بلاگ

بلاگ

بوروکراسی ناکارامد و مساله اعتماد اجتماعی

3 سال پیش vida alipour

بوروکراسی و ساختار اجرایی ناکارآمد فعلی (که نه جریان سیاسی می شناسد و نه قومیت و جنسیت ) پیرامون موضوع فوق الذکر کمابیش واجد ویژگی های زیر است :
۱- چون بقای خود را در رضایت مافوق می داند اصولا باور و اراده ای برای کسب رضایت جامعه هدف (امید افرینی و اعتماد زایی) ندارد.
۲- چون قابلیت حل مساله را ندارد به تغییر ساختار و نزاع های تشکیلاتی روی می آورد و معمولا فاقد دستاورد قابل ارائه به مردم است.
۳- بجای ارائه و تبلیغ دستاورد ، اصرار دارد تبلیغات به عنوان دستاورد قلمداد شود .
۴-در مواردی هم که دستاوردی وجود دارد ، فاقد توانمندی در تبدیل دستاورد به رضایتمندی مردمی است .
۵-فاقد توانمندی برای ارائه گزارش به جامعه هدف است . اصولا برای گزارش دهی به مافوق مهارت دارد نه به مردم.
۶-اهل گفت و گو نیست و معمولا موعظه محور، تک گو ، مبهم و کلی گو است.
۷- بدلیل گستردگی و همیشگی بودن نزاع های سیاسی ، قابلیت پنهان کردن ناکارامدی زیر لوای دعواهای عرصه عمومی را دارد.
پیشنهاد سیاستی :
سیستم های ارزیابی نظارتی مستقل، عالمانه و شفاف عملکرد مدیران در « جلب اعتماد عمومی و رضایتمندی اجتماعی » و « میزا..

بلاگ

بله قربان!

3 سال پیش vida alipour

در ایام تعطیلات، خاصه عید نوروز شهرهای گردشگرپذیر کشورمان مثل مشهد و شیراز و اصفهان و…به مرز خفه شدن می رسند و ازدحام مسافران در ورودی این شهرها و نقاط دیدنی آنها بعضا کلافه کننده است. البته ایرادی ندارد سالی یک بار است قدمشان بر سروچشممان؛ مخصوصا امسال که مردم توانسته اند پس از دو سه سال محدودیت های کرونا با خیالی آسوده تر سفر کنند.
عرضم اما موردی است که به شخصه طی سالیان اخیر بارها با آن روبرو بوده و از دوستان و آشنایان هم در این باره زیاد شنیده ام.
مسافران برای عزیمت به نقاط مختلف شهر مثل هتل ها و مسافرخانه ها و ستاد اسکان نوروزی و مناطق دیدنی شهرمان نیاز به پرسش و سوال و آدرس دارند؛اما این آدرس پرسیدن هم آدابی دارد.
بسیار دیده ام مسافرانی که در ماشینشان نشسته اند. کنار خیابان پارک کرده اند و برای پرسیدن آدرس حتی زحمت پیاده شدن از ماشینشان را هم نمی کشند؛ یا بوق می زنند تا متوجه شوی با تو کار دارند و یا با صدای بلند، صدایت می کنند یعنی این که باید خدمتشان برسی و به پرسششان پاسخ گویی.
تازه این مساله همین جا ختم نمی شود. معضل بعدی این است که وقتی در حال رانندگی هستی کنارت می آیند..

بلاگ

نگاهی به شیار ۱۴۳؛ ضرورت تعقیب مسئولیت حقوقی و بین‌المللی جنگ عراق و ایران

3 سال پیش vida alipour

“شیار ۱۴۳″، عنوان فیلم ساخته شده ابوذر پورمحمدی و محمدحسین قاسمی به نویسندگی و کارگردانی نرگس آبیار از سوی موسسه هنرهای تصویری سوره بوده که به موضوع دفاع مقدس و مفقود شدن یونس، فرزند الفت(مادر وی) در عملیات والفجر مقدماتی به جهت لو رفتن آن عملیات و پیدا شدن جسد بی جان او پس از ۱۵ سال چشم انتظاری این مادر شهید و حوادث پیرامون آن می پردازد و یادآور رشادت ها و ایثارگری های بی شائبۀ رزمندگان و خانواده های شهداء و ایثارگران در طی هشت سال ایام جنگ و پس از آن و بردباری و گذشت بی بدیل مادران آنها می باشد و شایسته است به پیام ها و رازهای آن و دیگر یادمان های مشابۀ آن جنگ توجه گردد….
کوتاه نگاهی به ” شیار ۱۴۳″ :
شیار ۱۴۳، عنوان فیلم ساخته شده مزبور با هنرمندی مریلا زارعی در نقش الفت(مادر یونس)، مهران احمدی در نقش سیدعلی(پدر یکی از اسرای روستایی)، جواد عزتی در نقش شاهرخ(سرباز وظیفه گروه تجسس و شناسایی اجساد رزمندگان ایرانی)،گلاره عباسی(فردوس،خواهر یونس)،سهیلا دهقانی در نقش مریم(نامزد خواندۀ یونس)، سامان صفاری در نقش یونس(شهید مفقود و فرزند الفت)،زهرا مرادی در نقش مادر بزرگ یونس(آهی جان)،یدالله..

بلاگ

تعلیق در سفر

3 سال پیش vida alipour

یکی و شاید مهم‌ترین ویژگی سفر، «گریز» از زندگی روزمره است، گریز از عقلانیت حاکم بر شهر. در سفر، آدم‌ها خود را از نظمی که در دل زندگی روزمره جاری است رها می‌کنند. در سفر، قواعد سفت و سخت حاکم بر زندگی روزمره چند روزی به حالت تعلیق درمی‌آید و این برای عده‌ای بی‌نهایت دلچسب است. و نکته‌ای مهم، در سفر، آن بخش از وجود هر کس که در شهر به حالت تعلیق درآمده به شکلی موقّت آزاد می‌شود. منظور آنکه، هر چند قواعد و هنجارهای زندگی شهری به حالت تعلیق درمی‌آید ولی در عوض، بخشی دیگر از وجود آدم‌ها که در تعلیق بوده، آزاد می‌شود. آزادی وبند کردن تعلیق‌ها، دو وجه همزمان سفر است.
در سفر آنان بلندبلند آواز می‌خوانند، لباس‌های آزاد و رنگی می‌پوشند، می‌رقصند، کنار ساحل به آسانی گریه می‌کنند، با ماسه قصرِ آرمانی خود را می سازند، از درخت آویزان می شوند و صدای میمون درمی‌آورند، تا ظهر می‌خوابند، به آسانی خشمگین و به آسانی مهربان می‌شوند، تا مرز مردن غذا می‌خورند، خودشان را لوس می‌کنند و پشتک وارو می‌زنند. خلاصه، همه کاری می‌کنند. آنان واقعا قواعد زندگی روزمره در جهانِ پیشاسفر را چند روزی تعطیل می‌کنند و سفر دقی..

بلاگ

لزوم بازتعریف محیط‌زیست در پیشگاه تیم رسانه‌ای دولت سیزدهم!

3 سال پیش vida alipour

همانطور که می‌بینید از بین این چهل اتفاق خوب، یک اتفاق – بند بیست و ششم – را اتفاق‌های خوب محیط‌زیستی رقم زده که دولت سیزدهم آن را شکل داده است! اینکه سهم محیط‌زیست از چهل اتفاق خوب، فقط یکی در طول دویست روز اخیر است، به اندازه کافی نشانه بی‌توجهی آشکار دولت به این حوزه است؛ اما نکته تامل‌برانگیزتر اینکه اغلب آن مواردی هم که به عنوان اتفاق خوب در بند بیست و ششم آمده، از قضا بیشتر به فجایعی محیط‌زیستی می‌مانند تا رخدادهای خوب و قابل دفاع!
واقعاً از منظر دولت سیزدهم و شخص رئیس سازمان حفاظت محیط زیست ایران، اقدام‌هایی چون احداث پتروشیمی در میانکاله و اجرای طرح‌های بزرگ گردشگری بدون توجه به ضوابط این هات‌زون بی‌رقیبِ کاسپین، اتفاقی خوب است؟ اگر پاسخ منفی است که البته منفی است، چرا «سلاجقه» سکوت کرده است؟ او نباید فکر کند وجدان بیدار ایرانیان و نسل آینده به راحتی از کنار این سکوت می‌گذرد.
در بقیه اتفاق‌های خوب هم مثل آزادسازی سواحل یا پایان ماجرای فلر، فقط شاهد صدور یک دستور بوده‌ایم؛ چرا عملکرد حاصل از اجرای این دستور را رسانه‌ای نمی‌کنید؟ هنوز که مشعل‌ها روشن و سرمایه‌های نفتی و گازی در..

