بلاگ

به ناموس‌پرستی مردسالانه، نه بگوییم

پدری، شوهر، برادری یا حتی پسری برای پاک کردن «لکه ننگی» که همسر، خواهر، دختر یا حتی مادر ایجاد کرده او را بطرزفجیعی کشته اند. «لکه ننگ» هم عبارتست از داشتن رابطه نامشروع با مرد دیگری.
اینکه چنین جنایاتی در جوامع پیشرفته ترخیلی بندرت رخ میدهندمبین آنست که این نوع رفتارها لزوما در ذات انسان‌ها نیست. به عبارت دیگر،”غیرت” و “تعصبات ناموسی” لزوما در ذات انسانها نیست و رفتاری است که مردان ایرانی آنرا از مناسبات اجتماعی و فرهنگی رایج در ایران کسب میکنند.
سوال اساسی آنست که آیا من و شما که در این جامعه مردسالار زندگی میکنیم، آیا نظام و نهادهای تربیتی‌ و حکومتی‌مان در قبال این دست رفتارهای خشونت‌آمیز مردان مسولیتی نداریم؟
اگر جامعه اینگونه رفتارها را طبیعی بداند که جای بحث زیادی باقی‌نمیماند. اما اگر این رفتارها ناهنجار و ناپسند هستند، آیا نظام تربیتی ما در قبال زدودن آنها وظیفه‌ای ندارد؟ آیا زدودن آنها در آموزش و پرورش و در سایر نهادهای فرهنگی و تربیتی مان اساسا گنجانده شده‌اند؟
جالب است که نظام در قبال حجاب و پوشش خانم‌ها، در قبال تصمیم به ادامه بارداری آنها و رابطه شان با مردان دیگر، خو..

آزادسازی سواحل؛ حقیقت یا مجاز؟

بخش اعظم وقاحت آن در آشکار بودن وقوع جرم است. جرم و سرقتی که نه در تاریکی شب و توسط افراد ناشناس یا حساب سازی های پیچیده و غیره محسوس انجام شده بلکه در روز روشن و توسط افراد و نهاد های مشخص صورت گرفته است.
سخنی خطاب به رئیس جمهور
هر چند راقم این سطور از جمله ۷۰ درصد مردمی است که به شما رای نداده، در عین حال به عنوان یک منتقد منصف، مثل همیشه تصمیم دارد تا از هر قدم خوبتان تجلیل کند و اگر بتواند برای برداشتن هر مشکلی هر چند کوچک از کشور یاری تان نماید.
پر واضح است حمایت از اقدامات احتمالی مثبت و مفیدتان رافع انتقاداتش نخواهد بود. یک منتقد دلسوز همچنان که به اخراج اساتید فاضل از دانشگاه اعتراض میکند، از پروژه آزاد سازی سواحل دفاع خواهد کرد. او عملکرد شما را رصد می کند. جدا از انتظارات، در بهبود حال و روز مردم که در شاخص های کلان اقتصادی از قبیل نرخ تورم، نرخ بیکاری، نرخ رشد اقتصادی، کاهش فقر، کاهش نابرابری، و … سنجیده میشود.
وعده های انتخاباتی شما را هم در گوشه ای ثبت و ضبط کرده است و در حد توان یاد آوری و پیگیری خواهد نمود. برای نمونه چند مورد از وعده های انتخاباتی قابل سنجش شما ذیلا..

مساله قتل‌های ناموسی؛ زن‌ها فرشته‌اند یا مقتول؟

ناموس کشی،قتل ناموسی، فرزند کشی عباراتی است که هر از چندی با وقوع حادثه ای تیتر روزنامه ها و خبرگزاری ها شده،رسانه ها با تیترهای متنوعی بی اعتنا به به این پدیده نابهنجار اجتماعی می پردازند.
مرور اخبار و مطالب منتشره به موازات وقوع چنین حوادثی موید این نکته است که غالب رسانه ها بدون کمترین توجهی به ضرورت شناسایی دلایل بروز چنین رفتارهایی و چرایی وقوع چنین حوادثی بیشتر به جنبه خبری و ژانر حادثه ای این وقایع اقبال نشان داده در ربودن گوی رقابت در جذب مخاطب تلاش خویش را مصروف تیترهای آنچنانی می کنند!و در این مسیرکمترین توجهی به یافته های علمی در پیشگیری از چنین حوادثی نمی شود.
بنا به مستندات تاریخی ،بالغ بر یک قرن از تاسیس عدلیه به شکل مدرن آن در این سرزمین می گذرد.در این یک قرن آنچه کمتر مورد اقبال دستگاه های ذیربط واقع شده شناسایی راهکارهای عملیاتی پیشگیری از وقوع چنین حوادث وجرایمی است که بنا به آمار روبه فزونی است. حال اینکه بالغ بر یک قرن است که علم جزا به عنوان شاخه ی مستقل از علم حقوق با محوریت شناسایی طرق پیشگیری از وقوع جرم و اثرگذاری کیفری های تعریف شده در قوانین به شاخه های متن..

ضرورت عقلانیت در رفتار ابوظبی و ریاض

سرمایه گذاری های خارجی در امارات که موجب تقویت بنیه اقتصادی این کشور بود، تنها در سایه امنیت و صلح حفظ می شود و طبعا هر گونه حمله از سوی انصارالله، این وضعیت باثبات را به خطر خواهد انداخت.
از ششم فروردین سال ۱۳۹۴ هنگامی که متجاوزان سعودی و امارات با حمایت آمریکا و اسرائیل، تهاجم وحشیانه خود را به یمن آغاز کردند، شکست فاجعه بار ریاض و ابوظبی قابل پیش بینی بود. پیش بینی می شد تجاوز به یمن که ناقض اصول اولیه بین المللی بود و نشان از توسعه طلبی متجاوزان داشت، نمی توانست پایان خوشی داشته باشد و تصور شیخ های جوان مبنی بر شکست زودهنگام یمنی‌ها، تنها یک رویای شیرین و فریبنده بود.
خطای محاسباتی حکام جوان و غربگرای امارات با پذیرش رئیس رژیم اشغالگر قدس و عامل اصلی کشتار مردم بیگناه فلسطین، جایگاه این شیخ نشین در دنیای اسلام و مسلمانان جهان را متزلزل ساخته و افکار عمومی مسلمانان و اعراب علیه حکام امارات شکل گرفته است. بی تردید تصمیم امارات برای پذیرش رئیس رژیم جعلی اسرائیل، اقدامی علیه آزادی فلسطین و قدس شریف بوده و صهیونیست‌ها را در انجام جنایت‌های تازه علیه مردم فلسطین جسورتر خواهد ساخت.
در رو..

روایتی منظوم از نیایش های روزهای مهربانی

اول: دعایی که از حضرت سجاد روایت شده:
یا مَنْ یَمْلِکُ حَوآئِجَ السَّآئِلینَ و یَعْلَمُ ضَمیرَ الصَّامِتینَ
ای تو دارنده نیاز همه ای تو داننده نهان همه
لِکُلِّ مَسْئَلَةٍ مِنْکَ‏ سَمْعٌ حاضِرٌ، وَ جَوابٌ‏ عَتیدٌ
ای به هر مشکلی توئی شنوا پاسخی می دهی قوی و رسا
اَللّهُمَّ وَ مَواعیدُکَ الصَّادِقَةُ، و اَیادیکَ الفاضِلَةُ
بارالها به وعـــده های درست به عطایا که داده ای تو نخست
وَ رَحْمَتُکَ‏ الواسِعَةُ، ‏
هم به جودت که واسع است و عظیم از تو خواهـــــم اَیا تو رب کریم
فَاَسْئَلُکَ اَنْ تُصَلِّیَ عَلی‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
که درودی بر محمد و آلش بفرستی که بِه کند حالش
و اَنْ تَقْضِیَ حَوائِجی‏ لِلدُّنْیا وَ الْأخِرَةِ،
هم کنی حاجتم خدا تو روا هم به دنیا و زان سپس عقبا
اِنَّکَ عَلی‏ کُلِّشَیْ‏ءٍ قَدیرٌ.
تو به هر چیز ای خدای جلیل قادری، کن عطا به عبد ذلیل
دوّم: این دعا را بخواند، دعایی که امام صادق علیه السّلام در هر روز ماه رجب می‏خواندند:
خَابَ الْوَافِدُونَ عَلَی غَیْرِکَ
هر که بر غیر تو شود مهمان پس یقین سهم او بوَد خذلان
وَ خَسِرَ الْمُتَعَرِّضُونَ اِلّا لَکَ
هر ..

