا ممنوعیت پخت بربری!

حلول ماه مبارک رمضان مقارن شد با دستور دادستان کل کشور در برخورد با روزه خواران و تاکید بر این عبارت که خودرو حریم شخصی نبوده لذا نیروی انتظامی مامور و مجاز به برخورد با روزه خواران در چنین فضایی است سبب اولین چالش و پرسش حول این محور شد که مگر به موجب قانون آئین دادرسی کیفری و مقررات حقوق شهروندی ،خودرو حرم شخصی نیست که در ادامه ی چنین دستوری، مصوبه ستاد امر به معروف و نهی از منکر آذربایجان غربی(شهرماکو)بر ممنوعیت پخت نان بربری به این استدلال که نان مذکور نماد صبحانه است، دلیلی شد در استناد به تبصره ماده۵قانون حمایت از آمران به معروف و ناهیان از منکر که در معرفی مصادیق اماکن عمومی به وسایل نقیله اشاره دارد، هرچند که استدلال مذکور واجد ایراد اصولی و منطقی از این باب است که در علم منطق و اصول فقه تعریف عبارات می بایست قواعدی مانند عموم و خصوص وعام و خاص بودن و… لحاظ شود که در همین راستا زمانی که ابتدای قاعده به عبارت…در معرض دید عموم…. به منزله ی قید و شرط تحقق قاعده استفاده شده لازم است سایر مصادیق با این عبارت تعریف شود به این معنا که منظور فضای وسایل نقلیه ای است که در معرض دید..

شتاب چالش‌ها با تأخیر در احیای برجام

‌کسانی که با اقتضائات روابط بین‌الملل آشنا هستند، به‌خوبی بر این واقعیت غیرقابل‌انکار واقف‌اند که اصل تعیین‌کننده در مناسبات جهانی، نه بر اساس حقوق بین‌الملل و چارچوب‌های موجود در آن‌ بلکه متأثر از پارامتری به نام «قدرت سیاسی» است که می‌تواند به‌عنوان یگانه عامل در تعیین حدود و ثغور روابط جهانی عمل کند.
از این جهت برجام با وجود آنکه توافق‌نامه‌ای ذیل یک چارچوب حقوقی برای تعریف تعهدات طرفین در حوزه پرونده فعالیت‌های هسته‌ای ایران بود ولی به دلیل موفقیت تهران در تقابل دیپلماتیک با شش ابرقدرت جهانی در قالب اعضای ۱+۵ باید آن را دستاورد بی‌بدیلی در تاریخ دیپلماسی ایران دانست که مؤلفه قدرت‌زایی را برای جمهوری اسلامی و به نام دولت حسن روحانی رقم زد. در چنین فضایی مخالفان و منتقدان توافق هسته‌ای که اکنون به‌واسطه اجرای پروژه یکدست‌سازی قدرت ارکان مدیریت کلان کشور را به دست گرفته‌اند، از همان ابتدا از برجام توقعات فزاینده‌ای را در جامعه به وجود آوردند که نهایتا سبب تأخیر و انسداد، هم در ماه‌های پایانی دولت دوازدهم و هم در هفته‌های اخیر در وین شده است.
تیم مذاکره‌کننده اکنون تمام توان دیپلماتیک..

معنا و کاربرد «نور» در دعای سحر

«اللّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ مِنْ نُورِکَ بِأَنْوَرِهِ وَکُلُّ نُورِکَ نَیِّرٌ، اللّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ بِنُورِکَ کُلِّهِ». در این فراز از دعای سحر چند مسئله مطرح است؛ اول اینکه نور به چه معنا است؟ مسئله دوم این است که نور خدا و نوری که به حق‌تعالی اضافه پیدا می‌کند به چه معنا است؟
مسئله سوم این است که آن مرتبه عالی از نور حق‌تعالی که مورد درخواست و سؤال قرار می‌گیرد، یعنی انور نور الهی، کجاست و چیست؟ پرسش چهارم این است که پس از نگاه به عالی‌ترین مرتبه نور، دعاکننده برمی‌گردد و هرچه را که از ذات باری‌تعالی باشد نورانی می‌بیند. گویی از تفاوتی که بین انوار هست صرف‌نظر می‌کند و از کثرت می‌گذرد و به وحدت بازمی‌گردد. اما این به چه معنا است؟
پیش از اینکه در این زمینه صحبت کنیم، مناسب است که ابتدا ترجمه‌ای از این فراز ارائه کنم که مضمون کلی این فراز روشن باشد. ترجمه‌هایی از دعای سحر در کتاب‌هایی مانند مفاتیح هست اما سبک دعای سحر سبکی است که ترجمه کردن را بر مترجمان دشوار می‌سازد و مترجمان هرچند دقیق باشند اما ارائه یک ترجمه گویا و روشن از این ترکیب کار ساده و آسانی نیست.
مرحوم راشد در ی..