بلاگ

خزینه‌ حقوق جامعه بهارانه می‌خواهد

3 سال پیش vida alipour

بهار که می‌شود لباس کهنه‌ی طبیعت ز تن بیرون و برگ‌های خشک جامانده ز زیر پای رهگذران پاییز، انگار دوباره جان می‌گیرند با آب شدن برف‌های زمستانه! و نهالی نیست که جوانه نزند با باران بهاری جز درخت خمودی و تنبلی و کسالت و بی‌تحرکی و جمود فکری آدمی که ریشه در نتابیدن خورشید آگاهی و معرفت و دانش بر روح و جان و دل انسان عصر پارینه‌رایانه و پیشادیجیتال و پساسایبر دارد. همو که ربات می‌سازد ولیکن آدمیانی بسیار را مُسخَّر خویش نموده؛ حال آن‌که هر انسانی می‌تواند آسمان‌ها و زمین را به تسخیر خویشتن درآوَرَد که از برای تسخیر آدمی آفریده شده‌اند.
ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارند
تا تو نانی به کف آری و به غفلت نخوری
اکثر آدمیان چه‌بسا به امور ظاهری از زندگی دنیا آگاه باشند ولیکن از عالم آخرت و حساب و کتاب حضرت حق‌تعالی بی‌خبرند. (ر.ک.: آیه‌ی شریفه‌ی ۷ سوره‌ی مبارکه‌ی روم) شناخت ما درباره‌ی جهان و هستی، سطحی و اندک است و گمان می‌بریم که زندگی، غیر از خور و خواب و سرگرمی و لذت‌های دنیوی نیست؛ حال آن‌که دنیا زودگذر و محل گذر است و پلی است برای رسیدن به آخرت و انسان، رهگذر! این‌جا، مقدمه‌ای است بر..

بلاگ

اهمیت پیش‌بینی زلزله در دنیای امروز

3 سال پیش vida alipour

پیش بینی زلزله محصول فعالیتهایی است که در تخصص زلزله شناسی صورت می گیرد و هدف از آن پیش آگاهی و اطلاع رسانی از مکان، بزرگا و زمان (به صورت دقیق و یا به احتمال) رخداد زلزله های شدید در آینده همچنین پیش یابی احتمال رخداد خطر زلزله (شتاب، شدت، سرعت طیفی، شدت دستگاهی) در بازه های زمانی کوتاه مدت است.
پیش بینی زلزله علم است و زلزله قابل پیش بینی است
متأسفانه براساس جو رسانه ای ، و فضای منفی بروکراتیک و همچنین برمبنای تصور عامه مردم از پیش بینی زلزله، و نظر بعضی از همکاران زلزله شناس و غیر زلزله شناس خود ما ، همواره نگاه غالب به مسأله پیش بینی زلزله (انتظار معمول از این موضوع) ارائه زمان و مکان وبزرگای زلزله به صورت قطعی است به نحوی که بتوان درکوتاه زمان قبل از واقعه با پیش آگاهی نسبت به موضوع نسبت به تخلیه مکان مورد نظر اقدام نمود. البته این ایده آل ترین وضع ممکن است و کمترین احتمال برای دستیابی به چنین وضعی حداقل در کوتاه مدت وجود دارد. ولی ما هدفمان را مطالعه و توسعه علم پیش بینی زلزله بر پایه ارزیابی احتمالی قرار داده ایم،. با اعلام و هشدار در مرکز پیش بینی زلزله پژوهشگاه زلزله کاری ند..

بلاگ

رسم هدیه‌دادن و کارت تبریک‌های نوروز

3 سال پیش vida alipour

سال جاری بسیاری از بزرگان حوزه‌های فرهنگ و هنر و ادب را از دست دادیم. زنده‌یاد استاد آذرتاش آذرنوش از همین بزرگان بود که راوی فرهنگ ایران در متون عربی شمرده می‌شد.
یکی از مآخذ مهمی که آثاری از مطالعه و تحقیق آن مرد بزرگ در این مورد قابل ذکر است کتابی است با عنوان «التحف و الهدایا» تألیف دو برادر ادیب که در نیمۀ قرن چهارم در موصل می‌زیستند. کتابی است که عنوان آن نشان می‌دهد دربارۀ رسم هدیه دادن در ایام و مناسبت های گوناگون سال است. زیرا در چنین روزهایی آثار ادبی از نظم و نثر پدید می‌آمد.
همچون امروز که اگر کسی نوشته‌های کارت های تبریک را گردآوری کرده بود حتماً مجموعه‌ای خواندنی و نشانه‌ای از ادب و ادبیات و هنر معاصر شمرده می‌شد. برخی از این آثار را آقای جربزه‌دار مدیر انتشارات اساطیر جمع‌آوری کرده که امیدواریم روزی به چاپ برساند.
تا چندی پیش همین خیابان ظهیرالاسلام مرکز فروش کارت تبریک نوروز در قطع‌ها و شکل‌ها و طرح‌های مختلف بود. بعضی کارت ها سفید بود و بعضی متون نظم و نثر زیبایی داشت. یکی از پرکارترین ناشران کارت نوروزی آقای میرباقری نشر گویا ست که هنوز همان سنت را با ذوق و شوق و نو..

بلاگ

سخنی درباره زمان آغاز قرن جدید

3 سال پیش vida alipour

به نظر من شروع قرن جدید از آغاز سال ۱۴۰۰ است اما در بعضی نوشته ها دیدم که آغاز قرن را سال ۱۴۰۱ بر شمرده بود. پیش از این یادداشتی از مؤسسه ژئو فیزیک دانشگاه تهران آن را تکمیل کرد و در آن آورده بود که آغاز قرن، سال ۱۴۰۱ است. بخشی از این اطلاعیة بدون تاریخ و شماره و با سربرگ مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران به شرح زیر است.
زمان پایان قرن چهاردهم (پایان سال ۱۴۰۰) و آغاز قرن پانزدهم هجری شمسی (آغاز ۱۴۰۱).
معنای قرن یا سده یکصد سال است. هر تقویم مبنایی دارد و در عرف اولین سال هر تقویم سال یک است. روز نخستین قرن هجری شمسی جمعه ۱ فروردین ۱ و روز پایان آن سه شنبه ۲۹اسفند ۱۰۰ است. روز اول قرن دوم هجری شمسی،چهارشنبه ۱ فروردین۱۰۱ و روز آخر آن، یکشنبه ۲۹ اسفند ۲۰۰ است. قرن چهاردهم هجری شمسی، از روز چهارشنبه۱ فروردین ۱۳۰۱، آغاز شده و روز یکشنبه ۲۹ اسفند ۱۴۰۰ به انجام خواهد رسید. بنابراین روز اول فروردین قرن پانزدهم هجری شمسی دوشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۱ خواهد بود.
مرکز تقویم مؤسسه ژئو فیزیک دانشگاه تهران . آدرس سایت مرکز و توصیه بر اینکه مطلب غلط ننویسیم و منتشر نکنیم.
اما استدلال من این است که آغاز قرن همی..

بلاگ

درخواستی از رئیس قوه‌قضائیه برای چالش آیین‌نامه کانون وکلا

3 سال پیش vida alipour

اواخر سال ۹۸ با مطرح شدن موضوع آیین نامه اجرایی لایحه قانونی استقلال کانون وکلا از سوی قوه قضاییه چالش‌ها و مشکلاتی بین دستگاه قضایی و این تنها نهاد مدنی کشور پیش آمد کرد.
پیرو همین مسئله و بنا به برخی ملاحظات،مدیران کانون های وکلای سراسر کشور در نشست اصفهان علیرغم برخی مخالفت ها به جهت خروج از مشکلات احتمالی و فشارهای دستگاه قضایی،به ناچار به اجماع نسبی بر تنظیم و پیشنهاد آیین نامه رسیده،کارگروهی متشکل از مدیران نهادوکالت مستند به ماده۲۲لایحه قانونی استقلال کانون وکلا آیین نامه ای تنظیم و جهت تصویب تقدیم قوه قضاییه می کنند و این سرآغاز اختلاف نظر وچالشی است که مدیران هر دو نهاد را قریب به یکسال و چندماه درگیر کرده.هرچند که‌ این اختلاف نظر سبب تحمیل چالش هایی علیه نهادوکالت شده است اما موضوع له اصلیِ تبعات منفی و آسیب های این اختلاف‌نظر ،داوطلبان عزیز آزمون کانون وکلا و پذیرفته شدگان کارآموزی سال۹۹ هستند که حقوق مکتسبه ی ایشان در معرض تضییع واقع شده است.
اما محور اصلی اختلاف چیست؟ مدیران نهادوکالت مستند به ماده۲۲لایحه ی قانونی استقلال کانون‌وکلا ، دستگاه قضا را تصویب کننده ی آیین نامه..

