ماه: جولای 2022

نقدی بر رد صلاحیت نامزدهای هیات مدیره کانون وکلا

مطابق آموزه های دینی و احکام شریعت اسلام اقامه‌ی قسط و عدل در جامعه اساس و پایه ی زندگی اجتماعی است؛ به تعبیر دیگر فلسفه ی ارسال پیامبران و نزول کلام وحی، برقراری عدالت در جامعه بوده است.
خداوند در آیه ی ۳۵ سوره ی نساء می‌فرماید:
«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا کُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَیٰ أَنْفُسِکُمْ أَوِ الْوَالِدَیْنِ وَالْأَقْرَبِینَ ۚ إِنْ یَکُنْ غَنِیًّا أَوْ فَقِیرًا فَاللَّهُ أَوْلَیٰ بِهِمَا ۖ فَلَا تَتَّبِعُوا الْهَوَیٰ أَنْ تَعْدِلُوا ۚ وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ کَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا: ای اهل ایمان، نگهدار عدالت باشید و برای خدا گواهی دهید هر چند بر ضرر خود یا پدر و مادر و خویشان شما باشد، (برای هر کس شهادت می‌دهید) اگر فقیر باشد یا غنی، خدا به (رعایت حقوق) آنها اولی است، پس شما (در حکم و شهادت) پیروی هوای نفس نکنید تا مبادا عدالت نگاه ندارید. و اگر زبان را (در شهادت به نفع خود) بگردانید یا (از بیان حق) خودداری کنید خدا به هر چه کنید آگاه است».
همچنین آیه ی ۲۵سوره ی حدید می‌فرماید:
«لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُ..

چرا بی خیال کاسیانو نمی‌شوید؟

آخرین خبری که در رسانه ها درباره کاسیانو(مهاجم مورد نظر پرسپولیسی ها) منتشر شد این بود:مهاجم برزیلی در تمرینات ویزلا پرتغال از ناحیه کشاله ران مصدوم شده و چند هفته نمی‌تواند بازی کند به همین علت پرسپولیس قید جذب او را زد.
دقیقا پس از اعلام این خبر بود که گمان می رفت پرسپولیسی ها دیگر بی خیال جذب این بازیکن شده اند اما ظاهرا این اتفاق نیفتاده و پرسپولیسی ها بی خیال این بازیکن برزیلی نشده اند!
یکی – دو سوال ساده از مسئولان پرسپولیس می پرسم که اگر دوست داشتند به آنها جواب بدهند.
۱:دلیل اصرار بیش از اندازه برای جذب این بازیکن چیست؟
۲:آیا فقط همین یک مهاجم خارجی در دنیای فوتبال هست که مصر هستید با او قرارداد ببندید؟
۳:آیا با توجه به اینکه خریدهای خارجی پرسپولیس در یک – دو فصل قبل زیاد خوب از آب در نیامده اند،می شود به خرید دوباره بازیکن خارجی اعتماد کرد؟
۴:در نهایت؛اگر بی خیال جذب او شده اید چرا رسما آن را اعلام نمی کنید و سراغ بازیکن دیگری نمی روید؟

۲۵۱ ۲۵۱

بهترین فوم اصلاح مردانه در بازار کدام است؟

زمان مطالعه: ۶ دقیقهاحتمالا شما هم دوست دارید بدانید بهترین فوم اصلاح مردانه متعلق به کدام برند است که در حال مطالعه این مطلب هستید. قطعا برندهای ایرانی نسبت به نمونه‌های خارجی قیمت مناسب‌تری دارند، اما ممکن است برخی از آن‌ها کیفیت چندان مطلوبی نداشته ‌باشند. ما در این مقاله می‌خواهیم بهترین فوم اصلاح ایرانی را به شما معرفی کنیم تا بتوانید با انتخابی هوشمندانه در هزینه‌های خود صرفه‌جویی کرده و از محصولی با کیفیت بهره ببرید.
فوم اصلاح چیست؟ یکی از محصولات اصلاح آقایان، فوم اصلاح است که حالت کف مانند دارد. بافت کفی شکل فوم اصلاح سبب می‌شود که بدون نیاز به براش برای پخش کردن آن، بتوانید صورت خود را اصلاح کنید. اگر دوست داشته باشید می‌توانید با دست یا براش هم روی سطح پوست، فوم را پخش کنید. فوم اصلاح یک لایه محافظ و لغزنده روی پوست ایجاد می‌کند. این لایه سبب می‌شود که تیغ به راحتی روی پوست حرکت کند. هنگام حرکت تیغ روی صورت، به دلیل وجود فوم اصلاح، التهاب یا خراشیدگی روی پوست ایجاد نمی‌شود. در نتیجه با استفاده از فوم اصلاح، می‌توانید بدون آسیب رساندن به پوست خود، از داشتن صورتی صاف و بدون م..