حکایت آن چشم هایِ سرخِ بیخواب؛ درباره فیلم «موقعیت مهدی»

هادی حجازی فر در اولین تجربه کارگردانی سراغ سوژه و ژانری چالش برانگیز رفته که توانایی های او را در چند سطح محک می زند؛ از فیلمنامه که همکاری مشترکی از او و ابراهیم امینی است تا کارگردانی و بازیگری و … مهمتر از همه اینکه به هر حال از سوی بازماندگان شخصیت محوری محک زده خواهد شد.
محوریت فیلم «موقعیت مهدی» با شخصیت شناخته شده مهدی باکری است که به شکلی اجتناب ناپذیر زندگی برادرش؛ حمید باکری را هم دربرمی گیرد. هم او که خاطرات همسرش؛ فاطمه چهل امیرانی الهام بخش زنده یاد رسول ملاقلی پور برای ساخت فیلم به یاد ماندنی «هیوا» شد.
فیلمی که برای اولین بار رزمنده ای را درگیر عشق زمینی به تصویر کشید، رزمنده ای با چشمانی سرخ از کم خوابیِ حضور در عملیات های مختلف که برای همسرش نامه هایی عاشقانه از شوق بازگشت می نوشت.
حجازی فر این زندگینامه را که نسخه اصلی آن یک سریال تلویزیونی است، از نقطه ای دراماتیک و همراهی برانگیز آغاز می کند که جرقه آغاز رابطه عاطفی بین مهدی و همسرش صفیه است. فیلمساز هوشمندانه با شخصیت های واقعی فیلم به مثابه کاراکتر نمایشی برخورد کرده و با تکیه بر سویه های دراماتیک و نقاط اوج..

طرح خطرناک اصلاح قانون اساسی!

در این یادداشت توضیح داده ام که در حال حاضر هر تلاشی برای اصلاح قانون اساسی، نه تنها مثبت نخواهد بود بلکه به دلایل زیر، حتی طرح آن نیز می تواند بسیار خطرناک باشد.
۱٫ دو جریان اصلی سیاسی کشور، قانون اساسی فعلی را برای ادامه کار مطلوب نمی دانند. جریان اصلاح طلب و منتقدان داخلی نظام، خواستار تقویت جمهوریت در قانون اساسی، محدود کردن اختیارات رهبری و زماندار کردن آن و بعبارتی کاهش قدرت نهادهای انتصابی هستند. جناح نواصولگرای حاکم نیز نشان داده موافق برخی اصول فعلی قانون اساسی نیست. عملکرد جناح حاکم در نقض این اصول در دو دهه گذشته نشان می‌دهد آنها هرچند از بیان علنی خواسته خود پرهیز دارند اما از قانون اساسی فعلی که برخی اصول آن برای آنها دست و پاگیر بوده و مکررا مجبور به نقض آن می شوند دل خوشی ندارند. تنها عاملی که باعث شده جناح حاکم از حمایت علنی خود از تغییر قانون اساسی خودداری کند عدم حمایت افکار عمومی است. نواصولگرایان اگر اطمینان به حمایت مردم از تغییر قانون اساسی و محدود کردن اصول جمهوریت آن داشتند لحظه ای در پیگیری و اصلاح آن درنگ نمی کردند.
۲٫ طبق اصل ۱۷۷ قانون قانون اساسی،شورای باز..

از کنشگری مدنی دانشجویان تا وضعیت حقوق شهروندی در ایران

با وجود شیوع و همه گیری کرونا ویروس و کووید ۱۹ و پیامدهای اساسی و بنیادی آن بر نظام آموزشی و آموزش عالی کشور و تعطیلی فراگیر دانشگاهها و مراکز آموزشی و برگزاری کلاس های درسی دانشگاه و دانشجویان به صورت آموزش بر خط و آنلاین و مجازی و حضور نا متعارف و محدود دانشجویان در کلاسهای دانشگاهی مجازی در وضعیت های گوناگون حضور در منزل و محل کار و در اثنای رانندگی و میهمانی و مانند آنها…! ، همراه با روند فزاینده معضلات اجتماعی و حرفه ای و بیکاری نهادینه شده برای دانش آموختگان بسیاری از رشته ها، نه تنها شاهد شتاب تحصیلی و افت علمی روزافزون دانشجویان و نظام آموزش عالی هستیم، بلکه با تغییر مفاهیم و اولویت های علمی و دانشگاهی تاکید و رویکرد اصلی بسیاری از دانشجویان در پاس کردن واحدها و فارغ التحصیل شدنِ زودهنگام و ورود به بازار کار حرفه ای و نبودِ اولویت جدی نسبت به ” دانش اندوزی و دانش پژوهی”- چالش اصلی بسیاری از دانشجویان در اخذ نمره های غیر علمی و پاس کردن واحدها و خروج از وضعیت تحصیلی، ولو با فقدانِ هر گونه بنیان های علمی و آموزشی لازم می باشد که زمینه زوال آگاهی، دانایی و آموزه های علمی و دانشگ..

کورسوی ناچیزی از امید؛ درباره سرمقاله روزنامه جمهوری اسلامی

از خواب گران غفلت و یا به غفلت زدن بیدارمان نمی کند،اما شاید کفه ترازو کمی به سمت طرفداران آرمان های اخلاق و زیست اخلاقی میل کند.گرچه با عنوان انقلاب در اخلاق موافق نیستم؛ لکن ارکان یادداشت را مطلوب می دانم.ابتدا تکلیف را با واژه انقلاب مشخص کنیم.
در فرهنگ دهخدا و معین آمده است: انقلاب :(ع مص ) برگشتن . بازگردیدن . برگردیدن و واژگون شدن و برگشتن از کاری و حالی . واگردیدن .تحول . بازگردانیدن .برگشتن از کاری .برگشتن . تقلب . انعکاس.دگرگون شدن . زیر و رو شدن . قیام گروهی برای واژگون کردن یک حکومت . قی .نا آرامی ، بی قراری ، هیجان .شورش ، عصیان. تبدیل صورتی به صورت دیگر (فلسفه ).براساس این تعریف ها مشخص است که اشتباه نکنیم که دو واژه ناسازگار انقلاب را در مقابل اخلاق بنشانیم که ویرانی ها به بار خواهد آورد، این واژه سپس مدافعانی خواهد یافت که اخلاق را بی رحمانه ذبح خواهند کرد.
ما در زیست های متنوع ادیان از ادیان ابراهیمی تا مکاتب دیگر نظیر بودیسم،کنفوسیوس گرایی،هندوئیسم نوعی آرمان ها و مناسک سراسر اخلاقی داریم که همگی بر فضیلت های زیست اخلاقی تاکید دارند. تنها نکته کلیدی مشترک در این زیست..

صاحبان عزا را فراموش نکنیم

به خاطر رعایت پروتکل های بهداشتی مجبوریم برای عزیزانمان عزاداری نکنیم. یعنی به سیاق سابق نمی توانیم مراسم های ختم و.. برگزار کنیم.
نمی توانیم آن طور که باید به کسانی که عزادارند سر بزنیم. دوروبرشان باشیم و دل داریشان دهیم.
اگر مراسم باشد و دوروبر صاحب عزا شلوغ باشد خطر کرونا تهدید کننده جدی است چه بسا از دل همین مراسم های ختم کسانی کرونا گرفته و فوت شده اند.
به هر حال این هم قسمت ماست. این قبول که نمی شود آنچنان که باید مراسم ختم گرفت. نمی شود درست و حسابی عزاداری کرد.
اصلا همین «نمی شود ها» باعث مشکلات روحی روانی برای صاحبان عزا شده و نتیجه منفی اش در آینده ای نه خیلی دور خودش را نشان خواهد داد.
اما حالا که همه چیز مجازی شده از صاحبان عزا می خواهم این غم های سنگین را در خود نریزند. خودشان را به نحو دیگری خالی کنند.
از شبکه های اجتماعی کمک بگیرند. بارها پست بگذارند و کامنت تسلیت دریافت کنند. در استوری اینستاگرام و وضعیت واتساپ عکس عزیزان درگذشته را منتشر کنند. نه یک بار که چندین بار.
وظیفه ما هم هست حالا که نمی توانیم مثل سابق حضوری خدمت صاحبان عزا برسیم و عرض تسلیت کنیم. هر بار ..