بلاگ

او که بهار مردمان و خرمی روزگاران است

3 سال پیش vida alipour

آمد بهار و بی گل رویت بهار نیست
باد صبا مباد چه پیغام یار نیست
بی روی گلعذار مخوانم بلاله زار
بی گل نوای بلبل و شور هزار نیست
چرخش ایام در منظم ترین تقدیر، ما را به بهاران رساند. بهارانی که نو می سازد و جان را از نونواری عالم طراوت می بخشد. عالم طبیعت تازگی را می چشد و نمی دانم چرا روح من چونان طبیعت نشاط ندارد.
کو به کو و شهر به شهر دنبال دلیلیم و خود کرده را تدبیر نیست. دلیل، در پس پرده لطف همچنان مارا می نوازد و رخ نمی نماید. خوانده‌ایم (بیُمنکُم رُزق الوَری) و شنیدیم دلیل فیض. سرمدی اند، اما به دنبال بهانه برای لبخند.
لبخند بر جان بشر با قدوم عدل محور خدامحور و روح پرور جان بخش، نقش میبندد و ما در راه ناکجا آباد به دنبال تابش نور، چه آنکه نور را از خورشید نمیجوییم و محتاج تلئلؤ
تا زمانی که نجوییم درمان دردمان را، تنها زمان از دست داده ایم.
درود بر «ربیعُ الانام» و سلام بر گل روی تابناکش
در زیارتنامه امام زمان(عج) می خوانیم: «السَّلَامُ عَلَی رَبِیعِ الْأَنَامِ وَ نَضْرَةِ الْأَیَّام» یعنی: سلام بر او که بهار مردمان و خرمی روزگاران است.
بتاب ای خورشید
و جانمان ده تا جانان شویم.

بلاگ

ناتوی عبری- عربی و رویاهای رهبران صهیونیست

3 سال پیش vida alipour

موضوع شکل‌گیری ناتوی عبری- عربی برای مقابله با ایران و محور مقاومت در سال ۲۰۰۹ توسط بنیامین نتانیاهو نخست‌وزیر وقت رژیم صهیونیستی مطرح شد اما کشورهای عربی و آمریکا نیز در آن زمان از این پیشنهاد استقبال چندانی نکردند.
در آن زمان شرایط منطقه، تجاوزات مکرر ارتش رژیم صهیونیستی علیه اهالی غزه و اصرار نتانیاهو برای گسترش شهرک‌های یهودی‌نشین در قدس شرقی به تشدید اختلاف بین اسرائیل و تیم باراک اوباما، رئیس‌جمهوری وقت آمریکا منجر شد. کشورهای عربی نیز در شرایطی نبودند که بتوانند یک مجموعه نظامی منسجم تحت عنوان ناتوی عبری- عربی با حضور اسرائیل تشکیل دهند و حتی برخی رسانه‌های عربی نیز پیشنهاد نتانیاهو را به تمسخر گرفتند.
علت این امر این است که کشورهای عرب حوزه خلیج‌فارس به لحاظ نظامی در ترازی نبودند که بخواهند از رهگذر تشکیل یک مجموعه نظامی در برابر ایران و محور مقاومت ایستادگی کنند. اما ناتوی عبری- عربی همچنان ذهن مقامات رژیم صهیونیستی را به خود مشغول کرده بود زیرا جنگ ۳۳ روزه سال ۲۰۰۶ اسرائیل علیه حزب‌ا… لبنان که منجر به شکست ارتش رژیم صهیونیستی شد به شدت مقامات این رژیم را نگران کرد.
در این ..

بلاگ

مردم، زندگی می خواهند، لطفا برجام را امضا کنید!

3 سال پیش vida alipour

امام حسن ع پس از مدت اندکی حکمرانی، آماده شد تا در برابر معاویه صف آرایی کند اما در یک ارزیابی دریافت که اکثریت مردم خواهان مقاومت و جنگ با معاویه نیستند.
امام کمترین تلاشی را برای وادار کردن آنها به جنگ نکرد و دست به یک رفراندوم و نظر خواهی در میان مردم زد.
امام حسن خطاب به مردم اعلام کرد:
«اگر آماده نبردید، صلح را رد کنیم و با تکیه بر شمشیرمان کار او را به خدا واگذاریم؛ اما اگر ماندن و زندگی را دوست دارید، صلح او را بپذیریم و برای شما تأمین بگیریم».
در این هنگام مردم از هر سوی مسجد به فریاد در آمدند و با ندای «البقیه، البقیه» (ماندن، ماندن) صلح را خواستار شدند و امام قرارداد صلح با معاویه را امضا کرد. (نزهة الناظر، ج ١ ص ٧٧)
خبرها مجددا حکایت از توقف مذاکرات برجامی دارد و احتمالا جمهوری اسلامی دوباره از تریبونهایش استدلال همیشگی ایدئولوژیکش را مبنی بر این که ما مکلف به مقاومت در برابر دشمن هستیم و نمی توانیم ننگ ذلت و سازش را بپذیریم و هزینه سازش بیشتر از هزینه مقاومت است، تکرار خواهد کرد.
اکنون با توجه به مقدمه تاریخی فوق الذکر باید به جمهوری اسلامی گفت فرض می کنیم که شما نظام..

بلاگ

نوروز، پایه‌ای برای نظم نوین منطقه‌ای

3 سال پیش vida alipour

در عصر حاضر نوع دوستی، مدارا و ارزش‌های اخلاقی و انسانی به یکی از حلقه‌های مفقوده جدی در زیست بین المللی و مناسبات انسانی، تبدیل شده است. در شرایطی که قدرت‌های بزرگ در شعار و عمل «اولویت را به کشورهای خود می دهند»، امنیت، رفاه و ثبات را تنها برای مردم خود می خواهند و بی توجه به ارزش ها و خواست ملت های دیگر، بر طبل منافع ملی خودخواهانه می کوبند، به نظر می رسد جامعه بین المللی به بیش از هر زمان دیگری محتاج یک ترمیم اخلاقی و معنوی است. در واقع ملت‌های جهان نیازمند یک ابرالگوی فرهنگی هستند که در آن حرفی از خودخواهی، خودبینی صرف و لزوم خودیاری نباشد و به جهان رنگ و لعاب اخلاقی تر و انسانی تر بدهد.
بر این اساس با جرأت می توان گفت «آیین نوروز» به واسطه ارتباط مستقیم با طبیعت و حیات و ویژگی‌های عام انسانی و جهانی خود از این پتانسیل برخوردار است و می تواند به یک عامل فرهنگی اثرگذار در عرصه روابط بین الملل تبدیل شود. رسم و آیین نوروز یکی از نمادهای فرهنگ کهن ایرانی است که با وجود آنکه زمان زیادی از عمر آن می گذرد، همچنان پابرجا مانده و سنت‌ها و هنجارهای نهفته در آن از نسلی به نسل دیگر منتقل شده..

بلاگ

ما به این نوع شادی سخت نیازمندیم

3 سال پیش vida alipour

روزهای نخست سال شاید شادترین روزهای آن باشد. همه چیز گویی از نو آغاز می‌شود. همه همدیگر را از نو بازمی‌شناسند. و این شادی از یک خوش‌حالی ساده (لذت‌ آنی ناشی از رفع نیازی مقطعی) عمیق‌تر، آگاهانه‌تر، و پویاتر است.
این شادی که درجاتی دارد، به هر حال موقت است و مانند رضایت ناشی ازحالات ثابتی چون خوش‌بختی یا رفاه، مستمر و تمام نیست؛ اما اهمیت این شادی در نسبت و هماهنگی او با طبیعت یا واقعیت هستی و احساسی واقعی است و نه از عواطف و تأثرات روانی-ذهنی و نسبی صرف (خواه از نوع لذت‌های آنی، و خواه رضایت دایم).
شادی این روزها نیز البته نه متناسب با اخبار بد جنگ و کشتار در دنیا یا گرانی و فلاکت در داخل یا مرگ یک زندانی سالخورده‌ی دوملیتی (و یا وضع معلمان زندانی)..، و خلاصه شرایط شوم اجتماعی، بل‌که برخاسته از تطابق و تعامل با نظم و ضرب‌آهنگ هستی و طبیعت است.
ما به این نوع شادی و نشاط و سرور در زندگی و در مبارزه با موانع آزادی و عدالت و رشد و تعالی، سخت نیازمندیم. فرهنگ ملی و دینی ما در اصل فرهنگ شاد زندگی بوده‌اند. در مسیر افول و انحطاط تمدنی اما تیدیل به فرهنگ عزا و حرمان و ارزش‌های منفی گشته‌اند. ..

