بلاگ

روز خبرنگار و یک تکلیف مهم

هر سال، مناسبت «روز خبرنگار» در هفدهمین روز مرداد که فرا می رسد، فرصتی است تا در کنار تکریم ها و تهنیت ها که امری شایسته است، جامعه خبرنگاری کشور کارکردهایش را بازنگری کند و از خود بپرسد که چه قدر در انجام وظایف حرفه ای اش توفیق داشته است؟

خبرنگار و عاشورا؛ چرا کربلا در کربلا نماند؟

نزدیک به ۱۴ قرن از حماسه حسینی سپری می‌شود اما این حماسه نه تنها در کربلا و عاشورای ۶۱ هجری قمری نماند بلکه تاریخ را درنوردید وهمه نسلها در همه عصرها دربرابر عظمت آن سر تعظیم فرود آوردند و شعله های فروزان آن به راه آزادگان جهان روشنایی بخشید. تقارن روز خبرنگارباعاشورا فرصت مغتنمی است تا نگاهی رسانه ای به چرایی جاودانگی کربلا داشته باشیم.
۱_از منظر رسانه ای ارزش های خبری حماسه عاشورا دراوج است؛
“دربرگیری” نخستین ارزش خبری است که عاشورا در قله آن قرار دارد؛”رویداد هنگامی دارای ارزش دربرگیری است که بر روی تعداد زیادی از افراد جامعه تاثیری در زمان حال یا آینده داشته باشد”عاشورا پس از امتناع امام از بیعت بایزید و دعوت بزرگان کوفه و حج ناتمام امام رخ داد بنابراین در زمان خود همه مردم عراق وعربستان و حاجیان دیگر بلاد حاضر در مکه را به نوعی تحت تاثیر قرار داد و به سبب تاثیر معنوی در تاریخ جریان یافت .
دومین ارزش خبری” شهرت'” است؛ “اشخاص حقیقی و حقوقی و حتی برخی از اشیا هرگاه بخاطر فعالیت ها و معروفیت شان در جامعه ملی و فراملی شناخته شده باشند ارزش خبری دارند” شخصیت های دوطرف عاشورا در او..

زیباترین اثر درباره حماسه کربلا

کتاب «حسین وارث آدم» نیز مثل اکثر قریب به اتفاق آثار شریعتی در راستای تلاش او به منظور احیا و بازخوانی سنت تاریخی ما در دورانی است که فرهنگ و تفکر مدرن در حال بسط و سیطره کامل، و فرهنگ و تفکر سنتی رو به اضمحلال بوده است.

جنگ با علامت‌های غیرواقعی اقتصاد

اگر وضعیت اقتصادی کشور را بررسی کنیم، در می‌یابیم کشور قبل از هر چیز و مهم‌تر از هر چیز دیگر، نیاز به مسوولان اقتصادی مستقل، مقتدر، با اراده و با جرات، دارد که امور اقتصادی کشور را در دست گرفته و اقدامات اصلاح‌گرانه و ریشه‌ای را آغاز کند.

عزاداری عاشورا از قاجار تا پهلوی

تهران در نوروز سال ۱۲۰۰ هجری قمری به عنوان مرکز ایران انتخاب شد. تا آن موقع، چند امام‌زاده – امام‌زاده زید(ع) در بازار و امامزاده یحیی(ع) در محله عودلاجان – و مسجد جامع مرکز تجمع مردم برای عزاداری بود.

نه به تحقیر

عاشورا و آن واقعه‌ی دردناک، اینک چه نسبتی با زندگی ما برقرار می‌کند؟ از آن رخ‌داد چه می‌آموزیم؟ و در مواجهه‌ی با آن، چه می‌کنیم؟

جعلیات عاشورایی

توصیه همه دلسوزان واقعی امام حسین علیه این است که عاشورا را از تحریفات و جعلیات دور نگه دارید اما بسیاری از مداحان بر این باور نیستند.گریه مخاطبان را بیشتر می‌خواهند.

هالک بادکنکی و مافیای شرط‌بندی

انسان‭ ‬گاهی‭ ‬مبهوت‭ ‬میماند‭ ‬که‭ ‬در‭ ‬این‭ ‬آشفته‭ ‬بازار‭ ‬فضای‭ ‬مجازی،‭ ‬با‭ ‬سرعتی‭ ‬تعجب‭ ‬انگیز،‭ ‬برخی‭ ‬از‭ ‬افراد،‭ ‬از‭ ‬کوی‭ ‬گمنامی‭ ‬به‭ ‬اوج‭ ‬معروفیت‭ ‬می‭ ‬رسند‭ ‬و‭ ‬همطراز‭ ‬با‭ ‬چهره‌های‭ ‬استخوان‭ ‬دار‭ ‬و‭ ‬خاک‭ ‬صحنه‭ ‬ورینگ‭ ‬خورده،‭ ‬ناگهان‭ ‬تبدیل‭ ‬به‭ ‬آس‭ ‬رسانه‌ای‭ ‬می شوند‭.‬