خواهرش‌ و مردِ متجاوز به‌ او را کشت، یادداشتی نوشت و خودکشی‌ کرد

از بچه های محل تنها کسی که درس و دانشگاه را نصفه نیمه رها کرده و رفت سربازی کیوان بود که از صبح تا عصر پادگان و عصرها هم مشغول رتق و فتق امور خانه ای بودکه با از کارافتادگی پدرش ، تنها نان آورش کیوان بود.کیوان خیلی زودتر از بقیه بچه ها درگیر مشکلات زندگی شد،هرچند که قبل از این هم زیاد اهل بازی و سرگرمی های نوجوانی وشیطنت های معمول جوانی نبود،سرش به کار خودش بود و کاری به خیر و شر کسی نداشت.
فوق لیسانس وآزمون کانون وکلا که قبول شدم به مرور از محل و اخبار محل دور شدم.البته دلخوش به رسیدن روزهای آخر ماه بودم تا به شوق دیدن رفقای قدیمی و دورهمی های دوستانه از تهران راهی شیراز بشم . در همین دورهمی ها بود که متوجه تغییر رفتار کیوان و کم شدن حضورش در محل ودورهمی ها شدم.دوستان هم تایید کردند که کیوان خیلی گوشه گیر شده،همه تغییر رفتار کیوان و دیدند اما هیچ کس نمی دانست این تغییر آبستن چه حادثه ی تلخی است…
دو ماه بابت امتحانات آخر ترم از شهر و محل دور بودم تا اینکه سپیده نزده رسیدم شیراز،محل،محل همیشگی نبود انگار گرد مرده روی کوچه ها پاشیده بودند،ذهنم درگیر حال وهوای وهم انگیز محل بود که با ..

دلسوزی‌های نابه جا، کار را به تفنگ می‌کشاند

یکی از این دلسوزی‌های نا به جا، مسئله غذا دادن به سگ و گربه است که بلای بزرگی بر سرشان خواهد آورد. تعمیم تفکر انسان وار به حوزه حیوانات بسیار اشتباه است. مبادا فکر کنیم که همان چیزی که به ذهن انسان خطور می‎کند، در ذهن حیوان هم جریان دارد.
سگ‎های زنده یاب که با شور و حرارت و کارآیی بالا در یافتن افراد حادثه دیده در زیر آوار یا زیر بهمن کار می‎کنند و افراد زیادی را از مرگ نجات داده و می‎دهند، در بهترین حالت کار خود را یک بازی می‎بینند و دنبال آن جایزه‎ای هستند که از دست مربی خود دریافت می‎کنند. هیچ تصوری از این که دارند جان کسی را نجات می‎دهند، ندارند.
دانشمندانی که در زمینه رشد معرفت و آگاهی در انسان در سال‎های نخستین زندگی پژوهش میکنند، به عنوان یک روش تحقیق، کار با شمپانزه‎ های بالغ را به عنوان مدلی برای انسانِ حداکثر سه تا چهار ساله در نظر می‎گیرند.
بنا بر این، در مواجهه با حیوانات باید در نظر گرفت که به لحاظ فکری حداکثر در حد و اندازه یک کودک خردسال هستند. یک کودک نوزاد در واکنش نسبت به غریبه ها و یا کسانی مورد پسندش نیست ممکن است روی خود را برگرداند و یا با دستان لطیفش وی را آرا..

ضرورت التزام به قانون اساسی و آرمان امام خمینی

آن روزها شور و نشاط وصف ناپذیری بر کشور حاکم بود. فعالیت های سیاسی و اجتماعی مردم دراوج خودش قرار داشت. امام (ره) با استفاده از یک کادر فکری برگرفته از دانشگاهیان، حوزویان و سایر اقشار جامعه، ضمن تصریح و تاکید بر شعار مردمی”استقلال، آزادی، جمهوری اسلامی” نظام سازی را در اولویت کار خود قرارداد.
هوشمندانه اعلام رفراندوم کرد و از راه همه پرسی، با رای مستقیم بالای بیش از ۹۸ درصد ملت، رژیم پهلوی را تغییر و جمهوری اسلامی را جایگزین آن ساخت. تشکیلات سیاسی تازه تاسیس حزب جمهوری اسلامی با دبیر کلی آیت‌الله دکتر بهشتی و حمایت جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، روحانیت مبارز تهران، و خیل کثیری از حامیان امام (ره) و انقلاب، میدان دار فعالیت های سیاسی و اجتماعی بود.
نقش آفرینی تشکیلاتی شاگردان امام (ره) در لوای رهنمودهای داهیانه اش، باعث گردید انتخابات کشوری مجلس خبرگان قانون اساسی به انجام برسد. اکثریت نمایندگان راه یافته به مجلس خبرگان، کاندیدای های مورد حمایت حزب جمهوری اسلامی بودند. روی همین جهت بود که آیت‌الله دکتر بهشتی عهده دار اداره این مجلس شد. امام (ره) در دیدار با منتخبان ملت که عهده دار تدوی..

آزادسازی سواحل یا آزار رسانی به سواحل

اقدام به تخریب آلاچیق ها، پلاژ ها، و ویلاهای ساحلی نموده و با ژست های قهرمانی اقدام به مصاحبه با رسانه های مختلف می نمایند، گویا بخشی از اراضی کشور را که در تصرف دشمن بوده آزاد نموده‌اند.
اینکه این مستحدثات در حریم دریا چگونه و با مجوز چه کسی ایجاد شده یک بحث، و اینکه الان با هزینه بیت المال اقدام به تخریب این اموال می‌شود بحثی دیگر است.
افرادی که اقدام به صدور مجوز برای این بناها نموده‌اند حتماً باید مواخذه و محاکمه شوند اما قطعاً راهکار مبارزه با این اقدام غیرقانونی،از بین بردن اموال دولتی و در هم تنیدن آهن و سیمان در سواحل دریا نیست. اقدامی که نه تنها آزادسازی ساحل نیست بلکه آزار رسانی به ساحل و طبیعت دریاست.
کدام کارشناس منابع طبیعی این اقدام را تجویز می‌کند؟
کدام عقل سلیم و شرع و قانون ضرر رسانی را مجاز دانسته است؟
اگر ما باشیم و شرع مقدس، که برابر قاعده لاضرر مبتنی بر حدیث نبوی نمی‌توانیم ضرر رسانی حتی به دیگران را مجاز بدانیم چه رسد به اینکه این ضرر مستقیماً متوجه بیت المال باشد.
به نظر می‌رسد شایسته است مسئولین ذیربط به جای اقدام های نمایشی و به ظاهر مردم‌پسند (که اتفاقاً این..

به احترام پیر گنجه

آنچه بیشتر این سفر را جالب کرد جز ملاقات با رییس‌جمهور وقت؛ حیدر علی‌اُف، اتفاقات پیرامون آن بود. علی‌اُف را کمابیش می‌شناختم و می‌دانستم که در دوره اتحاد جماهیر شوروی از اعضای شاخص کمیته مرکزی حزب کمونیست بوده و گفته می‌شد که پیش از گورباچف نامزد مقام رهبری حزب بوده است. البته زنده‌یاد دکتر عنایت‌الله رضا که از کارشناسان و خبرگان مسائل شوروی شناخته می‌شد، می‌گفت که در کمیته مرکزی امکان نداشت یک نفر غیر روس به عنوان رهبر کشور برگزیده شود.
این مسائل را تلویحا با رییس‌جمهور در میان نهادم اما او با اشاره به نام و لقبش، حیدر و علی، گفت به خاطر مسلمانی‌ام به رهبری حزب انتخاب نشدم. به نظرم سخن او دقیق‌تر بود زیرا مثلا استالین با آنکه تبار روسی نداشت ولی در چنان جایگاهی قرار گرفت. بعدها شوارد نادزه که او هم تبار روسی نداشت، سمت دبیر اولی حزب کمونیست را به دست آورد.
فکر می‌کنم حتی در حال حاضر هم در مناسبات با روسیه، علاوه بر ملاحظات معمول سیاسی این‌گونه اختلافات ایدئولوژیک را باید عامل تعیین‌کننده‌ای به حساب آورد و نباید چندان به مناسبات شکلی و نمایشی دل بست. علی‌اف در ملاقات بسیار گرم و صمی..