بلاگ

شخصیت آلفایی و شخصیت بِتایی در شکوفایی بهار

3 سال پیش vida alipour

نوروز و نو بهارِ امروز ؛ این رسم دیرین و شکوه رنگینِ ایرانی و پارسی و رُستنِ بهار نارنج و تُرنج و بوی بید در آستانۀ عید است. “بهترین بهانه برای نو شدن، پیدایی و پویایی و شکوفایی” و ” به زیستنِ به مهربانی است” و شایسته است که زیستِ همگان و دگرگونی احوال و نو شدنِ آدمیان و دیگران در” پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک” ؛ ارمغانِ نوروز و هر روز در سال نوین ۱۴۰۱ به سان هر سال دیگر باشد.
باید که راز و رمزِ راستی و درستی و مهر و دوستی را در هستی نوید داده و نوای رُستن و زیستن و آراستن و آرامشِ همراه با آسایش و صلح و کرامت انسانی و اخلاقی افراد بشر و رعایت حقوق بشر را هماره با شادی و همزیستی مسالمت آمیز ایرانی و جهانی در” کره زمین به عنوان میراث مشترک بشریت” به نواختن در آورد.
در” دومین سالِ ویرانگر و آه افزای همه گیری کووید ۱۹ ” و ابتلاء و قربانی شدن میلیون ها نفر از افراد بشر در ایران و جهان و درد و رنج خانواده های داغدار و اندوهناک آنها در” نقض حق بر حیات” و ” نقض حق بر سلامت” با ” تحدید و تحریمِ حق دسترسی به داروهای اساسی و واکسن کرونا ” و ” مدیریت ناکارآمدِ بحران کووید ۱۹ ” و مسئولیت حقوقی..

بلاگ

نگاه بارانی و مهربانی در نوروز ایرانی

3 سال پیش vida alipour

نوروز و نو بهارِ امروز ؛ این رسم دیرین و شکوه رنگینِ ایرانی و پارسی و رُستنِ بهار نارنج و تُرنج و بوی بید در آستانۀ عید،”بهترین بهانه برای نو شدن، پیدایی و پویایی و شکوفایی” و ” به زیستنِ به مهربانی است” و شایسته است که زیستِ همگان و دگرگونی احوال و نو شدنِ آدمیان و دیگران در” پندار نیک، گفتار نیک و کردار نیک” ؛ ارمغانِ نوروز و هر روز در سال نوین ۱۴۰۱ به سان هر سال دیگر باشد تا راز و رمزِ راستی و درستی و مهر و دوستی را در هستی نوید داده و نوای رُستن و زیستن و آراستن و آرامشِ همراه با آسایش و صلح و کرامت انسانی و اخلاقی افراد بشر و رعایت حقوق بشر را هماره با شادی و همزیستی مسالمت آمیز ایرانی و جهانی در” کره زمین بعنوان میراث مشترک بشریت” به نواختن در آورد تا در” دومین سالِ ویرانگر و آه افزای همه گیری کووید ۱۹ ” و ابتلاء و قربانی شدن میلیونها نفر از افراد بشر در ایران و جهان و درد و رنج خانواده های داغدار و اندوهناک آنها در” نقض حق بر حیات” و ” نقض حق بر سلامت” با ” تحدید و تحریمِ حق دسترسی به داروهای اساسی و واکسن کرونا ” و ” مدیریت ناکارآمدِ بحران کووید ۱۹ ” و مسئولیت حقوقی و بین الملل..

بلاگ

مذاکرات وین، تحریم سپاه و توهمات وزیر نفت

3 سال پیش vida alipour

این حرف تکراری، ریشه در واقعیت دارد؟ بلوف است؟ آرزوست؟ پیش بینی است؟ سیگنال است؟ یا…؟ هرکدام از این گزینه ها که درست باشد چنگی به دل نمی زند و امیدی برنمی انگیزد و کسی را به وجد نمی آورد.
موضوع مذاکرات وین به یک سرگرمی بیمزه، ملال آور و خسته کننده تبدیل شده بطوریکه حتی اگر به توافقی هم بیانجامد، خبرش از یک واقعه بسیار عادی مثل بارش باران در شهر رشت، بااهمیت تر جلوه نمی کند. چرا چنین شده؟ دلیلش روشن است: ناکارآمدی تیم مذاکره،منفعل بودن وزارت خارجه و بلاتکلیف بودن دیپلماسی.
قصه ای که این روزها خودش را به اول کتاب داستان برجام رسانده، رفع تحریم از سپاه پاسداران است. محمدجواد ظریف در تیر۱۴۰۰ در مجلس گزارشی را خواند که طبق آن رفع تحریم سپاه – البته با ملاحظاتی- در مذاکرات عراقچی با ۱+۴ به نتیجه رسیده و تمام شده بود. اگر آن مذاکرات در همان موقع به سرانجام رسیده بود و کار به تیم غیرحرفه ای و بی تجربه و ندانم کار دولت سیزدهم کشیده نشده بود، حالا لنگ این نبودیم که رودرواسی ما با اخم پوتین، برجام را معطل نگه دارد و بعد از چندماه حضور پرحجم تیم باقری در وین ، آخرش به این نتیجه برسیم که “ول معط..

بلاگ

در قرن جدید جایی برای پیرمردها نیست

3 سال پیش vida alipour

فیلم ماندگار «جایی برای پیرمردها نیست» محصول ۲۰۰۷ ساخته «برادران کوئن» در سکانس افتتاحیه و اختتامیه یک نریشن بسیار خاص دارد. تامی‌لی جونز می‌گوید: دنیای غریبی است یک زندانی و قاتل زنجیره‌ای را دستگیر کرده بودند. بدون هیچ انکاری همه جرایم را گردن گرفت. و سرآخر گفت: اگر دستگیر نمی‌شدم بازهم آدم می‌کشتم! جونز ادامه می‌دهد: دنیای اکنون قابل درک نیست. جوانان چه رویایی دارند؟ در حالیکه دیگر جایی برای پیرمردها نیست.
ایهام این دو سکانس بی‌نظیر است. جان کلام تامی لی جونز این است: اگر جوانان دارای رویای خوب باشند بازهم جایی برای پیرمردها نیست.
رفیق قدیمی و ادیب و نازنینم محمدرضا اسدزاده برای نوشتن یک یادداشت نوروزی از حقیر یاد کرد.
چیزی به ذهنم نرسید. تا دیشب که حرف‌های دو پسرم را ناخواسته گوش می‌دادم. پسر بزرگم ۲۷ سال دارد و دومی ۲۳ ساله است. این پسر بزرگم همانی است که یادداشت پوستر رئیس جمهور کنار عکس جان سینا را، بازهم با توجه به سوژه او، در ۱۲ سال پیش در همین جا نوشتم. بحث آن‌ها در مورد دکتر محمد مصدق بود. این که وی کیست؟ چه کرد؟ چرا از او یادی و نامی نیست؟ و چرا در همه حکومت‌ها مغضوب بود..

بلاگ

آمار تلفات رانندگی نوروزی در ایران از مرز تراژدی گذشته است!

3 سال پیش vida alipour

ناگهان در برابر چشمانم یک خودرو پراید با سرعت به گاردریل وسط آزادراه برخورد کرد و به مفهوم واقعی کلمه پودر شد بدون آنکه خبری از بازشدن کیسه هوا باشد! صحنه واقعاً تکان‌دهنده بود، ظاهراً راننده خودرو برای لحظاتی خوابش برده بود … آنچه که این حادثه را می‌توانست وحشتناک‌تر کند، برخورد خودروهایی بود که بدون اطلاع از ماجرا با سرعت به محل حادثه نزدیک می‌شدند که خوشبختانه با کمک دوستم، امیر رفیعی و علامت دادن به خودروهای عبوری از بروز حوادث جدید جلوگیری شد …
اما وقتی سری به آمارهای تلفات رانندگی نوروزی در همین چند روز نخست زدم، وحشتم چند برابر شد! به نظر می‌رسد مردمِ خسته از پاندمی کرونا، افسار خودرو را رها کرده و در حال آفرینشِ خونینِ میدان جنگی مخوف‌تر از نسل‌کشی پوتین در اوکراین هستند و شوربختانه در این آفرینش، خودروهای داخلی و ملی هم سنگ تمام در همراهی نشان داده‌اند.
به نظرم پلیس راهور، موسسه استاندارد و سازمان حفاظت محیط‌زیست باید مماشات را کنار نهاده و با بررسی دلایل حوادث رانندگی در نوروز هزار و چهارصد و یک، نسبت به توقف پلاک‌گذاری خودروهایی که به دلیل مشکلات فنی، دلیل حادثه شناخته..