شعارهای خوب و عمل زشت

سخن در باب حکمت صد و پنجاهم نهج‌البلاغه بود که کسی از حضرت علی(ع) درخواست پند و نصیحت کرد. حضرت به او فرمود از کسانی نباش که آخرت را بدون عمل آرزو دارند و توبه را به تأخیر می‌اندازند. حضرت علی(ع) در سومین جمله از آن گفتار نورانی فرمود از کسانی نباش که شعارهای خوب می‌دهند و عمل زشت به نمایش می‌گذارند.
من و شما دیده‌ایم کسانی‌ را که با سخنان نیکو و دلنشین، جایگاهی را برای خود فراهم می‌کنند اما با اعمال نامقبول و ناپسند شعارهای زیبای خودشان را هم زیر سؤال می‌برند. زشتی تفاوت قول و عمل عیان‌تر از آن چیزی است که لازم به گفتن باشد.
فریاد حافظ هم بلند است و می‌گوید «واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌کنند/ چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند» این سخن به دلیل زشتی تظاهر و ریاکاری است. حضرت علی(ع) به کسی‌که به او مراجعه کرده بود فرمود از کسانی نباش که «یَقُولُ فِی الدُّنْیَا بِقَوْلِ الزَّاهِدِینَ وَ یَعْمَلُ فِیهَا بِعَمَلِ الرَّاغِبِینَ» یعنی کسانی‌که در دنیا چونان زاهدان، سخن می‌گویند، اما در رفتار همانند دنیا پرستان هستند.
این موعظه حضرت علی(ع) انعکاسی از آن آیه تکان‌دهنده است که خد..

پاسداشت بهار؛ چشم به راه روزگاری نو

گروه وبلاگ نخبگان خبرآنلاین در ایام تعطیلات، با انتشار یادداشت های نویسندگان و اعضاء گرامی خود، حال و هوای نوروز را همراه با یادداشت های نوروزانه پاس داشت. این بزرگداشت بهار، با نوروزانه‌نویسی‌های اهل فرهنگ و دانش و نخبگان اجتماعی، سنت دیرینه پیشینیان ما بوده است.
اینک که چند روزی از ایام تعطیلات نوروزی می گذرد، بر آن شدیم تا مجموعه این یادداشت های نوروزانه را در این گزارش مرور کرده ایم.

یادداشت های اختصاصی وبلاگ نخبگان:
محسن اسماعیلی| تاویلِ باد بهاری از نگاه ملای رومی و خواجه شیرازی
رضا پورحسین| مهم‌ترین اتفاقات قرن گذشته و ویژگی نوروز پارسی
سعید معیدفر| تکاندن و پاک‌کردن روح و روان ایرانی ما
رسول جعفریان| سندی ادبی از جریان حمله روس‌ها به حرم امام رضا(ع)
غلامرضا فدائی| آیا صفر عدد است و سال ۱۴۰۰ سال صفرِ قرن جدید بود؟
احسان شریعتی| نمونه و نمود فرهنگ غنی ایرانی
احمد مسجد جامعی| نوروز، هنگامه حاجی فیروزها در شهر تهران
محمود اسعدی| نوروز؛ جان جهان
فاطمه صدرعاملی| زیست‌بوم نوروز ایرانی
مهدی زارع| زلزله نوروز ٦٢ در بایجان و اهمیت گسل مشا و زلزله ۱۹۱ سال پیشِ دماوند و شمیران..

این معدنکاری را متوقف کنید؛ تخریب وسیع منابع ملی به اسم کارآفرینی

زمین‌لغزش‌های عمده دره نور در البرز مرکزی در راستای گسل‌های اصلی -مانند گسل بلده- و روی فرادیواره گسل مهم شمال البرز رخ داده‌اند. هیچ زمین‌لرزه تاریخی مهمی از ناحیه دره نور گزارش نشده با این حال زمین‌لغزش‌های‌ غول‌پیکر در دره نشان می‌دهد که چندین رویداد بزرگ زلزله در دوره‌های ماقبل تاریخ رخ داده است.
از سوی دیگر زمین‌لغزش رزن در شمال دره بلده با پهنای حدود ۱۳ کیلومتر از محل دوآب تا غرب روستای رزن و به طول حدود ۳ کیلومتر (راستای جابه‌جایی واریزه و کوه به سمت جنوب و به داخل دره بلده) رخ داده است. معدن شن و ماسه در ابتدای این جاده و در محل لغزش رزن، علاوه بر آلودگی وسیع محیط‌زیست، موجب برداشت و ناپایداری پنجه لغزش شده و همچنان می‌شود. به‌رغم آنکه رییس اداره محیط‌زیست آمل واقعه ۱۳/۱/۱۴۰۱ را مربوط به معدنکاری شن و ماسه -در ابتدای جاده بلده- ندانست، معاون راهداری گفت «این گرد و خاک ناشی از ریزش کوه در معدن بخش خصوصی بود که حادثه جانی در بر نداشت.
مسلما اداره کل راهداری استان مازندران از این بابت طرح دعوی و شکایت خود را امروز مطرح خواهد کرد، چراکه حتی اگر این معدن در حریم جاده نباشد در صورت ..