بهترین راه های کاهش چربی خون + معرفی مکمل

زمان مطالعه: ۵ دقیقهچربی خون از عوامل به خطر انداختن سلامتی بدن است که می تواند زندگی شما را تحت تاثیر خود قرار دهد، اگر به این عارضه دچار هستید، بهتر است به دنبال راه هایی برای کاهش چربی چربی خون خود باشید. ما در اینجا به شما راهکارهای کاهش چربی خون به همراه قدرتمندترین قرص چربی خون را معرفی می کنیم. پس با ما همراه باشید.
علائم چربی خون بالا چیست؟ عمده علائم افزایش چربی خون، ناشی از سنگین و غلیظ شدن خون است که باعث کندی حرکت آن در رگ‌ها شده، موجب اختلال خون‌رسانی و کمبود نسبی اکسیژن در بافت‌ها می‌شود. علائم چربی خون بالا شامل احساس خستگی و کوفتگی در بدن، خواب‌آلودگی، سوزش و احساس افزایش حرارت نقاط مختلف بدن به‌خصوص کف پا که معمولاً در شب تشدید می‌شود، سردرد، خشکی یا تلخی دهان، سرگیجه، وزوز گوش، تپش قلب، افزایش تعریق بدن و پف کردن صورت می‌شود. چربی خون بالا ممکن است باعث تنگ یا بسته شدن رگ‌های قلب یا مغز شود؛ درنتیجه منجربه درد قفسه سینه، سکته قلبی یا مغزی شود.
علت بروز چربی خون بالا چیست؟ نتایج مطالعات انجام شده نشان می‌دهد که نداشتن فعالیت بدنی به اندازه کافی، موجب افزایش سطح کلستر..

سکوت رسانه‌ها در حوزه زنان و خانواده

رسانه ها وظیفه دارند که روشن کنند مسولین با بیت المال اعم از پست و اموال چه می کنند. مطالبات مردم را پی گیر باشند و آن ها را به گوش مسولین برسانند. با استفاده از نخبگان و صاحب نظران سیاست ها و برنامه های اجرایی عملی مورد نیاز جامعه را تا رسیدن به مقصد هدایت و دنبال کنند. از این رو شفاف سازی عملکرد افرادی که در پست ها قرار گرفته اند از وظایف رسانه هاست.
دولت مسولیت اجرایی کردن اسناد بالادستی، سیاست های ابلاغی و قوانین مصوب را دارد، در حوزه زنان معاون رئیس جمهور در راس این مسولیت قرار گرفته است. رسانه ها باید نشان دهند که در این مسیر چه می شود. خاصه این که پایگاه اطلاع رسانی این معاونت یک سری خبرهای سطحی را پوشش می دهد که اخبار شخص معاون است تا عملکرد معاونت. وقتی معاون محترم می گوید حمایت می کنیم روشن نمی کند جهت این حمایت کدام وزارتخانه ها را چه گونه فعال کرده است.
معاون محترم یک صفحه هم در اینستاگرام دارد که از سفرها و دید و بازدیدها و سخنرانی ها و آرزوهای شخص معاون خبر می دهد که به نسبت جایگاه معاون رئیس جمهور دیده شدنش در حد صفر است. بگذریم از این که این عکس ها و گزارش ها و فیلم ه..

«آلمریا» نه سگ دارد نه گربه!