بلاگ

دین ایدئولوژیک؛ آری یا نه؟

3 سال پیش vida alipour

دو معنای ایدئولوژی در اینجا مورد نظرست:
۱٫ دین به عنوان مکتب و منظومه فکری و اعتقادیِ راهنمای عمل
۲٫ ‌مکتب و مسلکی غیر الهی که همراه با نوعی‌ آگاهی‌ دروغین‌ و برداشتی‌ انحرافی‌ از واقعیات‌ موجود و آغشته به تعصب و دگم اندیشی است.
به نظر نگارنده معنا و مصداق اول ایدئولوژی امری مقبول و قابل دفاع است. رسالت دین ارائه معرفت در عرصه های فردی و اجتماعی برای هدایت انسان به سوی زندگی پاک (حیات طیبه) است و بر همین اساس دین نمی تواند با کنشگری سیاسی و اجتماعی بیگانه باشد. انکار این مساله یا ناشی از عدم شناخت دین است و یا در واکنش به مصائبی است که برخی متدینان اهل سیاست و قدرت و یا قرائت هایی خاص از دین بر سر مردم در طول تاریخ آورده اند.
با این حال وقتی از دین ایدئولوژیک به معنای اول سخن می گوییم باید یک امّای مهم به آن اضافه کنیم و آن اینکه بر اساس مبانی اعتقادی شیعه، قوام و برپایی متوازن خیمه دین وابسته به حضور حجت معصوم خداوند (پیامبر یا امام) در حالت بسط ید و قدرت بدون ترس در ارائه و اجرای آموزه های دینی است و در شرایط حضور همراه با تقیه و یا در عصر غیبت، این خیمه با انکسار و خمیدگی جدی م..

بلاگ

معناباختگی؛ پنج تفاوت نوروزِ ما با نوروز پیشینیان

3 سال پیش vida alipour

آیین‌های پیشینیان که به ما به ارث رسیده است، بتدریج از معنای پیشینِ خود تهی می‌شوند و رنگ می‌بازند. از هیبت و جدیت‌شان سقوط می‌کنند و به امری برای لذت و تفریح تبدیل می‌شوند. نمی‌توان انتظار داشت “آیین‌ها” برای همیشه‌ی تاریخ و همه‌ی نسل‌ها و فرهنگ‌ها یک معنا و یک چهره داشته باشند. بیش از آن که با متن و محتوای آیینی رابطه داشته باشیم، قالب ظاهری‌شان را حفظ می‌نماییم و چون کالایی بجا مانده از سنت دیرپای پدران، بر دیوار فرهنگ و زندگی امروزی‌مان آویزانشان می‌کنیم. همان گونه که کوزه‌ای سفالین و یا گبه‌ای را بر دیوار خانه‌ی مدرن آویخته‌ایم، آیینِ نوروز را نیز چنین کرده‌ایم.
برای آن‌ها آیینی برای عبور از رخوت و انجماد و بی‌حاصلی و برای ما تعطیلات و سفر. آنان آیینِ نوروزی را یک واقعیت جدی می‌پنداشتند و ما به اجمال و از سر تفنن برگزارش می‌کنیم. برای آن‌ها “نوروز”، آیین احیای زندگی، پس از دوره ای فروماندگی بود و برای ما توقف موقتی کار و چیزی شبیه یک مرخصی اداری همچون سایر مرخصی‌هایی که طلب می‌کنیم.
آن چنان که در تواریخ می‌خوانیم و یا گاهی از زبان اجدادِ هنوز در قید حیات‌مان می‌شنویم، گویا عیدِ ..

بلاگ

غیبت سواد در سفره هفت سین، تبر بر تن درختان، تیر بر جان سربازان

3 سال پیش vida alipour

پیرو پیام دبیر محترم وبلاگ خبرآنلاین مبنی بر تنظیم یادداشت نوروزانه، فکر و ذهنم درگیر انتخاب موضوعی جذاب بود تا دست مایه یادداشتی کرده تقدیم نگاه شما مخاطبان جان کنم که حوادث و اتفاقات اولین روز نوروز، بهانه ی این یادداشت شد.
سال که نو شد انتشار تصویر رئیس جمهور با این عنوان “رئیسی سفره هفت سین را حذف کرد” سبب نشر توئیتی با این مضمون《 ایرانی ها نوروز را با سفره هفت سین می شناسند》در فضای مجازی شد.
همین موضوع کافی بود تا سیل پیام ها و اسکرین شات های متعدد از تصاویر روسای جمهور سابق که غالبا بدون سفره هفت سین پیام نوروزی داده اند به صفحه ی شخصی ام سرازیر شود (البته در این بین یکی دو عکس از روسای دولت های پیشین کنار سفره هفت سین برایم ارسال شد)) فارغ از توهین ها و ناسزاهای بی ربط، برخی نقدهای منصفانه و کارشناسانه سبب اولین تلنگر سال نو با تاکید بر این باور شد که رسانه و فعالیت در فضای رسانه مستلزم داشتن سواد رسانه ای است.
صد البته مقدمه ی واجب اجابت و رفع این نیاز مطالعه و آموختن است. خاصه برای بنده ی نوپا و کم تجربه که قریب به دو سال است، افتخار حضور در مجموعه خبرآنلاین تحت آموزش برادر بز..

بلاگ

برای توسعه میادین نفت و گاز ایران در ۱۴۰۱ چقدر پول می‌خواهیم؟

3 سال پیش vida alipour

در مورخ ۱۰ آبان وزیر نفت دولت جدید در مصاحبه ای گفت: برای پاسخ به نیاز کشور در حوزه نفت و گاز ۱۶۰ میلیارد دلار سرمایه گذاری لازم است. در غیر این صورت، در آینده به واردکننده این محصولات تبدیل می‌شویم.
برای اینکه مقیاسی از این عدد داشته باشیم، ضروری است مروری بر ارزش واقعی “یک میلیارد دلار” انجام دهیم و ببینیم اساسا در “دنیای امروز” یک میلیارد دلار یعنی چه؟
و بعد با این مقیاس، بسنجیم و ببینیم چطور ۱۶۰ واحد از آن یک میلیارد دلار را تامین کنیم؟
ابتدا به ترکیه برویم و سپس به ژاپن و بعد از آن به کالیفرنیا. بعد از آن مجددا به مصاحبه مهندس اوجی باز خواهیم گشت.
۱- ترکیه و دو مگاپروژه اردوغان
جناب رجب طیب اردوغان برای قدرت نمایی و بمنظور اینکه توان مدیریتی خود را نشان دهد، چند پروژه بزرگ را در ترکیه اجرا کرد. یکی از آنها پروژه مسجد چاملیجا بود . مسجدی ۶۳۰۰۰ نفری با یک معماری با شکوه و سازه ای ضدزلزله. هزینه ساخت این شاهکار معماری و سازه ۱۰۰ میلیون دلار بوده است.
عملا این سازه می تواند شاخصی ذهنی برای ما باشد که “۱۰۰ میلیون دلار” یعنی چه.
به بیان دیگر، ده تا از این پروژه، معادل میشود با ارزش/..

بلاگ

نوروز و دیپلماسی فرهنگی

3 سال پیش vida alipour

عید نوروز همواره به عنوان میراث مشترک معنوی میان کشورهای حوزه فرهنگی ایرانی شناخته شده و همین استمرار و استقبال باعث شد در سال ۱۳۸۸ یونسکو آن را به عنوان میراث معنوی به ثبت جهانی برساند.
یکی از اقدامات خوب برای احیای نوروز، تلاش کشورهای این حوزه برای تصویب قطعنامه سازمان ملل متحد تحت عنوان روز بین المللی نوروز بود که به دنبال آن، عید نوروز به عنوان یک مناسبت بین‌المللی به رسمیت شناخته شد. در بند نخست و دوم این قطعنامه بر شناسایی اول فروردین (۲۱ مارس) به عنوان روز بین‌المللی نوروز تأکید شده است. قطعنامه نوروز با مشارکت و حمایت هفت کشور ایران، هند، جمهوری آذربایجان، ازبکستان، قزاقستان، پاکستان و ترکیه به ثبت رسید. پس از این اقدام اولین جشن بزرگ نوروزی با حضور رؤسای جمهور این حوزه در ایران و سپس در تاجیکستان برگزار شد.
همه کشورهای عضو سازمان همکاری اقتصادی (اکو)، عضو شانگهای (۴ کشور آسیای مرکزی)، ۱۰ کشور از کشور عضو سازمان همکاری‌های اسلامی در حوزه فرهنگی این رویداد واقع شده‌اند که خود ظرفیت معنی داری برای توسعه همگرایی منطقه‌ای است. در این رابطه نکات زیر حائز اهمیت است.
۱- یکی از عرصه..