سریال خاتون؛ زنانه‌ترین روایت از یک زن قهرمان

اما با این وجود می‌توان گفت در دوره‌ بحران سریال‌های رسانه ملی؛ «خاتون» سریالی است که به مدد عوامل حرفه‌ای و زحمات و هزینه‌های زیادی که به پای آن صرف شده، قابل‌تامل؛ آبرومند؛ خوش‌ساخت؛ سرگرم‌کننده از آب درآمده است و بعنوان کمترین حق یک مخاطب، به شعور وی احترام گذاشته تا او را ترغیب به پیگیری وقایع آن نماید.
حداقل باید اعتراف کرد زور این سریال بقدری بوده که بتواند شخصی که کمتر برای نقد فیلم دست به قلم می‌شود را مشتاق نوشتن چند خطی آنهم برای یک سریال شبکه خانگی نماید! بر همین اساس؛ سریال فوق را از جهاتی که کمتر به آنها پرداخته شده مورد بررسی قرار می‌دهیم:
داستانی فراتر از واقعیت
صرف‌نظر از تاکید فیلم بر واقعی بودن داستان و اینکه چقدر فیلمنامه بر آن وفادار مانده(دغدغه برخی از منتقدان سریال) باید گفت شکل روایت داستان، مخاطب را به حد کافی اقناع می‌کند و او دیگر نیازی به مقایسه فیلمنامه سریال با اصل داستان تاریخی آن نمی‌نبیند. در اصل وقتی چفت و بست و عناصر ساختار درام محکم باشد می‌تواند از خود واقعیت هم سبقت گرفته و منطقی‌تر به نظر برسد. چه بسا حتی فهم واقعیت توسط مخاطب باعث شود آن تصور و ت..

پاسداشت بهار با ۵۰ یادداشت نوروزی در خبرآنلاین

گروه وبلاگ نخبگان خبرآنلاین در ایام تعطیلات، با انتشار یادداشت های نویسندگان و اعضاء گرامی خود، حال و هوای نوروز را همراه با یادداشت های نوروزانه پاس داشت. این بزرگداشت بهار، با نوروزانه‌نویسی‌های اهل فرهنگ و دانش و نخبگان اجتماعی، سنت دیرینه پیشینیان ما بوده است.
اینک که چند روزی از ایام تعطیلات نوروزی می گذرد، بر آن شدیم تا مجموعه این یادداشت های نوروزانه را در این گزارش مرور کرده ایم.

یادداشت های اختصاصی وبلاگ نخبگان:
محسن اسماعیلی| تاویلِ باد بهاری از نگاه ملای رومی و خواجه شیرازی
رضا پورحسین| مهم‌ترین اتفاقات قرن گذشته و ویژگی نوروز پارسی
سعید معیدفر| تکاندن و پاک‌کردن روح و روان ایرانی ما
رسول جعفریان| سندی ادبی از جریان حمله روس‌ها به حرم امام رضا(ع)
غلامرضا فدائی| آیا صفر عدد است و سال ۱۴۰۰ سال صفرِ قرن جدید بود؟
احسان شریعتی| نمونه و نمود فرهنگ غنی ایرانی
احمد مسجد جامعی| نوروز، هنگامه حاجی فیروزها در شهر تهران
محمود اسعدی| نوروز؛ جان جهان
فاطمه صدرعاملی| زیست‌بوم نوروز ایرانی
مهدی زارع| زلزله نوروز ٦٢ در بایجان و اهمیت گسل مشا و زلزله ۱۹۱ سال پیشِ دماوند و شمیران..

از بازی‌های دوستانه چه می‌خواهیم؟

با انجام قرعه کشی رقابت های جام جهانی ۲۰۲۲ قطر و مشخص شدن حریفان تیم ملی فوتبال ایران در این رقابت ها و فارغ از این نکته که درنهایت کدام مربی هدایت تیم ملی را در پاییز ۱۴۰۱ برعهده خواهد داشت، مسئله آماده سازی و تدارکات تیم ملی برای حضور در جام جهانی از مهم ترین مسائل پیش روی فوتبال ایران است و بی تردید مهم ترین جلوه این آماده سازی هم برگزاری چند بازی دوستانه برای هماهنگی بیشتر تیم و مشخص شدن نفرات نهایی مدنظر سرمربی است.
نکته ای که این روزها در محافل مختلف مطرح می شود این است که همگان صحبت از برگزاری بازی دوستانه با تیم هایی می کنند که بتوانند حریفان ما در جام جهانی را به نحوی برای ما شبیه سازی کنند و سبک فوتبالی شبیه به تیم های انگلیس، آمریکا و برنده پلی آف اروپا(ولز،اسکاتلند،اوکراین) ارائه دهند. اما آیا چنین چیزی واقعا ممکن است؟
سوال اینجاست که آیا در فوتبال مدرن، شناور و پر از تغییر امروز که هر مربی استراتژی و سبک خاص خود را دارد و از متدهای مختلفی برای پیاده سازی تاکتیک های مدنظرش استفاده می کند، دیگر می توان مثل گذشته دم از این زد که سبک بازی دو کشور شبیه به هم است؟ به عنوان مثا..

هوش مصنوعی و چشم انداز آن در امنیت سایبری

یک عامل هوشمند، سیستمی است که با شناخت محیط اطراف خود، شانس موفقیت خود را پس از تحلیل و بررسی افزایش میدهد. هوش مصنوعی در آینده ای نه چندان دور زندگی بیشتر انسانها را تحت تاثیر قرار خواهد داد. استفاده کسب و کارها از سیستم های هوش مصنوعی برای مقابله با تهدیدهای سایبری در حال افزایش است. بر این اساس، دو سوم از سازمانها تایید کرده اند که بدون استفاده از هوش مصنوعی، نمیتوانند در مقابل تهدیدها واکنش درست نشان دهند. به این ترتیب، با افزایش تعداد ابزارها، شبکه ها و رابطه کاربری که نتیجه پیشرفت سیستم های ابری، اینترنت اشیا و فناوری های ارتباطاتی اند، سازمانها باید امنیت سایبری خود را ارتقا دهند.
سیستم های دفاع سایبری آینده در کنار امکانات امروزی قطعا باید از امکانات هوشمند درک، پیشبینی و پیشگیری انواع حملات سایبری پیچیده برخوردار باشند. نکته مهمی که وجود دارد این است که بجای اینکه به هوش مصنوعی به عنوان ناجی سایبری خود بنگریم، باید تمرکز را بر روی راه حل های سنتی قرار دهیم: کنترل، نظارت و درک تهدیدات بالقوه. سپس، با علم به اینکه کاربران ما چه کسانی هستند، چه دستگاه هایی را برای چه اهدافی است..