عمری به بلندای ۱۰۳ سال و بیست و چند ثانیه

چنان که از متون مراجع عظام فهمیده می شود، آیت الله به چنان مرتبه ای رسیده بود که او را از «اساطین حوزه»، «بهترین فقهای عصر»، «خدمتگزار دین و مذهب»، « حسنات دوران»، «ارکان حوزه» و صاحب آثار « فقهی و کلامی» نامیدند و فقدانشان را حضرت آیت الله سیستانی «خسارتی عظیم» برشمردند. اما مایلم در این نوشته مجددا به نقطه ی عطفی در زندگی اجتماعی و سیاسی ایشان اشاره کنم که ارزش تاسیسی و بن بست شکن داشت، همان نقطه ی عطفی که چند ماه پیش در دیدار با رئیس مجلس خبر ساز شد. لحظه لحظه ی عمر آدمی مهم است، اما لحظاتی در زندگانی انسان وجود دارد که باید برای آن سال ها ریاضت کشید و شکیبایی کرد، تا شاید فرا رسد؛ آنجا که جانی فدای حقیقت می شود، آنجا که برای عدالت و اخلاق قیام می شود، آنجا که دل شکسته ی ملتی مرهم می شود، آنجا که آبرویی با خدا معامله می شود، همانجا چون شب قدری است که از هزار ماه برتر است.
آیت الله در قم خلوت گزیده بود و پای در سنت داشت. استادان بزرگی چون آیت الله العظمی بروجردی دیده و با آیت الله العظمی گلپایگانی محشور، خاک مدرسه خورده و سختی کشیده بود و از لابلای کتاب ها و درس و بحث ها مشق دین دار..

کلیشه زدایی از تصویر عشق و زندان؛ درباره فیلم «ملاقات خصوصی»

امید شمس در اولین تجربه ساخت فیلم بلند سینمایی بعد از کارگردانی چندین فیلم کوتاه تحسین شده، سراغ سوژه، موضوع و روایتی چالش برانگیز رفته که در عین حال مهارت های کارگردانی او را به شکلی عریان به رخ می کشد. فیلمنامه این اثر به طور مشترک توسط شمس، علی سرآهنگ و بهمن ارک نوشته شده است.
عشق؛ پرتکرارترین و در عین حال جذاب ترین سوژه گذشته تا حال سینما است اما متأسفانه در سینمای ایران تعداد عاشقانه های ماندگار به تعداد انگشتان یک دست هم نمی رسد. همین کاستی و استقبالی که از اندک فیلم های خوش ساخت عاشقانه در طول زمان شده، نشان می دهد اگر از زاویه ای تازه و متمایز به این کلیشه نگاه شود تاچه حد می تواند جذاب و همراهی برانگیز شود.
فیلمساز در “ملاقات خصوصی” با درک همین کاستی یک پرونده واقعی را محور کار خود قرار داده که پیشبرنده اصلی آن عشق است؛ عشقی که با منفعت طلبی و دروغ آغاز می شود اما کار خودش را می کند و در انتها دو سوی ماجرا را تبدیل به انسان هایی متفاوت از آنچه گام در مسیر عاشقی گذاشته اند، می کند.
فیلم ماجرای خانواده ای از طبقات فرودست و منطقه ای ملتهب از فقر و شرارت و اعتیاد و قاچاق مواد م..

راهپیمایی ۲۲ بهمن را به خاطر دل مردم برگزار نکنید

حتی اگر همه اصلاح طلبها و اصولگراها هم امضا دادند که در راهپیمایی حضور می‌یابند، باز هم برگزار نکنید.
حتی اگر همه دشمنان این مرز و بوم از شنیدن خبر لغو آن قند توی دلشان آب شد، باز هم برگزار نکیند.
حتی اگر همه فرشته‌های آسمان یک‌صدا درخواست کردند، باز هم برگزار نکنید.
بگذارید تاریخ بنویسد در چهل‌وسومین ۲۲ بهمن انقلاب، هیچ شعاری که دل یک عده را بشکند داده نشد.
بگذارید در خاطره‌ها بماند که هیچ پلاکاردی که مرگ فلان چهره سیاسی را آرزو می‌کرد بالا نرفت.
بگذارید گدازه‌های داغ آتشفشان لعن و نفرین برای یک بار هم که شده در خیابان‌ها ولو نشود.
بگذارید خیابان آزادی و خیلی از خیابانهای سراسر کشور، خاطره پاهایی را که در سالهای پیاپی از خشم علیه این و آن بر زمین کوبیده می شد،فراموش کنند.
روز ۲۲ بهمن به همه شبکه‌های تلویزیونی بگویید برفک پخش کنند. رادیو هم سکوت پخش کند.
بگذارید این سکوت و برفک، مردم را ببرد به روزهایی که همدل بودند، رفیق بودند، به آینده‌شان امید داشتند، به عشق همدیگر زندگی می‌کردند…
حالا که نمی توانید آن مهربانی اول انقلاب را بازآفرینی کنید، نفرت و دشمنی و بغض و کینه ..

انقلاب اسلامی و رهبری کاریزماتیک

رهبری کاریزماتیک یعنی آن که رهبر واجد چنان جذبه واقعی یا موهوم باشد که مردم را مجذوب خود کند و قدرت نقد و ارزیابی عملکرد خویش را از آنها بگیرد و یکه تاز میدان در ایده پردازی و سیاست ورزی و مدیریت باشد و کمتر کسی را یارای نقد و مخالفت با او باشد. کاریزما وقتی ابعاد زیانبارتری پیدا می کند که صبغه دینی و تقدس به خود گیرد.
ولایت فقیه که قرار بود نماد دین شناسی و تقوی و تواضع و خاکساری و تدبیر و مدیریت و زمان شناسی و مردم گرایی و خردورزی باشد به تدریج به ولایت مطلقه و مقامی فراقانون ـ که قانون اساسی کف اختیاراتش است! ـ و همه چیزدان است و باید همه صداها موید او باشند و صدایی بالای صدای او نباشد و همه گره ها با سرانگشت تدبیر او حل شود و مخالفت با او مخالفت با خدا و پیامبر است، تبدیل شد و این امر شاید مهمترین عامل به گل نشستن امروز کشتی انقلاب بهمن ۵۷ باشد.
بارها شنیده شده که کسانی یکی از برترین ویژگی های رهبری امام خمینی را جذبه معنوی ایشان می دانند که کمتر کسی را زهره و جگر گفتگو با ایشان بویژه از نوع انتقادی اش بوده و حتی مقامات عالی نظام هم بعضا جرات نقد و اظهار سخنی خلاف میل ایشان را ..

نگرشی بر دو تحلیل تاریخی و فقهی آیت الله صافی گلپایگانی

بنا به ضرورت بررسی نظرات علمی این بزرگوار برآن شدیم که در این نوشتار دو تحلیل تاریخی و فقهی ایشان را بررسی و در منظر علاقه مندان قرار دهیم.
۱- تالیف کتاب شهید آگاه :
دردهه چهل خورشیدی آیت الله حاج شیخ نعمت الله صالحی نجف آبادی کتابی درباره تاریخ عاشوراتحریرنمودکه این کتاب درمقایسه باکتاب های دیگری که دراین زمینه نگاشته شده بود، از توجه خاص طلاب و دوستداران تاریخ صدراسلام برخوردارگردید. علت این امر ، فرضیه های تاریخی نوینی بودکه مرحوم صالحی درکتاب خودبه نام شهید جاویددرخصوص دلایل امام حسین (ع) از قیام عاشورا مطرح کرده بود.
آقای صالحی نجف آبادی درکتاب شهید جاوید مدعی شده بودکه امام حسین (ع) برای اقامه حکومت به مخالفت با یزیدفرزندمعاویه که به تازگی و پس از درگذشت پدرش به عنوان خلیفه مسلمین خودرامطرح کرده بود ، قیام نمود؛ولی بنابه دلایلی که درکتاب اشاره شده است ، قیام سیدالشهداء به شهادت ایشان و یاران باوفایش انجامید.
مرحوم آیت الله صافی گلپایگانی ضمن باطل دانستن ادعای نویسنده کتاب شهید جاوید، درردآن کتابی تالیف نمودکه نامش راشهید آگاه نامید و دراین کتاب مدعی گردیدکه امام حسین(ع) باعلم ..