بلاگ

نوروز و زبان بی‌نظیر پارسی

3 سال پیش vida alipour

مدتی است موضوعی توجهم را به خود جلب کرده است، شاید برای شما هم اتفاق افتاده باشد که ناگهان به موضوعی که همیشه با آن روبرو بوده‌اید به گونه‌ای دیگر بیاندیشید.
«زبان» و آنچه می‌گویم و می‌نویسم، این توانایی خارق العاده که به رایگان خداوند به من عطا کرده است را در چه راه و چه مسیری استفاده کرده‌ام.
زبان در دنیای امروز بیشتر از جهت کاربرد آن در زندگی روزمره و رفع نیازهای مادی و دم‌دستی آن، مورد توجه قرار می‌گیرد ولی در طول زمان و هنگامی که نیازهای ما عمق بیشتری پیدا می‌کنند و از امور جاری فاصله می‌گیرند، زبان و گویش‌ها، بسته به اینکه چگونه از آن استفاده کرده‌ایم، چه قدر و ظرفیتی به آن داده‌ایم و در چه بستری آنرا پرورانده‌ایم اهمیت پیدا می‌کند.
هر زمان که فرصتی برای هم‌نشینی با اهل شعر و ادب معاصر و یا تعمق در آثار گذشتگان پیش می‌آید، و من به شیوه و روشی که آنها از همین زبان و گویش استفاده کرده‌اند، توجه می‌کنم، از خودم خجالت می کشم و می‌پذیرم که چه دارایی با ارزشی را به فراوانی و بی‌جهت و در مقابل هیچ و پوچ، به راحتی از دست داده‌ام.
شما را نمی‌دانم و کمتر با کسی از این موضوع سخن گفته‌ام..

بلاگ

مهم‌ترین اتفاقات قرن گذشته و ویژگی نوروز پارسی

3 سال پیش vida alipour

ویژگی اختصاصی «نوروز پارسی»، تقارن آن با اعتدال بهاری و تحول در طبیعت است. دراین نگاه، تحول در طبیعت انگیزه ای برای تحول در جان هاست. نوروز در ایران زمین، اعتباری و قراردادی نیست؛ بلکه نو شدن سال با نو شدن طبیعت همراه است و امری واقعی و طبیعی است.
معرفت نوروزی
در روایات آمده است که وقتی «بهار» می‌آید بسیار یاد «قیامت» کنید. همان‌گونه که پس از یک دوره فسردگی و سردی زمستان، درون زمین شکوفا شده و میوه گیاهان از دل زمین برمی آیند؛ در روز قیامت هم پس از دوره برزخی، بار دیگر انسان‌ها از دل زمین برمی آیند تا «محاسبه» شوند. براین اعتقاد، حلول بهار بهترین زمان برای محاسبه سالی است که گذشته و امید به سالی است که پیش‌رو داریم. همین محاسبه و ارزیابی زمینه تحول جان‌ها را فراهم می سازد.
گذر عمر
ما انسان‌ها وقتی در پایان سال به هم می‌رسیم، یک جمله را تکرار می‌کنیم که «چقدر زود گذشت، نفهمیدیم چگونه گذشت». این عبارت جمله ساده‌ای نیست، بلکه حکمتی است که بیانگر قدردانی از «زمان» و پاسداشت آن است. در آستانه ورود به قرن جدید هستیم. اگر این روزها از پیر صد ساله ای بپرسم که این صد سال چگونه گذشت، قطعا خوا..

بلاگ

یک سال قبل از ۱/۱/۱ چه گذشت؟

3 سال پیش vida alipour

اگر بخواهیم عینک بدبینی را از چشمان‌مان برداریم در آنصورت از نزدیک خواهیم دید دنیا در سالی که گذشت خیلی بدتر از پشت عینک بود!
لحظه‌ای چشمان‌تان را بسته و بلا نسبت؛ مانند لحظه مرگ، حوادث سالی که گذشت را با دور تند مرور کنید حالا به جنیفرلوپز فکر کنید. دقیقا چه می‌بینید؟ بله درست است شما پرپرش به جای آن نازیلا؛ گودزیلایی خواهید دید که چاره‌ای به جز دوست داشتنش ندارید. شاید همین تست روانشناسی نسبتا پیچیده ثابت کند تنها راه خوشبختی در این دنیای پر رنج و درد- خصوصا در این کشور پر رنج و درد- دوست‌داشتن دردها و کنار آمدن با رنج هاست. بعبارتی بدتر؛ تنها استراتژی ممکن هنگام قرار گرفتن در موقعیت تجاوز این است که به شکل منطقی از آن لذت برد! بله آزار و اذیت‌های این دنیا کم نیستند و تنها امیدواری ما این است که دنیا دو روز است و بالطبع عمر همه آنها روزی به سر خواهد آمد! البته اگر تا آن روز خودمان کله پا نشویم! اگر عقیده بنده برای تان مهم باشد باید بگویم اعتقاد راسخ دارم کار دنیا را می‌توان به ۳ بخش تقسیم کرد:
۱- فلاکت‌هایی که در قالب بلایای طبیعی و ژنتیکی در کاسه‌مان گذاشته می‌شود.
۲- کاسه های که..

بلاگ

نسل سوخته یا نسل پروانه‌ها

3 سال پیش vida alipour

۱۴ کیلومتر پیاده روی در ۵/۴ ساعت و تا این ارتفاع جای شکر گزاری فراوان دارد چرا که نشانی از ۱۵ سال ناراحتی درد کمر و آثاری از نارحتی قلب و درد سینه که برای چنین سنینی متصور است مشاهده نمی شود. رویت کوهنوردانی از ۱۰ تا ۸۰ ساله و زنانی که با چادر مشکی و زنانی که بی روسری بدون دغدغه در کنار هم مسیر طی میکنند مایه خوشوقتی است. اینکه در تمام این مسیر “برخلاف سالهای قبل” آثاری از ریخته شدن زباله حتا در حد یک پوست تخمه و یا کیسه پلاستیک وجود ندارد نشان رشد شخصیت اجتماعی مردم این سرزمین است.
با گذر از مسیر کنار رودخانه خاطرات گذشته در پیش چشمم چون گذر رود روان میشود. این اولین باری است که به تنهایی به اینجا قدم میگذارم. قبلا با دوستان و اعضای خانواده و فامیل زیاد آمدیم که اینک جای همگی خالی است. اما بیش از همه جای خالی یار و همراه و همسرهمیشگی خالی می نماید. او که بدلیل مشکلات قلبی برای کوهنوردی مجاز نیست. اینک بدلیل دیسک کمر از پیاده روی معمولی هم فعلا محروم است. امید آنکه پس از بهبودی دوباره همراهیم کند.
اما این بار تنهایم. تنهای تنهای مسیر پر و پیچ و خم را تا قله کوه گام بر میدارم.
اما نه ..

بلاگ

فعلا همه چیز خوب است جز احسان علیخانی!

3 سال پیش vida alipour

حتما قضاوت برای فصل سوم این برنامه خیلی زود است و اینجا من قطعا قصد قضاوت ندارم. تنها برنامه اول را نقد می کنم و برداشتم از سه داور جدید و دو عنصر مهم دیگر یعنی امین حیایی داور چهارم و احسان علیخانی همه کاره برنامه عصر جدید را می نویسم.
به نظرم برنامه اول نسبتا خوب بود. نقطه قوت برنامه شاید داورهای جدید هستند که اگر بیشتر از داورهای قبلی نباشند حتما کمتر هم نیستند.
کارن همایون فر با آن سابقه درخشان در هنر موسیقی و آهنگ سازی، به نظر جدی ترین و بی تعارف ترین داور برنامه عصر جدید است.
او که از سواد بالایی برخوردار است به دور از شور و احساس، بر پایه منطق و واقعیت داوری کرد و اسیر دخالت های احسان علیخانی هم نشد.
ژاله صامتی هم نشان داد می تواند به خوبی از عهده داوری برنامه عصر جدید برآید. دیدگاه او شبیه کارن همایون فر است. او هم اسیر دخالت های علیخانی نشد. شاید تنها تفاوتش با همایون فر، کل کل هایش با مجری برنامه بود که البته لازمه برنامه اینچنینی است.
مجید اسماعیلی که به نوعی جایگزین سیدبشیر حسینی شده هم داور خوبی به نظر می رسد.او نشان داد بهتر از سایرین حرف می زند و از بقیه مهربان تر ا..