چه کسی از خشک شدن هورالعظیم خوشحال است؟

چه کسی عملاً خوشحال است که به هانه ظاهراً دلپذیرِ احترام به نظر کشاورزان محرومِ شالیکار در پایاب کرخه، هورالعظیم خشک شود؟ اصولاً ساختن سد بختیاری و ده‌ها سد کوچک و بزرگ دیگر در بالادست خوزستان و افزایش بارگذاری‌ها و طرح‌های انتقال آب به قم، اصفهان، کاشان، یزد، کرمان، بوشهر، فارس و … خیالِ چه کسانی را در هورالعظیم و شادگان راحت می‌کند؟
هنر یک مدیریت خردمند و توسعه‌یافته آن است که درک کند: شرط حکومتِ پایدار بر طبیعت، درک، احترام و پیروی از قوانین آن است و نه تقابل و گردنکشی دربرابر طبیعت.
متاسفم اغلبِ آنهایی که در این مملکت قدرت در دست داشته و صندلی‌های تصمیم‌گیری را دودستی چسبیده‌اند، هیچ اهمیتی … مطلقاً هیچ اهمیتی به دورانی که دیگر قدرت امضا ندارند، نمی‌دهند و مانند یک مستاجرِ بی‌مسوولیت در حق آینده وطن جفا می‌کنند.
اگر خوزستان، ارومیه، اصفهان، جازموریان، یزد، هلیل‌رود و بختگان به سیه‌بختی رسیده‌اند؛ بیشتر از آنکه ناشی از خشم طبیعت باشد، ناشی از دوستی خاله‌خرسه در خوشبینانه‌ترین فرض ممکن است.
کرخه، جانِ خوزستان و خوزستان، جانِ ایران است؛ اگر برکت از خوزستان برود؛ دود از تنوره دی..

طالبان؛ حرمت کاشت تریاک از نظر تا عمل 

آیا به راستی رهبری طالبان تصمیم گرفته است تا چشم بر آورده کلان از فروش مواد مخدر ببندد؟ پاسخ به این سووال نیازمند گذشت زمان است. اما بررسی وضعیت فعلی طالبان در افغانستان می تواند تصویر روشن تری از این فتوا به دست بدهد.
هشت ماه قبل، اشرف غنی از کابل گریخت تا جنگجویان طالبان وارد ارگ ریاست جمهوری شوند و آغاز دور دوم امارت اسلامی را پس از بیست سال وقفه اعلام کنند.
هدف قرار گرفتن برج های دوقلو نیویورک بهانه به دست آمریکا داد، تا سال ۲۰۰۱ میلادی به افغانستان لشکرکشی کند. حمله ای که به عمر حکومت اول طالبان در این کشور پایان داد.
پس از آن و طی بیست سال گذشته، گروههای متفرق طالبان با بهره گیری از پول های مواد مخدر و جذب روستاییان، خود را بازسازی کرده و توانستند با تصاحب ارگ ریاست جمهوری، دور دوم حکومت امارت اسلامی را اعلام کنند.
طی هشت ماه گذشته تحلیل ها در باره طالبان حول این محور اساسی بود که آیا این گروه همان طالبان بیست سال قبل است یا تغییر کرده است؟
بررسی عملکرد جنگجویان امارت اسلامی در این بازه زمانی، بر این حقیقت صحه می گذارد که این گروه اگرچه در روش ها و تاکتیک ها تغییرات اساسی داش..

زمین‌لغزش دوآب بلده در جاده هراز و معدنکاری در منطقه حفاظت‌شده

زمین‌لغزش‌های عمده دره نور در البرز مرکزی در راستای گسل‌های اصلی -مانند گسل بلده- و روی فرادیواره گسل مهم شمال البرز رخ داده‌اند. هیچ زمین‌لرزه تاریخی مهمی از ناحیه دره نور گزارش نشده با این حال زمین‌لغزش‌های‌ غول‌پیکر در دره نشان می‌دهد که چندین رویداد بزرگ زلزله در دوره‌های ماقبل تاریخ رخ داده است.
از سوی دیگر زمین‌لغزش رزن در شمال دره بلده با پهنای حدود ۱۳ کیلومتر از محل دوآب تا غرب روستای رزن و به طول حدود ۳ کیلومتر (راستای جابه‌جایی واریزه و کوه به سمت جنوب و به داخل دره بلده) رخ داده است. معدن شن و ماسه در ابتدای این جاده و در محل لغزش رزن، علاوه بر آلودگی وسیع محیط‌زیست، موجب برداشت و ناپایداری پنجه لغزش شده و همچنان می‌شود. به‌رغم آنکه رییس اداره محیط‌زیست آمل واقعه ۱۳/۱/۱۴۰۱ را مربوط به معدنکاری شن و ماسه -در ابتدای جاده بلده- ندانست، معاون راهداری گفت «این گرد و خاک ناشی از ریزش کوه در معدن بخش خصوصی بود که حادثه جانی در بر نداشت.
مسلما اداره کل راهداری استان مازندران از این بابت طرح دعوی و شکایت خود را امروز مطرح خواهد کرد، چراکه حتی اگر این معدن در حریم جاده نباشد در صورت ..