مساله اومیکرون؛ آیا باز با جان مردم بازی می‌شود؟

بارها درباره کرونا و مدیریت بحران غلط آن و اشتباهات خیلی بزرگ و فاحش آن در کشور عزیزمان از روز دوم شناسایی آن در ایران از دو سال قبل تا به حال بیش از ۵۰ مقاله نوشتم، همه مکتوب و با مدارک و مستندات علمی ! اینجا
مقاله زیر را مطالعه می کردم که دیدم با مکتوبات بین المللی و جهانی و سازمان بهداشت جهانی بیشترش مغایرت ها را دارد ؟ آنهایی هم که نیست قابل صحت سنجی و ردیابی نیست ! الله اکبر ! بارها عرض کرده و نوشته ام هر چه از روز اول اطبای ما درباره کرونا گفتند همه با مدارک مثبته غلط و مردود بود و عامل آنرا هم به آموزش غلط و ضعیف پزشکان و سو استفاده برخی از آنها از معصومیت و نجابت مردم گرفتار و غیر دانش پژوه ارتباط دادم، خوشایند یا غیر خوشایند ! آموزش پزشکی فقط زیر نظر وزارت علوم باید باشد والسلام، جان ملت بازیچه این و آن نمی تواند باشد ! چرا گفته‌ها و رویکردها درباره دلتا و اومیکرون مردود است؟
یادداشتی که عرض می کنم به شرح ذیل به صورت کامل بدون کوچکترین دخل و تصرفی در آن : اُمیکرون سویه غالب کرونا در ایران شد | احتمال کمبود دارو و تخت بیمارستانی | کودکان با ابتلا به امیکرون بدحال‌تر از سویه‌ه..

شب آرزوها و دعایی برای حل مشکلات ایران زیبا و خسته‌مان

‎‎”لیله الرغائب” ترکیب زیبایی است که حتی اگر هیچ سنت دینی و فرهنگی هم پشتش نباشد، آنقدر خیال‌انگیز و ظریف است که آدم را به رویا بکشاند. لیله الرغائب یعنی هرچه دلت می‌خواهد و به آن رغبت دارد.
‎آرزو آن فضای رها و خلاقیست که از قید و بند واقعیت‌ رها می‌شویم و دست هیچ نوع قانونی به آن نمی‌رسد که محدودش کند. آرزو داشتن یعنی امید داشتن و شب آرزوها فرصت خوبیست برای بریدن از روزمرگی و به شورمندترین امکان‌های خود و زندگی فکر کردن و طلب و درخواست آن از خداوندی که توانایی و خلاقیت محض است.
‎تا جایی که می‌توانید برای خودتان و دوستانتان آرزوهای خوب کنید.
‎من برای شما و شما برای من و ‎همه‌مون برای موفقیت و حل مشکلات ایران زیبا و خسته‌مان.

برسد به دست قاضی القضات کشور؛ پرسش‌هایی درباره حضور و حیات کانون وکلا

جناب آقای اژه ای سلام علیکم
قاضی القضات محترم؛ این عریضه را نه از زبان یک وکیل دادگستری با چند سالی سابقه بلکه از نگاه شهروندی ساده و به نمایندگی از برخی جوانان عزیز میهن که چندی است عبارت شیرین کارآموز وکالت پسوند نامشان شده تقدیمتان می کنم .
تا به امروز یا اینکه بهتره عرض کنم پیش از تصدی جنابعالی بر مسند قاضی القضات کشور هجمه ها و چالش هایی علیه نهاد وکالت آغاز شده بود که با حضور شما خاصه پس از شنیدن وعده ها و ایده هایی راجع به شنیدن صدای منتقدان، ضرورت تحول قضایی و حتی دستورات اخیر جنابتان در حفظ حقوق متهمین و زندانیان و..‌.این امیدوار ی در اذهان عامه شهروندان جوانه زد که به زودی شاهد گسترش عدالت قضایی بیش از پیش خواهیم بود در این بین وکلای دادگستری امیدوارتر از سایر مردم در انتظار دستورات جنابعالی بر توقف هجمه ها ی هر روزه علیه نهادوکالت بودند امیدی که تا به امروز ثمربخش نبوده بر حجم هجمه های هر روزه افزوده شده ،اخیرا نیز نوع جدیدی از هجمه در قالب نقض قانون و بی اهمیتی به خواست قانونی وکلا در حفظ ارزش های اخلاقی و قانونی از سوی برخی مسئولین تحت امر جنابعالی دیده می شود.کم توجهی ب..

انقلاب ۵۷ و تبدیل مسائل فقهی به مسئله‌ اجتماعی

آن ها به‌ اختیار و انتخاب، از آن پیروی می‌کردند و یا بی‌آن‌که احکام و فرامین دینی را نظراََ رد و طرد کنند، گاهی در عمل، به آن پایبند نبودند؛ گرچه عدم پایبندی به برخی احکام دینی، در آن‌ها حسی از گناه ایجاد می‌کرد، اما آن را چیزی از جنس تمرّد در برابر خداوند برنمی‌شمردند. دین‌داران، در مراوده‌ی خود با الزامات دین، گوشه‌ چشمی به مقتضیات زمانه و امکان‌های واقعی زندگی داشتند و در ارتباط فردی و شخصی با دین و احکام فقهی، زندگی‌شان را سامان می‌دادند؛ به‌گونه‌ای که احساس می‌کردند، دست‌کم آگاهانه، پای از دایره‌ی دیانت بیرون نمی‌نهند و مشکلات‌شان را نیز حل و فصل می‌نمایند. به سخن دیگر، جامعه در صحنه‌ی زندگی خویش، احکام دینی را مزاحم تلقی نمی‌کرد؛ یا مشتاقانه از آن متابعت می‌نمود و یا محترمانه از کنارش می‌گذشت.
در یک کلام، شهروندان، برای زیستن‌شان، احساس نمی‌کردند که باید با احکام دینی به‌نحو جدی مواجه شوند و با آن کلنجار بروند و یا تسویه حساب کنند. همسایگانی بودند که میان‌شان جنگ و ستیز برقرار نبود. متدینان، به دین‌شان عمل می‌کردند و غیرمتدینان هم بر شیوه و نهج خویش گام می‌زدند. صلحی تاریخی و ا..

آفرینشی با گذار از مرز خودکشی

هر مکانی به تعبیر فلاسفه مقتضیات خودش را دارد. مقتضای چنین محیط هایی هم از جمله خواندن کتاب و دیدن فیلم است. در حال خواندن کتاب خانه خوبرویان خفته هستم. سوای تعریف و تمجیدهایی که از گابریل گارسیا مارکز و یوکیو میشیما در پشت جلد کتاب آمده است،‌ سوای جوایزی که به نویسنده تعلق گرفته،‌ و سوای ترجمه نه چندان خوب، بی تردید از شایسته ترین داستان هایی است که خواندهام. داستانی که شاید اگر وضعیت فاجعه بار ادبیات ایران نبود و حتم نداشتم حتی در صورت بوجود آوردن مشابه آن‌، درگیر داوری سطحی و باطل خواهد شد، دوست داشتم حالا که نویسنده اش نبوده ام، حداقل باز آفریننده اش باشم. سعی کنم مشابه آن چیزی بوجود بیاورم. برای یک نویسنده این تمایل فقط زمانی دست می دهد به معنی واقعی شیفته شده باشد.
متاسفانه کتاب را با پیش زمینه ذهنی یک کتاب متفاوت آغاز کردم. بی تردید کتابی که گابریل گارسیا مارکز بگوید آرزو داشته نویسنده اش باشد، سبب ساز یک بیش زمینه بسیار قوی خواهد بود. به مرور ذهنم از بیش زمینه رهایی یافت ( تا حدی) و توانستم در قضاوت آزادتر عمل کنم ( تا حدی)‌ و البته با رسیدن به فصل سوم، شاید بدون اینکه اسیر هر..