مردم ما شناخت بسیار ناقصی در مورد غرب دارند. حدود ۴۰ درصد خانواده‌های جمعیت ۴۷ میلیونی اسپانیا دارای پت هستند. ۲۲ درصد خانواده‌ها دارای سگ (حدو ۵ میلیون) می‌باشند. با این وجود شما در خیابان به ندرت به سگ برخورد می‌کنید و به هیچ عنوان گربه‌ای دیده نمی‌شود (حداقل در شهری که من هستم). من در مسیر شهر مالاگا تا آلمریا در امتداد دریای مدیترانه حتی یک سگ ولگرد ندیدم.
قوانین سفت و سختی برای ورود حیوانات به مناطق عمومی است. ورود حیوانات به استثنای راهنمای نابینایان به پارک‌های خانوادگی ممنوع است. در روز اول سفرم که به بیرون و ساحل رفتم، حتی یک سگ هم ندیدم.
وقتی اینجا را با محل زندگی خودم در تهران مقایسه می‌کنم نمی‌توانم قبول کنم که بی فکری جماعتی لجوج و نا آگاه، محل زندگی ما را به یک کثافت خانه تبدیل کرده است. حجم بالای مدفوع گربه و سگ و اخیرا فضله‌های کبوتر چاهی، کم کم تهران و دیگر شهرهای ما را به خیابان‌های هند شبیه کرده است.
این بلو بشویی ناشی از بعضی قوانین و رفتارهای سلیقه‌ای غلط است. گرایش افراطی مردم ایران به سگ و گربه دلایل متعددی دارد که یکی از آنها لج با همین رفتارهای سلبی حکومت است..

از روایت غدیر تا عید غدیر

چنان که روایات تاریخی گزارش کرده اند، طی آن، رسول خدا (ص) در حالی که پس از انجام تنها حج تمتع خود به مدینه باز می گشت، مردم را در این نقطه نگاه داشت، و علی علیه السلام را با تعبیری که در احادیث آمده «من کنت مولاه فهذا علیّ مولاه » به عنوان «ولیّ مؤمنان» پس از خود معین کرده است: «علی ولی کل مومن من بعدی». بدین ترتیب حدیث و روز غدیر، ریشه در اتفاقی دارد که در «غدیر خم» یا همان آبگیر خم رخ داده است. غدیر خم، منطقه ای است شناخته شده در فاصله ی یک میلی جُحفه ـ یکی از میقات های حجاج ـ که بسیاری از جغرافی دانان قدیم در باره آن سخن گفته اند و از جمله یاقوت حموی در معجم البلدان، ذیل همین عنوان «غدیر خم» در باره ویژگی های جغرافیایی آن سخن گفته است. یاقوت که گرایش ناصبی گرایانه و ضد علوی دارد، به نقل از منابع می گوید که که حضرت در غدیر خم خطبه خواند، اما هیچ اشاره ای به محتوای آن نمیکند! یعقوبی هم در قرن سوم نوشته است: «و إلی الجحفة و بها قوم من بنی سلیم، و غدیر خم‏ من الجحفة علی میلین عادل عن الطریق‏». فاصله غدیر خم تا جحفه، دو میل است. این منطقه تا امروز شناخته شده است و چندین مقاله در باره تعی..

پیغام تاریخ؛ روایت تبریک‌ گفتن‌ها و پیمان شکستن‌ها!

روزی که رسول خدا(ص)در «حرای حق‏» به نبوت مبعوث شد، فرمان‏ هدایت و سعادت انسان‏ها را در کف داشت. آن روز هم در «پهنه غدیر» و در جمع حاجیان برگشته از زیارت‏خانه خدا به خطبه خوانی پرداخت، باز در اندیشه نجات امت وتضمین سعادت آنان بود.
این است که «غدیر» را حلقه میانی «رسالت‏» و «امامت‏»
می‌شناسیم و «ولایت‏» را تداوم «نبوت‏» می‏دانیم.
غدیر، از سویی به «بعثت در حرا» وصل می‌‏شود و از سوی دیگربه «شهادت در کربلا» پیوند می‌‏خورد و فاصله میان حرا تا کربلارا دریایی از باورهای پاک و هدایت‌های آسمانی پر کرده است که در«غدیر» تجسم یافته است.
دریای غدیر، از ریزش آبشارگون وحی بر جان محمد(ص)لبریز است وقامت دین در زلال «غدیرخم‏» انعکاس می‌‏یابد.
«غدیر» ، هنوز هم چشم‌ه‏ای لبریز از هدایت‏‌ها و کرامت‏‌هاست ودریایی مواج از آب حیات و باور و بصیرت، تا در کویر حیرت وهامون ضلالت، کام جانها را سیراب سازد و هادی اندیشه‏‌ها گردد.
غدیر، یک «کتاب مبین‏» است، سندی برای تداوم خط رسالت در جلوه امامت و صراطی مستقیم که به سنت پیامبر خدا منتهی می‌شود.
امتی که پاسدار غدیر باشد، عاشوراهای مظلومیت و کربلاهای خون‏و شهادت را شاهد ..