ماجرای مشهد و سازماندهی اختلافات مذهبی

‌‏مهمترین هدف سمبلیکش تقویت سازماندهی شده اختلافات مذهبی است. ضارب می توانست در بیرون صحن عملیاتش را بکند که نیاز به عملیات مخفی ورود چاقو به داخل صحن نباشد. اما کشتن در داخل صحن و عبور از گیت های حفاظتی و انجام عملیات تروریستی در داخل صحن ماجرا را سمبلیک می کند و با شکستن حرمت حرم رضوی قلب همه علاقمندان و شیعیان را جریحه دار کند.
‌‏جنگ های داخلی با رنگ‌ افراطی مذهبی می تواند از مشهد شروع شود. چون جریانات افراطی مذهبی وابسته و غیر وابسته به حکومت در مشهد فعال اند. این ماجرای تلخ می تواند مشهد سنتی را تحریک کند که آتش اختلافات داخلی به جان مردم بیفتد.باید مراقب بود.
‌‏رحمت خدا بر شهید اصلانی و آرزوی شفا برای دونفر مجروح.

قرآن، کتابی برای دنیاست یا آخرت؟ 

آنچه می توان بر آن تاکید داشت این پرسش است که آیا قرآن کتابی برای دنیا است یا برای آخرت؟ یا کتابی هم برای دنیا و هم برای آخرت؟ یا کتابی برای دنیا جهت وصول به آخرت؟
به نظر می رسد مفسران ما بیشتر تاکید را بر آخرت گذاشته اند و لذا بهره وری از آن را در دنیا به حد اقل رسانده اند.
اگر آیات قرآن بررسی شود عمدتا ناظر به این دنیاست:
قصه ها مربوط به این دنیاست
احکام مربوط به این دنیاست
تبشیر و انذار مربوط به این دنیاست
اخلاقیات قرآن برای این دنیاست
بیان قدرت خدا در آفرینش مربوط به این دنیاست
و تمثیل نعمات و مجازات اخروی هم برای انسانهای این دنیاست.
بنابراین آنچه در قرآن مربوط به آخرت است باید قرینه قطعی داشته باشد.

تضعیف مذاکره‌کنندگان با کدام هدف؟

مسیری است برای رسیدن به مقصد. مذاکره‌کننده را به سرباز خط مقدم جبهه تشبیه می‌کنند که برای هدفی ورای خواست شخصی و سلیقه سیاسی مبارزه می‌کند؛ در مذاکره می‌خندد و دست می‌دهد اما مبارزه می‌کند؛ سلاح او کلمات است و فتح او توافق. حال اگر مذاکره‌ای با هدف حل مساله‌ای ملی و بین‌المللی و تامین منافع ملی باشد، آن مبارزه به مراتب سخت‌تر و پشتیبانی از مذاکره‌کنندگان واجب‌تر است.
در هشت ماهی که از استقرار تیم جدید مذاکره‌کنندگان هسته‌ای می‌گذرد، کماکان شاهد فشارهایی به آنها بودیم که در هشت سال تلاش‌های تیم قبلی وجود داشت؛ بعضا ابزار و ادبیات نقد نیز همان است که بود.
انتظار این بود که منتقدان با در نظر گرفتن شرایط خطیر کشور و اعتماد رهبری نظام به مذاکره‌کنندگان در تمام ادوار و ضرورت رفع تحریم‌ها برای حل مشکلات، در جبهه پشتیبان، خط مقدم را یاری می‌دادند. مساله تیم آقایان ظریف و امیرعبداللهیان یا مذاکره عراقچی و باقری‌کنی نیست؛ مذاکره‌کنندگان برای خود مبارزه نمی‌کنند بلکه برای هدفی بزرگتر و ملی تلاش می‌کنند؛ پیش از آن هم که سکان مذاکرات در اختیار آقایان روحانی، لاریجانی و جلیلی بود، آنان طبق مصوبات ..

داستان جایزه گلستان و دوره جدید آن

مدت هاست تلاش کرده ام از مجاری رسمی و نهادهای ذیربط برای ترویج مسابقه گلستان خوانی اقدام کنم و کمتر نتیجه گرفته ام. ناچار خود دست به کار شده ام و از شما نیز یاری می خواهم تا برای تشویق عموم به آشنایی بیشتر با گلستان سعدی یاری و همراهی کنید.
از سال قبل مسابقه ای برای قرائت بخشی از دیباچه گلستان سعدی برگزار کردیم (با جایزه) تا علاقمندان در طول ماه مبارک رمضان ویدئوهای گلستان خوانی را با هشتگ جایزه گلستان در صفحات اینستاگرام منتشر کنند و در پایان ماه مبارک رمضان نیز جوائز تقدیم شود.
قصه جایزه گلستان این بود که سال قبل وسط احساس تکلیف همه برای نمایندگی مجلس و شورای شهر، تلاش کردم برای ترویج فرهنگ و ادبیات کهن ایران قدمی بردارم و نمی خواستم خودم مستقیما وارد شوم.
لذا با نهادهای رسمی صحبت کردم که آنها کاری بکنند و هر کدام جوابی دادند. برای همین خودم با دست خالی و بضاعت محدود شروع کردم و خوشبختانه با همراهی دوستان کار پیش رفت و مبلغ جایزه هم تامین شد.
از شما هم خواهش می کنم برای روز اول اردیبهشت که روز بزرگداشت سعدی است هر کاری می توانید بکنید. برای شرکت در این مسابقه که اجرای متن ثابت و ..