حکمت‌های گشاینده

۱- نافرجام و خوش انجام
امام باقر (علیه السلام) : «فَلَرُبَّ حَریص عَلی أَمْر مِنْ أُمُورِ الدُّنْیا قَدْ نالَهُ، فَلَمّا نالَهُ کانَ عَلَیْهِ وَبالاً وَشَقِیَ بِهِ وَلَرُبَّ کارِه لاَِمْر مِنْأُمُورِالاْخِرَةِ قَدْنالَهُ فَسَعِدَبِهِ.»
چه بسا حریصی بر امری از امور دنیا دست یافته و چون بدان رسیده باعث نافرجامی و بدبختی او گردیده است، و چه بسا کسی که برای امری از امور آخرت کراهت داشته و بدان رسیده، ولی به وسیله آن سعادتمند گردیده است.(۱)
۲- بهترین فضیلت و برترین جهاد
امام باقر (علیه السلام) : «لا فَضیلَةَ کَالْجِهادِ، وَ لا جِهادَ کَمُجاهَدَةِ الْهَوی.»
فضیلتی چون جهاد نیست، و جهادی چون مبارزه با هوای نفس نیست.(۲)
۳- استقامت بزرگ
امام باقر (علیه السلام): «أُوصیکَ بِخَمْس إِنْ ظُلِمْتَ فَلا تَظْلِمْ وَ إِنْ خانُوکَ فَلا تَخُنْ، وَ إِنْ کُذِّبْتَ فَلا تَغْضَبْ، وَ إِنْ مُدِحْتَ فَلا تَفْرَحْ وَ إِنْ ذُمِمْتَ فَلا تَجْزَعْ.»
تو را به پنج چیز سفارش می کنم۱ـ اگر مورد ستم واقع شدی ستم مکن،۲ـ اگر به تو خیانت کردند، خیانت مکن،۳ـ اگر تکذیبت کردند، خشمگین مشو،۴ـ اگر مدحت کنند، شاد مشو،۵ـ و اگر ..

تماشاگر بازنده

اشکالاتی که از گریم جواد عزتی که علیرغم آن‌چه از سختی و طولانی بودنش گفته می‌شود به علت نامتناسب بودن با سن بازیگر، بیشتر با سابقه نقش‌های کمدی او تطابق دارد تا نقش جدی برای یک کارآگاه عبوس و پیگیر، تا نقش‌های مکمل که بدون هیچ پرداختی رها شدند را می‌توان فهرست کرد.
قبل از جشنواره، خبر فیلم تازه مهدویان مبنی بر پرداختن به ماجرایی که مانند سریال «زخم کاری» در دل مناسبات باندهای ثروت و قدرت اتفاق می‌افتد، به عنوان موضوع همچنان به روز و ملتهب جامعه، اشتیاق تماشای فیلمی متفاوت را در جشنواره‌ای بی‌رونق بر انگیخت. اما با سابقه سریال «زخم کاری» قابل پیش‌بینی بود که آن اتفاق اشاره شده در این فیلم هم نخواهد افتاد.
وقتی خارج از پرده سینما، هم‌زمان با نمایش فیلم «مرد بازنده» درجشنواره فیلم فجر با انتشار خبر دستگیری نوجوانی ۱۷ ساله، با پدیده شگفت‌انگیز کاهش سن فساد مالی و اختلاس! مواجه هستیم و علاوه بر آن قصه ده‌ها پرونده دیگر با جزئیات کامل و روابط و اسامی نقل همه محافل و رسانه‌هاست، در فیلمی که ادعا دارد کارآگاه خسته اما با صلابتش حتی اگر سیستم هم یاری نکند و از پیگیری پرونده کنار گذاشته شود، با..

چون به قدرت می‌روید آن کار دیگر می‌کنید

جالب این‌که از من هم در کنار آقایان دکتر آرش اباذری و دکتر رضا امیدی نام برده و به اخراج‌شان اعتراض کرده است. مشروح سخن ایشان هم در فایلی حدود ۱۰ دقیقه منتشر شده است.
جناب رئیس‌جمهور سابق اصلاً به روی خودشان نمی‌آورند که محمد فاضلی بار اول در سال ۱۳۹۰ در دولت ایشان از دانشگاه مازندران اخراج شد. ایشان به نفع‌شان هم نیست که به خاطر آورند امثال دکتر حسین بشیریه و شماری دیگر از اساتید در دولت‌های اول و دوم ایشان از دانشگاه رانده شدند.
حافظ شیرازی سروده بود «واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌کنند/ چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند.» حالا حکایت محمود احمدی‌نژاد است. مشکل‌تان این است که «چون به قدرت می‌روید آن کار دیگر می‌کنید.»
انصافاً دردی است گلوگیر که اولین بار در دولت محمود احمدی‌نژاد اخراج شوی، همه مسیر زندگی علمی‌ات که برایش فکر کرده بودی به هم بریزد، جریان زندگی عوض شود؛ و درست ده سال بعد همان آدم، دومین اخراجت از دانشگاه را بهانه کند تا به همان ریاکاری‌های سابقه‌دارش ادامه دهد.
آقای احمدی‌نژاد مصداق کامل این جمله هستید: «ما را به خیر تو امید نیست، شر مرسان.» فلاکت از ..

انقلاب ۵۷، نیازمند بازبینی و بازنگری

انبوهی از وعده های داده شده و چکهای نقد نشده بر روی دست حاکمان و مردم مانده است. آنان که مایلند در سالگرد انقلاب همچنان حماسه سرایی کنند و چشم بر روی این همه ضعف و عقب ماندگی و هزینه سازی برای جامعه و مردم ببندند، خود دانند. اما بسیاری از نخبگان و کارشناسان و روحانیان و عالمان علوم انسانی و اجتماعی و سیاسی و نیز انقلابیون با سابقه اکنون نگران و مغموم و افسرده اند و به هر عرصه ای که نگاه می کنند نابسامانی و ضعف و نآکارآمدی می بینند و بدتر از همه گوش شنوایی در میان حاکمان برای شنیدن نمی یابند.
آن کس که منکر بازنگری و تجدید نظر در یک انقلاب و حرکت سیاسی آرمانی اما خام و فاقد تجربه است که رهبرانش اغلب تصوری بسیط و عوامانه از سیاست و اقتصاد و اجتماع و فرهنگ داشتند و هیچ آمادگی برای تاسیس یک نظام سیاسی نداشتند و با پیروزی ای زودهنگام مواجه شدند، یا ناآگاه و متوهم است و یا شدیدا منتفع و بهره مند از سفره انقلاب.
انقلاب ۵۷ که محصول بی تدبیری و حکمرانی سرکوبگرانه و غیر مردم سالارانه رژیم پهلوی و سرشار از وعده ها و شعارهای جذاب و دینی و مردم پسند بود، از آغاز تبدیل شدن به نظام، در حرکت تدریجی..

چرا برنامه زنده تلویزیون را ترک کردیم؟

واقعیت امر این است که ما از قبل اعلام کرده بودیم برای مناظره به برنامه جهان‌آرا نمی‌رویم، بلکه برای پاسخ به اتهامات در برنامه حضور پیدا می‌کنیم لذا این موارد را طی کرده بودیم. بنابراین باید از قبل اعلام می‌کردند که ما هم با علم به اینکه مهمان تلفنی دارند و مهمان همان خانم اتهام‌ زننده است و قرار است، حدود نیم ساعت از ۴۵ دقیقه را در اختیار او قرار بدهند، در برنامه حاضر می شدیم. مجموع این شرایط باعث شد که ما برنامه را ترک کنیم.
ما بیانیه دادیم و از صدا و سیما خواستیم که فرصت دفاع به ما بدهند، بعد هم با رئیس سازمان، مکاتبه کردیم و پیرو بیانیه خواستیم که هماهنگی لازم برای حضور ما، جهت دفاع صورت بگیرد و نه مناظره لذا آنها هم بعد از نامه ما، این هماهنگی را انجام دادند.
اینکه گفته اند قبل از برنامه با ما در مورد ارتباط با مهمان تلفنی صحبت کرده بودند و ما به این قضیه اعتراضی نداشتیم، کاملا کذب است. به هیچ وجه چنین اتفاقی نیفتاده است. اولا یاوری به ما نگفت که مهمان تلفنی برنامه چه کسی است و ثانیا به ما گفت امکان دارد که در پاسخ، گفتیم نه و اگر به این ترتیب است باید صراحت به ما بگویید، او گفت..