بلاگ

نمونه و نمود فرهنگ غنی ایرانی

3 سال پیش vida alipour

«گل در بر و می در کف و معشوق به کام است
سلطانِ جهانم به چنین روز غلام است»
«نقد» درست سنت‌های ملی و مذهبی، به‌معنای نفی میراث فرهنگی گذشته‌ (یا «فرادهش» تاریخی) نیست. هدف از نقد در شیوه‌ی نوزایی ملی و نوپیرایی دینی(رنسانس و رفرماسیون)، ازسرگیری یا آغازی نو و دیگر است.
اگر اساس وحدت «ملی» میثاق مبتنی بر حق و عدالت است، قرارداد و قانون اساسی بدون فرهنگ (زبان، دین، هنر، و..تاریخ) اسکلتی است بی‌ جسم و بی‌روح.
فرهنگ ایرانی برغم همه‌ی تنوع و چندگانگی‌هایش، یکی از غنی‌ترین فرهنگ‌های تاریخ بشری است. بهترین نمونه و نمود این مدعا نوروز است (و گاه‌شماری جلالی که محصول نبوغ ریاضی‌دانان ایرانی از جمله حکیم خیام بوده است). دقیق‌ترین تقویم جهان و منطبق‌ترین با نظم هستی و ضرب‌آهنگ و نوزایی طبیعت.
همه‌ی تلاش‌ها و مبارزات در راه استقلال، سیادت ملی، یکپارچگی ارضی، احقاق حقوق ملی و اعاده‌ی ثروت‌های به تاراج رفته‌ی مردم میهن و منطقه، از صدر مشروطه تا ۲۹ اسفند ۱۳۲۹ و تا کنون، در عرصه‌ی بین‌المللی، در کنار مبارزه و مجاهدت برای آزادی و حاکمیت قانون و عدالت در صحنه‌ی داخلی، گنجینه‌ای گران‌بها از تجربه و آگا..

بلاگ

امید به بهار صلح و دوستی جهانی

3 سال پیش vida alipour

بسم الله الرحمن الرحیم
یَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ
یَا مُدَبِّرَ اللَّیْلِ وَ النَّهَارِ
یَا مُحَوِّلَ الْحَوْلِ وَ الْأَحْوَالِ
حَوِّلْ حَالَنَا إِلَی أَحْسَنِ الْحَالِ
امسال جشن بهار و تجدید طبیعت مصادف است با تلخ‌ترین حوادث جهانی یعنی کشته ومجروح شدن، ویرانی و بی‌خانمانی انسانها در سایه سیاه جنگ میان دو کشور همسایه بر اساس تصمیم دولتمردان آن‌دو سرزمین ؛
فغان ز جغد جنگ ومرغوای او
که تا ابد بریده باد نای او
ولی از نظر سالشمار قمری مقارن است با ایام میلاد مسعود حضرت مهدی موعود (ع). کسی که تحقق بخش صلح جهانی است و انتظار ظهور این وجود مقدس به انسانها می‌آموزد که صلح را برجنگ ، دوستی را بردشمنی ، مهربانی را برخشونت ترجیح و برتری دهند . به بشریت می اموزد که جنگ و خونریری و دیگرکشی چهره دیگری از حیوانیت است و انسان موجودی است که باید از حیوانیت عبور و در سایه تعقل و تفکر درکنار همنوعان خود زندگانی کند.
افزون آنکه باید بدانسوی گام بردارد که نه تنها همنوعان بلکه طبیعت پیرامون وی از دست و زبان او در امان باشند . امیدبه دیدن چهره نورانی مهدی ما را به بهار صلح و دوستی جهان..

بلاگ

نوروز؛ جان جهان

3 سال پیش vida alipour

انسان، آنجا به اوج واعتلا می رسد که نه فقط “درست”کارکند بلکه هرچه کند،”درست” باشد.” گفته اند باید هدفمند بود و البته هدف «متعالی »است اما “مسیر”و”راه”نیز شورانگیز و پر راز و رمز است.
برای رسیدن به هدف، “راه”را نباید “وسیله ” پنداشت و تعجیل کرد؛ خود “مسیر” نوعی سلوک و معرفت است. رنگ و بی رنگی، برگ و بی برگی،آن وجان ، مهر و ایمان، آگاهی و زیبایی و مشق و”سرمشق “در همین “راه”نهفته است. مقصد و مقصود در این گام؛ یکی است. رفت وآمد، عقل و عشق، و فلسفه و حیرت، آوردگاه “همانندی” است ؛ در سپهر رنگ و شور و نور.
درآستانه سال نو می توان امید داشت رازها و پندارها، رویاها و آرزوها، گل ها و سفالینه ها از کشکول جهان فرهنگ ؛ دست چین و پیشکش ذهن خلاق و اندیشه وقاد شمایان شود. چون هنگامی قادریم آنچه نداریم را کسب کنیم که آنچه داریم را بتوانیم “درست”عرضه کنیم. مدار جهان بر آهنگ است، نقش و خط و نظم.
و البته خواست مخاطب، این سرو سبز آزاد را، پویا ‌ و پایا خواهد کرد؛ چراکه اگر”طلب ” نبود، زندگی معنی نداشت. در این “گفت” و”گو” است که آثار نو، ققنوس وار، می شکفد. شعر و ترانه ، موسیقی و نجوا ،و نام ها و نشان ها ؛..

بلاگ

روان‌‍‌شناسی ارسال‌کنندگان پیام‌‍‌های تبریک نوروزی!

3 سال پیش vida alipour

همین ابتدا عرض کنم که به مناسبت آغاز قرن جدید و سال نو این مطلب را با دید طنز و سرگرمی، البته همراه با چاشنی واقعیت بخوانید! در این مطلب شِبه فان، به بهانه سال نو و پیام های تبریک جورواجور که مثل نُقل و نبات بر سرمان آوار شد و همچنان هم ته مانده هایش ادامه دارد به روانش شناسی ارسال کنندگان و همچنین دریافت کنندگان این پیام های تبریک می پردازم.
فورواردی های نوع اول!
همین اول مطلب سراغ این دسته از ارسال کنندگان پیام های نوروزی رفتم چون تعدادشان نسبت به سایرین بسیار زیاد است.
این دسته از افراد معمولا توان نوشتن پیام های تبریک را ندارند.از طرفی خیلی حال جستجو در اینترنت را هم ندارند تا بلکه از میان هزاران پیام تبریک، یکی چند تا را برگزینند و برای ملت ارسال کنند.
این ها اولین پیام تبریک دریافتی را به سرعت برای دیگران فوروارد می کنند حتی در برخی موارد مشاهده شده اسم و امضای ارسال کننده را هم نمی بینند که ویرایش کنند!
فورواردی های نوع دوم!
فورواردی های نوع دوم کسانی هستند که از دسته اول زرنگ ترند. آنها خودشان پیام مناسبی را پیدا می کنند؛ یا می نویسند یا طراحی می کنند، امضا می کنند و برای ا..

بلاگ

تاویلِ باد بهاری از نگاه ملای رومی و خواجه شیرازی

3 سال پیش vida alipour

باد بهاری یا به تعبیر لسان الغیب، «نسیم باد نوروزی» ارمغانی است که از «کوی یار می آید» و هرگز نباید مانند باد پاییزی انگاشته شود؛ هر دو باد هستند، اما این کجا و آن کجا؟! این مایه رویش و سرسبزی است و آن باعث ریزش و پژمردگی. باد بهاری، نسیمی از کوی یار است و بوی دوست می دهد و کار او را می کند؛ آیا نمی بینید زمین های مرده را که چگونه جانِ دوباره می گیرند و درختان را شکوفه باران می کنند: «فَانْظُرْ إِلَی آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ کَیفَ یحْیی الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِکَ لَمُحْیی الْمَوْتَی وَهُوَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدِیرٌ.»
با این حال، بسیار کوته نظری است که این خنیاگری سحرآمیز را در احیاگری ارضِ طبیعت خلاصه کنیم. ارضِ جانِ ما مگر کمتر از ارضِ جهان است که باد بهارش بی اثر باشد؟ این نسیم، از جانب محبوب است و در پی محبّ می گردد. پس پیش از زمین، زمانه را و بیش از آن، اهل زمین و زمانه را می طلبد؛ به شرط آنکه شوره زار نباشد که جز خار و خس از آن نمی روید.
گر درختِ خشک باشد در مکان
عیب آن از بادِ جان‌افزا مدان
باد کار خویش کرد و بر وزید
آنکه جانی داشت بر جانش گزید
چنین است که بهار و ..