دوره دوم جایزه گلستان آغاز شد

لذا با نهادهای رسمی صحبت کردم که آنها کاری بکنند و هر کدام جوابی دادند. برای همین خودم با دست خالی و بضاعت محدود شروع کردم و خوشبختانه با همراهی دوستان کار پیش رفت و مبلغ جایزه هم تامین شد.
از شما هم خواهش می کنم برای روز اول اردیبهشت که روز بزرگداشت سعدی است هر کاری می توانید بکنید. برای شرکت در این مسابقه که اجرای متن ثابت و مشترک بخشی از دیباچه گلستان سعدی است تا پایان ماه مبارک رمضان وقت دارید.
فعلا برای همراهی در مسابقه گلستان خوانی لطفا ویدئوی خود یا فرزندان تان را در صفحه خود منتشر کنید. فقط همین عبارات دیباچه گلستان را بخوانید.
شرکت شما در مسابقه فقط برای بردن جایزه نیست، بلکه با انتشار ویدئو به سهم خود قدمی مؤثر برای ترویج گلستان و حفظ این باروی فرهنگی و تمدنی برداشته اید. لطفا بعد از انتشار ویدئو در صفحه خودتان حتما هشتگ جایزه گلستان را بزنید و بعد صفحه من را تگ و منشن کنید.
برندگان در پایان ماه مبارک رمضان و همزمان با عید سعید فطر اعلام خواهند شد.
فعلا میزان جوایز به ترتیب:
برای نفر اول؛ چهار میلیون تومان،
نفر دوم؛ سه میلیون تومان
و نفر سوم؛ دو میلیون تومان است.
با افزایش..

سریال «خاتون» و زنده‌کردن حس وطن پرستی

نکته‌ی مهم «خاتون»، شناخت و تسلط خالق داستان نسبت به قصه، شخصیت‌ها و وقایع تاریخی است. تینا پاکروان داستان و آدم‌هایش را پیش از کلید زدن ساخته بود و خوب می‌دانست چه چیزی قرار است خلق شود. این آگاهی و تسلط، رمز موفقیت «خاتون» است.
خلق قهرمان‌های دوست داشتنی و یک بدمن خیلی خوب با بازی درخشان بابک حمیدیان، حس وطن‌پرستیِ به‌قاعده و حس برانگیز و مهمتر از همه به اندازه بودن دُزِ محورهای مختلف در قصه را از برجسته‌ترین ویژگی‌های خاتون می‌توان برشمرد.
قدرتِ عشق، جنگ و حادثه‌پردازی، مرور تاریخ معاصر، حس باشکوهِ وطن‌پرستی و حماسه‌ی مبارزه برای آزادی همگی به اندازه‌ی لازم در قصه خاتون حضور دارند و نویسنده و کارگردان، از پسِ تنظیم اندازه‌های آنها برآمده. و یادآوری و زنده کردن حس وطن پرستی و جانبازی برای خاک و وطن در مقابل دشمن اشغالگر و آشنا، چقدر در روزگار حاضر، لازم و به‌جا بود.
اینکه در سریالی با این عرض و طول بتوانی سرگرم کنی، از مخاطب عام تا منتقد و سینماگر را درگیر کنی، به دام کسالت نیفتی، قصه کم نیاوری، آب نبندی، قصه‌ات لوس نشود، اینهمه دیالوگ بنویسی و شعار ندهی، چه در فیلمنامه و چه در اجرا..

دولت و تیغ اصولگرایان

به نظر می‌رسد اصولگرایان به عنوان حامیان اصلی دولت سیزدهم، به‌تدریج به منتقدان او تبدیل گردند. دلیل آن هم روشن است، اصولگرایان با توجه به فضای سیاسی یکدست به وجود آمده امید داشتند که رییسی بسیار موفق‌تر و کارآمدتر ظهور کند، اما از همان هفته‌های اول روشن شد ترکیب کابینه چنگی به دل نمی‌زند و نوید کارآمدی نمی‌دهد.
علی‌رغم شعارهایی که درباره کاهش تورم و نقدینگی و افزایش نرخ رشد اقتصادی و دیگر شاخص‌ها بیان شد، واقعیت‌های ملموس، چیزهای دیگری را نشان می‌دهد و حتی گاه آنچه مردم مشاهده می‌کنند دقیقا در نقطه مخالف و مقابل شعارها است. جناح اصولگرا قاعدتا علاقه‌ای به اینکه ناکارآمدی‌های دولت به حساب او گذاشته شود، ندارد و به ‌همین ‌دلیل کم‌کم نقدهای خود را که هم‌اینک در محافل خصوصی مطرح می‌شود به سطح رسانه‌ها و مجامع عمومی خواهد کشاند.
شروع انتقادها از دولت، دلیل دیگری هم دارد و آن تلاش برای به دست آوردن قدرت بیشتر در کابینه است. هم‌اینک، جبهه پایداری و حامیان احمدی‌نژاد بیشترین سهم را در کابینه دارند و بین آنها با بخش‌های دیگر اصولگرایان رقابت وجود دارد. این رقابت با شیبی ملایم افزایش خواهد یاف..