آیت‌الله صافی گلپایگانی؛ میراث‌دار استقلال مرجعیت دینی در قم

۱٫ آیت الله صافی، هم در این تجربه ها درگیر بود و هم به خوبی آنها را به خاطر داشت و از آنها عبرت گرفت. ایشان همواره با ایده روشن و استوار از کنار آن تحولات عبور کرد و به هیچ روی خود را تسلیم فضاهای تهدید یا تطمیع نکرده دامنش را آلوده نساخت و با نجابت سیاسی زندگی کرد. عمر طولانی، همراه با حافظه ای سرشار و بسیار نیرومند، و احساس مسوولیت و حساسیت وافر نسبت به آنچه در سطح عمومی و فکری جامعه می گذشت، زندگی ایشان را به آینه تمام نمای تاریخ روحانیت در طول این صد سال به تصویر کشید و یک اسوه از آن عرضه کرد.
۲٫ تمام حیات و زندگی علمی آیت الله صافی گلپایگانی از نظر تعلیم و تربیتی که روحانیت به صورت یک سنت اصیل و کهن داشت سپری شد. ایشان در دانش فقه و اصول، همزمان از نظر تحصیل، تدریس و نگارش، آن هم در سطحی بسیار عالی و شاخص، از سرآمدان و مراجع شناخته شده شیعه بود. با این حال تفاوتی آشکار با بسیاری از همطرازان خود داشت. او از آغاز اهل مطالعه همه گونه آثاری بود که در اطرافش انتشار می یافت؛ نه فقط اهل مطالعه دقیق و کامل کتابها، که اهل نظر و تأمل و نقد در آنها هم بود. یک خاطره شخصی دارم. زمانی از ایشان..

اولویت تهران در مراقبت از روابط خارجی 

براساس اعلام همه طرف‌های مذاکره کننده در وین، زمان انتخاب‌های سخت فرارسیده و طرف‌ها خود را برای توافقی که سرانجام به خروج از بلاتکلیفی برجام است، آماده می‌کنند.
مراقبت تهران از روابط خارجی خود از آن رو دارای اهمیت است که تصمیم نهایی‌اش برای بازگشت به برجام و توافقی که در نهایت باید با واشنگتن به انجام رسد، با مخالفت‌ها و سنگ‌اندازی‌های ریز و درشت روبروست. این مخالفت‌ها طیفی گسترده از منافع دولت‌ها و گروه‌ها را در بر می‌گیرد که ممکن است در پی اهداف خود، هرلحظه حادثه‌ای غیر منتظره را سبب شوند. در واقع مخالفان برجام و یا به عبارت روشن‌تر، مخالفان بازگشت ایران به جامعه جهانی، می‌کوشند با حرکت بر مدار عصبی تهران و به تبع آن واشنگتن، بر عمق بی‌اعتمادی‌های متقابل بیفزایند. از این رو هشیاری در تفسیر و تحلیل واقعی رخدادهایی که در بزنگاه حساس کنونی رخ می‌دهد، امری لازم برای شناخت اهداف پیدا و پنهانی است که سر سازگاری با ترمیم روابط خارجی ایران ندارد.
مذاکرات موازی تهران در وین و با برخی دولت‌های منطقه، اقدامی هوشمندانه است که با مراقبت کافی به موفقیت دست خواهد یافت. این مراقبت لازم است؛ زیرا..

مردی که می‌خواست برنده باشد؛ درباره «مرد بازنده»

محمدحسین مهدویان در هفتمین فیلم کارنامه اش و بعد از سریال «زخم کاری» در شبکه نمایش خانگی که توانست مخاطبان بسیاری را جذب کند، به نوعی ادامه دهنده همان نگاه به درام و جنس کارگردانی این بار در عرصه سینما است.
تجربه گرایی او بعد از ساخت فیلم های سیاسی، اجتماعی، تراژیک، کمدی و انتقادی که در «زخم کاری» گرهی کاربردی با دنیای ادبیات و رمان پیدا کرد، این بار درامی پلیسی- جنایی را بر اساس فیلمنامه ای از ابراهیم امینی، حسین حسنی و خودش محور کار قرار داده که قصه ای آشناست.
قصه یک مرد قانون که در آستانه بازنشستگی درگیر رابطه ناموفق با فرزندان و پرونده ای پرابهام می شود. مردی که به نظر می آید از سوی اطرافیان؛ چه در محیط کار و چه در خانواده، جدی و مهم و قابل اتکا تلقی نمی شود و می خواهد از این پرونده به عنوان دستاویزی برای اثبات خود به همگان بهره ببرد.
این الگوی آشنا و همراهی برانگیز بر بستر یک فیلم پلیسی- معمایی که در متأسفانه در سینمای ایران سابقه روشن و قابل استنادی ندارد، می توانست هم قهرمان فیلم را ارتقا دهد هم در کارنامه فیلمساز تبدیل به تجربه ای بسیار موفق و متفاوت شود.
اما «مرد بازنده» ع..

مرجعی شجاع و مطالبه‌گر حقوق ملت

الموت نقاد وفی کفه / جواهر یختار منها الجیاد
فاجعه مولمه رحلت اسفناک بقیه السلف ماضین آیت الله العظمی صافی کلپایگانی طاب ثراه را به جهان اسلام به ویژه شیعیان اهل بیت عصمت و طهارت (ع) و بیت معظم له تسلیت عرض میکنم .
آن بزرگوار از مراجعی بودند که زندگی علمی و عملی او به یقین برای آیندگان اسوه حسنه خواهد بود . آگاهی او نسبت به شرایط زمان و مشکلات امت مسلمان و شجاعت تذکر صریح به مسولین امور و مطالبه حقوق ملت از خصایل ممتازه آن مرجع عالیقدر بود .
برای روح بلند ایشان تعالی درجات وبرای بازماندگان شریف صبرجمیل واجر جزیل از درگاه خداوند خواهانم .
* مجتهد، حقوقدان و رئیس بخش مطالعات اسلامی فرهنگستان علوم ایران

راهکار قانونی برای اینکه بعد از مرگم، وُراث به جان هم نیفتند چیست؟

از موضوعات پرتکراری که غالب اشخاص در مراجعات خویش به وکلا مطرح می کنند، حالتی است که پدر خانواده کل اموالش را پیش از فوت به نام دیگری (اعم از بستگان یا شخصی غریبه یا خیریه و…)کرده و یا اینکه پدر ، مادر(یا هردو) در راستای پیشگیری از دعاوی احتمالی فرزندان علیه یکدیگر بابت سهم الارث و… تکلیف اموال خودشان را پیش از فوت مشخص کنند.
هراقدام مبتنی بر قانون در جهت حصول این خواسته واجد اقدامات حقوقی وتخصصی است که جز از طریق تنظیم قراردادی رسمی (در دفتر اسناد رسمی)یا عادی(توسط وکلای دادگستری) ممکن نخواهد بود لذا بلاشک لازم است چنین امر مهمی به اعضاء کانون وکلا یا سردفتران اسناد رسمی سپرده شود که البته در مقوله مراجعه به دفتر اسناد رسمی نیز مقدماتی لازم است که می بایست توسط وکلای کانون وکلا و تحت نظارت ایشان تعریف شود.
خواسته ی غالب اشخاص چنین تعریف می شود ؛قصد دارم تا زنده هستم اختیار مال و اموالم را داشته باشم اما کاری کنم که پس از فوتم بچه هایم بابت ارث و میراث باهم درگیر نشوند و یا اینکه بچه هایم مزاحم مادرشان نشوند و پس از مرگم مادر بچه ها راحت زندگی کند و کسی نتواند متعرض محل سکونت وی ..