اسلامی ندوشن؛ نیم شرقی، نیم غربی

در بخش اول چار شخصیت فرهنگی و ادبی قابل ذکر است: شکسیپر که قدرت کلمه را نشان داد. بودلر که دید هنری ‌و کشف زیبایی الهام کرد. تولستوی که با کتاب جنگ و صلح معجزه ادبیات جهان است و جواهر لعل نهرو که دید اجتماعی ‌و جهان بینی بدو آموخت.
در قسمت دوم: جکیم فردوسی، مولانا، سعدی و حافظ
بدین اعتبار اوفرهنگی تلفیقی داشت که متاثر از این شخصیتها بود . قریب یک قرن زندگی، سفرهای بسیار به دهها کشور جهان ومداقه در چند وچون آداب و رسوم آنان ، تسلط به زبان های جهانی، تحصیل و تدریس در دانشگاه های معتبر دنیا،و مراوده وگفتگو با نخبگان ‌و بزرگان علم و فرهنگ ؛ دامنه دانش و تجربه او را بس گسترده وعمیق ساخته بود.
روشن است چنین شخصیتی با چنان اخلاق وارسته و متواضعانه کمتر در دسترس مخاطب قرا ر می گیرد جهان شناسی و به تبع آن غرب شناسی و شرق شناسی و انتشار دهها تحقیق میدانی زمینه تحقیق وکار فرهنگی برای پژوهشگران پدید می آورد که باید از آن بخوبی بهره برد.
عشق به ایران وایران دوستی منطقی و تکیه او بر مفاهیم بنیادی فرهنگ نیز آثار این استاد فرهیخته را چند وجهی و چند بعدی کرده است مطالعه آثار جواهر لعل نهرو بواسطه پای..

روزهایی نهفته در رمز و نماد

اینها تنها وقایع تاریخی نیستند، بلکه در خود “رمز” و”نمادی” نهفته دارند که اگر به خوبی بازگشایی شوند، انسان را به سوی “حیات طیبه”، رهنمون می شوند. جالب است هرچهار وهله تاریخی، در بهترین زمان توسط اولیاء پاک خدا بروز یافته و می یابند؛ وآن زمانی است که دین خدا در “خطر درونی وبیرونی” و درخطر “انحراف” از قرآن وسنت رسولخدا (ص)قرارگرفته است.
بعثت، پس از فوران جاهلیت و انحراف انسانها از فطرت خداگرای خویش به اذن خدای بزرگ توسط پیامبر اسلام(ص) پدیدار شد و”مکارم اخلاق” را برای بشریت به ارمغان آورد(انی بعثت لاتمم مکارم الاخلاق)
غدیر، حادثه ای شگرف و آینده نگر است که پیامبراکرم به فرمان خداوند، رسالت خود رادر بستر “امامت و وصایت”، استمرار بخشید تا مردم بدون “حجت” نمانند و با امامت و ولایت، دین کامل شود(الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم یعمتی و رضیت لکم السلام دینا…)
واما عاشورا حادثه ای است “عبرت ساز” ودرس آموز که حسین بن علی ع برای “اصلاح دین” جدش، با اشقیا وکسانی که دین پیامبر را با “اشرافیگری” و “بدعت” به انحراف کشانده و اصالتهای آن را پایمال کرده بودند، مصافی جانانه داشت. امام، برای اصلاح..