یاد خَلق در خلوت‌های نیمه‌شب با خدا

زبان دعا یک زبان خاص است، البته نه از این حیث که مخاطب آن با مخاطبین معمولی متفاوت است. در این زمینه بحثی نیست و انسان با خدا راز و نیاز می‌کند و در مکالمه‌های دیگر، انسان با انسان سخن می‌گوید اما در عین حال یک تفاوت جدی دیگر نیز در اینجا وجود دارد و آن تفاوت این است که در اینجا مضامین و معارفی مطرح می‌شود که در گفت‌وگوهای دیگر خبری از این معارف نیست.
دعاهایی که در اختیار داریم که نمونه‌ای از آن‌ها دعای کمیل، ابوحمزه، مناجات شعبانیه، دعای سحر و … هستند یک تفاوت جدی با احادیث دیگر دارند. هرچند همه اینها از سوی ائمه(ع) ارائه شده اما ائمه(ع) ما وقتی که با انسان‌ها سخن گفته‌اند از یک ادبیات استفاده می‌کنند و زمانی که در قالب دعا و مناجات با خدا سخن می‌گویند از ادبیات دیگری بهره می‌گیرند.
دو تفاوت اساسی میان ادعیه و دیگر احادیث
این موضوع شایسته یک تحقیق جداگانه است اما دو تفاوت اساسی را می‌توان برشمرد؛ تفاوت اول این است که در دعاها معارفی بیان می‌شود که از سطح عموم مردم بالاتر است. معمولا ائمه(ع) در گفت‌وگوهایی که با اصحاب خود دارند در سطح فکر آنها سخن می‌گویند؛ سخنی که برای آنها مفهوم و..

مصاحبه با پیروانی به چه درد رسانه‌ها می‌خورد؟

این نظر من است؛شاید اگر دیروز در ورزشگاه بودم هرگز سراغ افشین پیروانی برای انجام مصاحبه نمی رفتم.اصلا چرا باید یک سرپرست پس از بازی بیاید و درباره مسائل فنی بازی حرف بزند؟چرا باید همکاران من دوره اش کنند،به او پر و بال بدهند و ازش بخواهند درباره بازی حرف بزند؟ بدون تعارف پیروانی فقط سرپرست است و وظایف اش کاملا مشخص؛حالا اینکه از او خواسته شده درباره بازی حرف بزند و ایشان هم کنایه ای به تیم رقیب زده است دیگر نوبر است.
افشین پیروانی نمی خواسته حرف بزند اما از فرصت استفاده کرده و یک تیری به سمت اردوگاه رقیب پرتاب کرده و از امتیاز معیشتی گفته.بیانی در حد کری های هواداری که پر است در فضای مجازی.این جمله را بخوانید:« هر وقت به ما امتیاز معیشتی دادند مصاحبه می‌کنم.»آدم می ماند چه بگوید؟اصلا مصاحبه شما به چه درد خیلی از رسانه ها می خورد؟الان که گفت و گو نکردید چه اتفاقی افتاد غیر از نیش و کنایه به رقیب با کلید واژه معیشتی؟ انتهایش اگر مصاحبه می کردید چه می شد؟چه چیزی می خواستید بگویید؟اینترنت و فضای مجازی هست و جستجوی ساده ای می تواند تمام مصاحبه های شما را برخط کند.چند تا از این مصاحبه ها در..

ساخت برج خلیفه دُبی و سرنوشت درآمدهای دولت نهم و دهم!

زنگ زدند و با حرارت و شوق، ماجرایِ بازدیدشان از برج خلیفه را تعریف می کردند. گفتم طراح سازه آقای بیل بِیکر از دوستان من است. یک نوبت دعوت کرد و از دفتر کارشان در شیکاگو بازدید کردم. هنوز برخی از قطعات کابل ها و فولاد پرمقاومت برج خلیفه را در کنار میز کارش نگه داشته است. مهندس محاسبِ بسیار جسوری است. یکی از دوستان گفت: عجب ثروتی در آنجا خرج شده است. عجب ثروتی!

گفتم حدس می زنید که هزینۀ احداث برج خلیفه چقدر بوده است؟
دوستان اعداد مختلفی را حدس زدند. مثلا ۱۰میلیارد دلار . یا هفت میلیارد دلار و… حدس زدند.
گفتم هزینه احداث برج خلیفه از فاز صفر طراحی تا پایان اجرا، یک و نیم میلیارد دلار بوده است. (۱/۵ ؛ بله، کمتر از دو میلیارد دلار)
تعجب کردند. که چرا اینقدر کم؟ گفتم نه، کم نیست. بلکه درکِ ما از دلار و “‌میلیارد دلار” غلط است.
در همان سال‌هایی که برج خلیفه در دبی افتتاح می‌شد، مثلا در سال‌ دوم از دولت دوم احمدی نژاد(۱۳۹۰)، فروش نفتِ یکسال ایران بیش از ۱۱۸ میلیارد دلار بوده است.
مانند این است که بگوییم احمدی نژاد می توانست در یک سال (فقط در یک سال) ۷۸ برج خلیفه بسازد. ولی آن پول‌ها را..