پیامدهای حکمرانی خشن و آمرانه 

خداوند به پیامر خاتم ص می گوید: مردم به خاطر نرمخویی و مهربانی ات به تو گرویده و ایمان آوردند و اگر فردی خشن و درشتخوی بودی، از دورت پراکنده می شدند (آل عمران/ ۱۵۹) نکته قابل تامل این است که خداوند نمی گوید مردم به خاطر قران و برهان و معجزه ات به تو ایمان آوردند (که البته این امور به عنوان عوامل بعدی حتما نقش داشتند).
این آیه نقش مهم احساسات و عواطف و اخلاق را در امر جامعه سازی و هدایت نشان می دهد که البته باید در تداوم با آگاهی و عقلانیت تکمیل شود.
امیرالمؤمنین در باره حکمرانی خشن می گوید:
صَیَّرَهَا فِی حَوْزَةٍ خَشْنَاءَ ..فَمُنِیَ النَّاسُ … بِخَبْطٍ وَ شِمَاسٍ وَ تَلَوُّنٍ وَ اعْتِرَاضٍ (نهج البلاغه خطبه شقشقیه)
“حاصل حکمرانی خشونت آمیز آلوده شدن جامعه به خطاکاری، سرکشی و کینه ورزی، ریاکاری و دورویی و اعتراض و نافرمانی است.”
خشونت در حکمرانی دینی انواعی دارد که برخی از آنها عبارتند از:
۱٫ خشونت کلامی که شامل لحن آمرانه حاکمان و یا رسانه ها و عوامل حکومتی در مواجهه با جامعه و مردم است. امام علی ع به مالک اشتر گفت: مبادا به مردم بگویی فرمان می دهم، باید اطاعت شوم.
۲٫ خشون..

تویوتا و جنرال موتورز، فردگرایی یا کار گروهی؟ 

۲۰۲۱ اولین سالی بود که رسما تولیدات این کارخانه ژاپنی از جنرال موتورز آمریکایی بیشتر بوده است. درباره این خبر توجه به چند نکته ضروری است:
یک– مساله کیفیت در تولیدات تویوتا
افزایش «کمّیت» تولید محصول در کارخانجات تویوتا (https://t.me/solseghalam/1198)، مترادف با «اُفت کیفیت» نبوده و این یک نکته کلیدی است. خانواده/گروه تویوتا بر مبنای «کیفیت» شکل گرفته و این مقامِ جدید از این بابت حائز توجه است که گروه تویوتا توانسته با حفظ کیفیت، کمرِ رقیب کمّی کارِ خود را بشکند.
دو- تویوتا و مساله دسترسی به منابع اولیه
تویوتا در شرایطی «کمّیت ( اینجا )» محصولات خود را افزایش می دهد که تقریبا به هیچ یک از منابع اولیه برای تولید محصول (در خودِ ژاپن) دسترسی ندارد!
نه سنگ آهن در ژاپن وجود دارد، نه گاز، نه برق ارزان. هیچ یک.
تمام پارامترهای اولیه برای تولید محصول در تیراژ بالا، در ژاپن موجود نیست. سنگ آهن را باید با «کشتی» (!) از استرالیا حمل (وارد) کنند. مهمترین مولفه انرژی در تولید (یعنی برق) با چالش جدی در ژاپن مواجه است.
برخلاف کشورهای اروپایی یا آمریکا که دسترسی به «برق هسته ای» ممکن است، در ژاپن ..

چند ملاحظه درباره سخنان رییس کمیسیون بهداشت مجلس درباره مدارس

سخنان ایشان را به دو بخش تقسیم می‌کنم: سه‌چهارم آغازین و یک‌چهارم پایانی. در سه‌چهارم ابتدایی چند ادعا مطرح شده است:
اول: «مدارس تهران و شهرستان ها بازگشایی نشده است.»
این ادعا نادرست و جفا در حق معلمان و مربیان و مدیرانی است که با جهاد و سختی و دشواری بسیار کلاس‌ها و آزمون‌ها را به شکل حضوری برگزار کرده‌اند و می‌کنند و ناشی از بی‌اطلاعی ایشان است.
دوم: «به مدارس غیرانتفاعی می گویم خصوصی چون همه اینها دنبال منافع هستند.»
این هم اشتباهی دیگر از رییس کمیسیون بهداشت. مگر می‌توان درباره گروه بزرگی از مدارس با دغدغه‌ها و اهداف و رویکردهای گوناگون و شیوه‌های متفاوتِ مدیریت مالی به این شکل کلی‌گویی کرد؟ جدای از نگاه‌های کارشناسی متفاوت به مقوله مدارس غیرانتفاعی و سیر تاریخی طی شده، این نوع صحبت کردن کاملا غیرتخصصی و خلاف انصاف است.
همین الان چند مدرسه غیرانتفاعی را می‌توانم مثال بزنم که با کمک خیرین و با دغدغه‌ رشد و تعالی نسل آینده و با خونِ دلِ بسیار فعال هستند.
وانگهی، اگر اشکالی ندارد؛ لطفا بررسی کنید که چند درصد از فرزندان مسئولان در مدارس دولتی و چند درصد در مدارس خصوصی درس می‌خوان..

از دانشمندپنداری حقوقی مردم و مسئولان تا ضرورت تخصص‌گرایی حرفه‌ای!

” افرادِ همه چی خوان” و ” همه چی دان” و خودباور نسبت به آگاهی و دانایی و توانایی در زمینه های علوم گوناگون و نبودِ هر گونه تحدید و محدودیت یا خویشتنداری برای اعلام نظرات غیر کارشناسی و ناآگاهانه بسیاری از افراد و ” اجتهاد به رای” آسان و فراگیر آنها در حوزه ها و گرایشات تخصصی مختلف، همراه با ” فقدانِ فرهنگ نه نمی دانم” ( دانستم که نمی دانم ) و ضرورت مراجعه به کارشناس و متخصص مربوطه، سبب گردیده که “تخصص در جامعه ایرانی، به سان پیاده رویی مانَد که برای ورود و خروج بدان، نیازمند هیچگونه مجوزی نباشد…” !
هر کس نوعاًًَ خود را مجتهد و آگاه و دانا و صاحب نظر و فضل در تمامی حوزه های تخصصی و کارشناسی دیده و یافته و به راحتی ، در مقام اعلام نظرات غیر حرفه ای و غیر تخصصی در زمینه های فنی و تخصصی گوناگون برآمده و یا به تصورِ یک جستجوی ساده در فضای مجازی و اینترنت ؛ خویش را واجد آگاهی و دانایی لازم برای اعلام نظر و دخالت در حوزه های علمی و تخصصی مربوطه به مانند رشته حقوق و امور حقوقی و حرفه ای وکالت و سایر حوزه های فنی و کارشناسی مربوطه دیده و می داند و بر مواضعِ غیر کارشناسی خود نیز اصرار و ابرام ..

سیاست خارجی، خط قرمز تسویه حساب‌های سیاسی

در کنار مذاکرات هسته ای در وین برای تعیین تکلیف نهایی برجام، شاهد سفر وزیر امور خارجه کشورمان به عمان، قطر و چین و سفر رئیس جمهور به روسیه نیز بوده ایم. سفرهای متنوعی که نشان می دهد بازار رایزنی‌ها و چانه زنی‌های دیپلماتیک در سطوح منطقه ای و جهانی همچنان داغ است و دولت ایران می کوشد در بحبوحه بحران‌ها و چالش‌های داخلی و بین المللی، منافع ملی را حفظ کند و ارتقاء دهد.
با این وجود مروری بر سفرها، جهت گیری‌ها و تصمیمات اتخاذ شده اخیر نشان از وجود نوعی تداوم در رویکرد سیاست خارجی کشور دارد. در مذاکرات وین شاهد هستیم که با وجود تمایل تیم مذاکره کننده جدید ایرانی به ایجاد شرایط و توافقات جدید، در نهایت قرار بر این شد تا ادامه مذاکرات بر اساس توافقات صورت گرفته در شش دور اخیر که در دولت قبل انجام شده بود، صورت بگیرد و حتی سیستم رد و بدل کردن پیغام با آمریکا توسط سایر طرفهای برجام در صورت لزوم جای خود را به مذاکرات مستقیم با این کشور بدهد. در عرصه منطقه ای نیز هر چند گفت‌و گوها با عربستان به روال قبل به صورت لاکپشتی در جریان است، باز هم عمان و قطر به عنوان کشورهای عرب همسایه ای که مناسبات نسبت..