عقلای قوم حواسشان به روزهای آینده هست؟

مدتهاست که به برگزاری مذاکرات هسته ای در مکان های گوناگون عادت کرده ایم و هر بار که واژه مذاکرات را می شنویم کلی اتفاق خوش و ناخوش در کشور رخ می دهد از آرزوهای افراد مختلف برای بهینه شدن اوضاع تا افق های دور ثبات و آرامش که از درون ذهن ما می گذرد.
از سوی دیگر هربار که با نتیجه بخش نبودن مذاکرات مواجه می شویم دوباره رگباری از اتفاقات در اذهان مردم کوچه و بازار شکل می گیرد که برخی تلخ و برخی دیگر شیرین هستند ولی در هر صورت چند صباحی است که موضوع گفتگوهای هسته ای ترجیع بند عرصه سیاست ما شده است.
در چنین شرایطی آنچه مهم است نه نفس مذاکرات و مکان آن و نه عنوان این گفتگوهاست بلکه نتیجه و دستاورد است که به نام هنر دیپلماسی از آن یاد می شود و لذا برای افکار عمومی خسته از ناملایمات روزگار نتایج گفتگوها بیش از هر چیزی مهم است تا با آن آرزوهای و آمال خود را بسازد و در چنین فضایی نقش بزرگمردان عرصه تصمیم سازی برای ایجاد آرامش و امید بخشی بسیار تعیین کننده است.
از سوی دیگر برخی ملاحظات سیاسی برای انجام گفتگو ها می تواند کارگشا باشد آنجایی که دیپلمات ها با ابزارهای مختلف بتوانند ضمن حفظ منافع ملی..

دلایل حساسیت به نوار بهداشتی + راه‌های پیشگیری

زمان مطالعه: ۸ دقیقهعادت ماهیانه همان طور که از نامش بر می‌آید، دوره‌ای کوتاه مدت است که هر ماه برای خانم‌ها اتفاق می‌افتاد و ضمن بروز خون ریزی، باعث تغییرات هورمونی هم می‌شود. حساسیت به نوار بهداشتی یکی از مواردی است که بسیاری از خانم ها و دختر خانم‌ها را در این دوره آزار می‌دهد.
این دوره ۳ الی ۷ روزه از این جهت که روحیه و بدن زنان را بیش از هر زمان دیگری حساس می‌کند، حائز اهمیت است و افراد را وادار به مراقبت بیشتری می‌کند. مسئله این است که در این دوره دهانه رحم بیشتر از حد معمول باز می‌شود و ترشحات واژن افزایش می‌یابند. استفاده از یک پد دارای ویژگی‌های نوار بهداشتی خوب و مرغوب به بانوان کمک می‌کند که این دوره را با آرامش خاطر سپری کنند و به بدن خود نیز آسیبی نرسانند.
گاهی اوقات، استفاده از نوار بهداشتی اصلا خوشایند نیست. چرا؟ چون گاهی حساسیتی ایجاد می‌شود که به‌دنبال آن، خارش، التهاب و قرمزی پوست رخ می‌دهد. بعضی وقت‌ها، دلیل حساسیت به نوار بهداشتی چیزی نیست جز جنس مواد به‌کاررفته در نوار. در موارد دیگر هم پای رطوبت و گرمایی در میان است که در نوار بهداشتی ایجاد می‌شود و باعث شکل‌گیر..