بلاگ

لیک اگر «ایران» نگوید لال بادا این زبان

3 سال پیش vida alipour

زبان فارسی حلقۀ اتصال همۀ اقوام ایرانی است با تمام تنوع زبانی و گویشی که دارد. بی‌شک همه اقوام ایرانی در بالندگی و شکوه و اعتلای این فرهنگ و این زبان سهیم بوده‌اند. زبان ملی تنها رمز وحدت جوامع فارسی‌زبان و عامل یکپارچگی و همبستگی مردم و سرزمین ایران است. نفرت‌پراکنی رسانه‌ای که همواره سودای تفرقه و تجزیه را در سر می‌پروراند و هشتگ «ضد زبان فارسی» به راه می‌اندازد و بیراهه می‌پیماید و آب در هاون ضلال می‌کوبد، نیک می‌داند که بزرگترین فارسی‌نویسان و فارسی‌سرایان در آذربایجان بالیده‌اند.
قطران تبریزی، نظامی گنجه‌ای، خاقانی شروانی تا محمدحسین شهریار و حسین منزوی و هزاران ادیب و شاعر که زبان فرهنگی، میهنی و ملی آنان فارسی بوده، هرگز بیتی نگفته‌اند که در آن زبان مادری را معارض زبان ملی خود بدانند.
به تعبیر حکیم نظامی: «همه عالم تن است و ایران دل / نیست گوینده زین قیاس خجل»
زبان فارسی همواره حلقۀ اتصال فکر و اندیشه و قلب ایرانیان و عامل پیوند عاطفی ایران‌دوستان غیر ایرانی بوده و خواهد بود.
زنده‌یاد محمدحسین شهریار این پیوند را در اشعار بسیاری سروده است؛ «ترکی ما بس عزیز است و زبان مادری / لیک..

بلاگ

ایرانیان و قرنی که گذشت: فراسوی سیاه و سفید

3 سال پیش vida alipour

ما ایرانیان به ارزیابی دقیق قرن چهاردهم نیازمندیم، قرنی که تقریباً با کودتای رضاخان در سال ۱۲۹۹ آغاز شد، با بنیان‌گذاری سلسله پهلوی در سال ۱۳٠۴، نوسازی اجتماعی و اقتصادی توسط حکومت رضاشاه و اشغال توسط متفقین در شهریور ۱۳۲٠ ادامه یافت. سال‌های بی‌ثباتی سیاسی و در عین حال رونق گرفتن آزادی سیاسی از شهریور ۱۳۲٠ تا مرداد ۱۳۳۲ ادامه داشتند. جنبش ملی شدن صنعت نفت در سال ۱۳۲۹ به بار نشست و البته به کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ ختم شد.
قرن چهاردهم شمسی با تلاش برای برنامه‌ریزی توسعه در ایران از سال ۱۳۲۵ ادامه یافت. تشکیل «سازمان برنامه» و پس از آن نوشتن «برنامه‌های توسعه» (شش برنامه در زمان شاه) نمود این تلاش بود. بحران سیاسی و اقتصادی سال‌های ۱۳۳۹ تا ۱۳۴۲ کشور را در بر گرفت، اما درخشان‌ترین دوران اقتصاد ایران هم در دهه ۱۳۴٠ ثبت شد. دهه ۱۳۵٠ مقارن با افزایش قیمت‌های نفت شد. افزایش شدید درآمدهای نفتی مسائل اقتصادی، اجتماعی و سیاسی موجود در جامعه ایران را بحرانی کرد و انقلاب سال ۱۳۵۷ محصول آن شد.
وقوع انقلاب با شروع جنگ همراه شد که هشت سال به طول انجامید، سال‌هایی که دغدغه امنیت کاملاً بر توسعه غلبه ..

بلاگ

سده روشنفکری و روشنفکران؛ گفت وگو با رسول جعفریان

3 سال پیش vida alipour

قرن بیستم از دید بسیاری قرن روشنفکران خوانده می شود. با تسامح می توان قرن چهاردهم خورشیدی را هم قرن روشنفکران خواند. در این یک صد سال، روشنفکران یکی از اثرگذارترین و مهم ترین گروه های اجتماعی بودند که در رویدادهای سیاسی و اجتماعی نقش موثری داشتند. البته به نظر می رسد این اثرگذاری در دهه های پایانی این سده کم شده است.
بر این اساس می خواستم از شما خواهش کنم به مناسبت پایان قرن چهاردهم و فرارسیدن قرن پانزدهم خورشیدی، دیدگاه ها و نظرات خود پیرامون روشنفکری ایران در صد سال گذشته را بیان فرمایید:
۱٫ برای گام نخست خواهش می کنم تعریف خود را از روشنفکری بفرمایید، چون همان طور که بهتر از من مستحضرید، این مفهوم، معناهای مناقشه برانگیز زیادی دارد؟
دنبال تعریف گشتن برای تعبیر «روشنفکری»، مانند بسیاری از موارد مشابه کار نتیجه بخشی نیست. روشنفکری یک پدیده است و این پدیده با روش خاص خودش قابل شناخت است. یک طیف وسیعی با دیدگاه های متفاوت که در انتقاد از اوضاع جامعه سنتی مشترک هستند، اما خودشان در تفسیر و تحلیل مسائل و نیز راه حل های آن، تفکرات مختلفی دارند. طیفی که به عنوان نخبۀ فکری شناخته شده است، ..

بلاگ

نوروز، هنگامه حاجی فیروزها در شهر تهران

3 سال پیش vida alipour

در این بخشنامه‌ آمده بود: «لازم است به منظور سوءبرداشت‌های احتمالی، در کلیه برنامه‌های نوروزی تهران، از نمایش حاجی فیروز با صورت سیاه در تمامی کارناوال‌های نوروزی اجتناب شود.» هرچند که در متن همین بخشنامه با رویکردی محافظه‌کارانه به پیشینه و فلسفۀ حاجی فیروز اشاره شده بود و راه را برای مباحثات نمادشناسانه و تحلیل‌های فرهنگی باز گذاشته بود، اما این کافی نبود و اهالی فرهنگ و هنر و حتی مردم کوی و برزن هم این دستور را نوعی تحریف و ناشی از کم‌لطفی و کم‌اطلاعی از عقبۀ شخصیت حاجی فیروز و آیین‌های نوروزی قلمداد کردند که ذکر آن در تاریخ مکتوب و فرهنگ عامه بسیار رفته است.
من در همان زمان نظرم را دربارۀ این نوع نگاه گفتم؛ اما مهم‌تر دیدگاه استاد علی نصیریان است. خوشبختانه در فضای مجازی شعری را که خانوادۀ بازیگران سیاه در نمایش‌های سنتی ایرانی می‌خوانند با لحن و آواز آقای نصیریان داریم. به آب زمزم و کوثر سفید نتوان کرد/ گلیم بخت کسی را که بافتند سیاه (حافظ) که اتفاقاً بی‌مناسبت با خاستگاه این نوشتار هم نیست. استاد علی نصیریان به درستی پایه و اساس این سخنان را مردود می‌داند و هیچ‌گونه رابطه‌ای می..

بلاگ

گذرگاه لوهانسک _ دونسک، گذر تاریخی دیکتاتوری

3 سال پیش vida alipour

وقتی در ژوین سال ۱۹۴۱ ارتش ورماخت هیتلر ، در صد وسی امین سالگرد حمله ناپلئون بناپارت به روسیه ، خطوط مرزی شوروی را مورد تهاجم سنگین خود قرار دادند ، مانند نیروهای ناپلئون به راحتی از اکراین و همین گذرگاه لوهانسک_ دونسک در شرق اکراین عبور کرده و به خاک اصلی شوروی رسیدند ولی در ادامه جنگ مشکل آذوقه و تدارکات گریابنگیر هر دو لشگر کشورکشا آن زمان جهان را گرفت و از همین گذرگاه به کشورهای خود بازگشته و در نهایت شکست و مصیبتی بزرگ نصیب ناپلئون و هیتلر و ملتهای آنان گشت .
اینار گذرگاه لوهانسک_ دونسک بعد از ۸۰ سال ،شاهد لشگر کشی بزرگ دیگری است که تنها جهت آن عوض شده است اینبار به جای غرب به شرق ، لشکری از شرق میل سرزمین های همسایه غربی خود را کرده است .
حمله ای که قرار بود مانند دو حمله ناپلئون و هیتلر ، حمله برق آسا باشد به نحوی که فرصت ابتکار عمل را از مدافع بگیرد و لشکر پوتین در سه روز کیف پایتخت اکراین به اشغال خود در آورده و مانند جنگهای گرجستان و شبه جزیره کریمه دنیا را در عمل انجام شده قرار دهند ، ولی تاریخ دوباره تکرار شد و نیروی مهاجم در محاسبات خود اشتباه کرد و در باتلاق زیاده خواهی..

مطالبی که شاید برایتان جالب باشد

بلو پارس

دسته‌ها

نوشته‌های تازه

تبلیغات متنی