دلیل روزه‌داری و آیین شریعتی که من آموختم

آنجا بود که با امام احمدبن‌حنبل(رضی الله عنه) و ابوحامد امام محمد غزالی (رضی الله عنه)آشنا شدم. آشنایی با آنها شکل دیگری از نگاه به شریعت را بمن نشان داد. رویکردی که اصراری بر روی عقل، علم یا فلسفه به منظور اثبات دین نداشت. در عوض تأکیدش بر روی دل، اطاعت، تسلیم و بالاتر از همه ایمان و تعبد بود. ‌‎نسل من آموخته بود که دلایل عقلی و علمی محکمی برای روزه‏ داری وجود دارد.
اگر کسی در دهه۱۳۴۰ از من می پرسید که حکمت روزه داری چیست، من فهرستی از یافته های پزشکی می اوردم که نشان میداد روزه چه فوایدی برای روح و جسم انسان دارد. اما غزالی به من آموخت که برای روزه داری فقط و فقط یک دلیل لازم است آن هم اطاعت از حضرت باری تعالی.
غزالی برای این‏که علم یا پزشکی مدرن اندر فواید روزه چه دلائلی آورده‏ اند، اعتباری قائل نبود. اگر از او می پرسیدیم که چرا از بام تا شام می بایستی صیام را نگه‌داریم، غزالی بجای برشمردن دلایل عقلی یا علمی، یک‌کلام میگفت:”برای آن‏که نبی اکرم(ص) اینگونه روزه می گرفتند”؛ تمام شد و رفت.
‌‎برای غزالی نه اهمیتی می داشت که مصرف مشروبات الکلی چه آثار سوئی بر روی کبد یا کلیه انسان می گ..

اِشغال خوب، اِشغال بد

در دوره ریاست جمهوری اوباما در آمریکا، واژه های جدیدی تحت عنوان «تروریسم خوب» و «تروریسم بد» وارد ادبیات سیاسی جهان شد. با این رویکرد در قضیۀ تجاوز اسرائیل به فلسطین، رسانه های غربی فلسطینیان مظلوم را مصداق «تروریسم بد» معرفی کردند و جنایات رژیم صهیونیستی علیه فلسطین را «دفاع از حقوق یهودیان» خواندند. آمریکایی‌ها پس از ایجاد داعش و القاعده برای توجیه حضور خود در سوریه، از گروه های تکفیری به عنوان یک نوع از «تروریسم خوب» که علیه دیکتاتوری در سوریه می جنگند، یاد کردند.
تقسیم بندی تروریسم از سوی غرب به دو گروه خوب و بد، یک فاصله گذاری خطرناک بود که موجب رشد و توسعه تروریسم حتی در قاره اروپا شد. طبعا موضوع ترور و تروریسم از هر منظر محکوم و نابخردانه است و در آن زمان، ایران که در صف اول مقابله با تروریسم قرار دارد مفاهیم جعلی تروریسم خوب و بد را محکوم کرد.
با آغاز جنگ روسیه و اوکراین نیز مفاهیم «اشغال خوب» و «اشغال بد» در حال ورود به ادبیات سیاسی جهان است. آمریکا که هیچگاه اشغال سرزمین فلسطین توسط اسرائیل را محکوم نکرده و از تجاوز و اشغال اراضی یمن توسط ائتلاف سعودی حمایت کرده است، پرچم م..

فقر روسیه در قدرت نرم

اینکه تنها «قدرت نظامی» نمی‌تواند برنده میدان باشد وقتی «نفوذ» یا «قدرت نرم» کمترین اندازه را در کنار اقدام نظامی دارد. این مهم، همانی است که قرن بیست‌ویکم را متفاوت از گذشته می‌کند.
اندیشه سیاسی کلاسیک براین باور بوده که سرنوشت یک رویارویی و جنگ را نه ادعاها و منطق هرچند به حق یک طرف مدعی، بلکه این «قدرت» و پیروز نهایی است که تعیین کننده است. در این باور، مهم نیست که کدام طرف دعوا هدف یا اهداف به حقی را دنبال می‌کند، نتیجه جنگ و طرف پیروز در هرحال منطق خود را به کرسی می‌نشاند.
لشکرکشی ارتش روسیه به اوکراین اگرچه با منطقی از پیش تعریف شده می‌توانست ضمن دستیابی به پیروزی سریع، همراهی افکار عمومی نه تنها جهان، بلکه مردم اوکراین و خاصه روسیه را با خود همراه کند، اما نخستین شواهد بروز داده شده در این تهاجم، نشان داد که مسکو در باتلاقی غیر منتظره پا گذاشته است. ضعف ارتش روسیه نه در تاکتیک‌های نظامی بلکه در تعیین و تعریف استراتژی مسکو نمایان است. تصور«ولادیمیر پوتین» در تصمیم برای تهاجم نظامی به اوکراین، با باوری ساده انگارانه از دستیابی به اهدافی آسان در رویارویی با قدرتی ضعیف آمیخته بود…