عقلای حکومت حواسشان به روزهای آینده هست؟

مدتهاست که به برگزاری مذاکرات هسته ای در مکان های گوناگون عادت کرده ایم و هر بار که با واژه مذاکرات را می شنویم کلی اتفاق خوش و ناخوش در کشور رخ می دهد از آرزوهای افراد مختلف برای بهینه شدن اوضاع تا افق های دور ثبات و آرامش که از درون ذهن ما می گذرد. از سوی دیگر هربار که با نتیجه بخش نبودن مذاکرات مواجه می شویم دوباره رگباری از اتفاقات در اذهان مردم کوچه و بازار شکل می گیرد که برخی تلخ و برخی دیگر شیرین هستند ولی در هر صورت چند صباحی است که موضوع گفتگوهای هسته ای ترجیع بند عرصه سیاست ما شده است.
در چنین شرایطی آنچه مهم است نه نفس مذاکرات و مکان آن و نه عنوان این گفتگوهاست بلکه نتیجه و دستاورد است که به نام هنر دیپلماسی از آن یاد می شود و لذا برای افکار عمومی خسته از ناملایمات روزگار نتایج گفتگوها بیش از هر چیزی مهم است تا با آن آرزوهای و آمال خود را بسازد و در چنین فضایی نقش بزرگمردان عرصه تصمیم سازی برای ایجاد آرامش و امید بخشی بسیار تعیین کننده است.
از سوی دیگر برخی ملاحظات سیاسی برای انجام گفتگو ها می تواند کارگشا باشد آنجایی که دیپلمات ها با ابزارهای مختلف بتوانند ضمن حفظ منافع م..

قصه تلسکوپ جیمز وب و یافته‌هایش

جامعه‌شناس فضای مجازی پر از موعظه‌های دینی و اخلاقی تا تحلیل‌های کیهان‌شناختی بر مبنای تصاویر ارسالی از جیمزوب است. گویی همه دارند از نگاه جیمز وب به جهان می‌نگرند اما بیایید از نگاهی دیگر به خود جیمز وب نگاه کنیم، از نگاه قصه.
پیش از هر چیز بگویم من می‌فهمم که علم برای علم مهم است، سرریز فناوری تحقیقات فضایی در سایر صنایع اهمیت دارد و کاربرد یافته‌های مطالعات فضایی در سایر عرصه‌ها مهم است. بنابراین این نوشته، نفی اهمیت جیمز وب و تصاویرش نیست، بلکه موضوع دیگری را مطرح می‌کند و به همین دلیل عنوانش هست «به بهانه تصاویر جیمز وب».
حرفم این است که سازندگان تلسکوپ جیمز وب، پیش از آن‌که تصاویر ارسالی از آن‌را به جهان ارائه کنند، قصه این تلسکوپ و یافته‌هایش را به مردم فروخته‌اند. چرا؟ چون ناسا مثل هر سازمان دیگری باید هزینه کردن پول برای کارهایش را توجیه کند. هزینه کردن ده‌ها میلیارد دلار برای تهیه تصاویری از پدیده‌ای متعلق به چند میلیارد سال پیش، توجیه لازم دارد.
جیمز وب قبل از این‌که تلسکوپ باشد (بخش واقعی قضیه)، یک قصه است. قصه، روایتی از جیمز وب است. ناسا موفق شده این قصه را به مردم جها..

به ندانم کاری عادت کرده‌ایم؛ گفت وگو با رضا داوری اردکانی

*توماس اسپریگنز یکی از نظریه‌پردازان سیاسی است که معتقد است هر نظریه‌ سیاسی که در تاریخ ایده‌ها و عقاید سیاسی شکل گرفته است، برخاسته از یک بحران و یا به عبارت بهتر معطوف به یک بحران بوده است. به نظر شما بحران امروز ایران ناظر به چیست و چرا تبیینی از آن در قالب یک ایده سیاسی از سوی متفکران عصر صورت نمی‌پذیرد؟
در مورد بحران ایران پرسیده اید، من شک دارم که ایران در مرحله بحران باشد. شاید سیاست های بیست سی سال اخیر دشواری هایی برای کشور پدید آورده باشد اما ظهور نتایج کارها و سیاست ها ضرورتاً بحران نیست. برخلاف اسپریگنز من همه نظرهای تازه را برخاسته از بحران نمی دانم بلکه بیشتر به این نظر مایلم که بحران نشانه ای از پیشرفت یا افول و نزول غیرمنتظره و ناگهانی است. به عبارت دیگر بحران گاهی در مسیر پیشرفت پدید می آید و گاهی نیز نشانه گسترش شدید انحطاط است. چنانکه وقتی در مسیر پیشرفت تعارض های شدید پدید آید وضع بحرانی می شود. در سیر انحطاط هم اگر تنزل، ناگهان غیرعادی شود این تغییر ناگهانی می تواند بحران باشد. بحران یک وضع استثنایی است، هرچند که گاهی این وضع استثنایی نیز عادی می شود، چنانکه بحران..