پیش‌نویسی برای تعطیل کردن سازمان‌های مردمی

در مقام کسی که عمری را در فعالیت‌های داوطلبانه (بیشتر در حوزه‌ی محیط زیست کوهستان) گذاشته و همیشه طرفدار فعالیت رسمی و شناسنامه‌دار (با عنوان “گروه رسمی”، “باشگاه غیرانتفاعی”، “انجمن”، “سازمان غیردولتی”، “سازمان مردم‌نهاد” و مانند این‌ها) بوده، گواهی می‌دهم که قانون‌ها و مقررات دولتیِ ناظر بر این فعالیت‌های رسمی، بیشتر از آن که حمایت‌کننده یا روان‌کننده‌ی فعالیت‌های مردمی باشند، دست‌وپاگیر و وقت‌تلف‌کن هستند.

پایه‌های فکری علامه حکیمی در نگاه به عاشورا

مرحوم حکیمی و نگاه به تاریخ
مرحوم حکیمی یک مورخ نبود ولی حجم نوشته‌های در پیوند با تاریخ ایشان بسیار زیاد است. ایشان افزون بر کتابهایی که ویژه بزرگانی مانند میرحامد حسین و شرف الدین و علامه امینی و دیگر بیدارگران اقالیم قبله نگاشته‌ند، سی و هفت مقاله نیز در یادنامه‌ها که ویژه شخصیتهای مخلتف دینی و فکری است از خود به یادگار گذاشته‌اند، ولی با این وجود نمی‌توان ایشان را یک مورخ خواند. خود نیز چنین ادعایی نداشتند و در جایی به صراحت می‌گویند که هدف من از پرداختن به این شخصیتها، شرح‌حال‌نگاری نیست، بلکه پرداختن به
“نکته‌ها و خصوصیات و ویژگی‌هایی هست که ممکن است سرمایه تربیت دیگران و خودسازی خودسازان شود و در سطح جامعه و تاریخ و فرهنگ اهمیت داشته باشد.” (فیلسوف عدالت، ص ۴۲)
مرحوم حکیمی در مقدمه زندگی‌نامه خودنوشت خود، در این باره چنین می‌نویسد:
“بنده خودم چند شرح حال نوشته‌ام که اصولا هیچکدام جنبه شرح حال نویسی ندارند، بلکه به طور خاص، غرضم تحلیل ابعاد شخصیت‌هایی چند بوده است که فکر می‌کنم هر کدام از جهاتی می‌توانند سرمشق و نمونه باشند. و این بنده بدنبال همین نکته‌ها در زندگی این بزرگوارا..

بحران بی‌هدفی مشترک

از آشنایان، که زوجی تحصیل کرده‌اند، دو دختر هشت و یازده ساله دارند. گاهی آنها را به خانه مادر بزرگشان می برند و کودکان با فشار و اصرار شب را در کنار مادر بزرگ مهربان می گذرانند و به خانه برنمی گردند.

ایستگاه آخر ماهواره سنجش از دور خیام

خیام یک ماهواره سنجشی است که با هدف پایش سطح زمین برای کاربردهای متنوعی از جمله در حوزه نقشه برداری و رصد ساخت و سازها، آمایش سرزمین، برنامه ریزی شهری، کشاورزی، مدیریت منابع آب، مدیریت بحران و پایش محیط زیست طراحی شده و قرار گرفتن موفق آن در مدار زمین، گام بلندی در توسعه‌ی برنامه‌ی فضایی ایران است.
قرارداد ساخت و پرتاب این «ماهواره‌ی با دقت بسیار بالا»، پس از توافق برجام، و مذاکره با سه کشور دارای فناوری، بالاخره در اوایل سال ۹۶ و در اواخر دولت یازدهم توسط سازمان فضایی ایران و وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات با شرکتهای روس -که شرایط فنی بهتری داشتند- امضا و تبادل شد و کار ساخت این ماهواره که ۴ سال به طول انجامید؛ در اوایل سال ۱۴۰۰ به پایان رسید.
همزمان با این برون‌سپاری و نیز تاسیس مرکز کنترل ماهواره خیام و ایستگاههای مربوطه در داخل کشور، برنامه‌ی بومی توسعه‌ی ماهواره‌های غیرنظامی توسط سازمان فضایی ایران و وزارت دفاع در قالب تولید ۶ ماهواره و دو کلاس ماهواره‌بر سیمرغ و ذوالجناح و همچنین برنامه صلح آمیز دفاعی سپاه پاسداران در قالب ماهواره‌های رده‌ی نور دنبال شدند که این دو برنامه نیز ..

سرانجام تلاش‌ها برای روشن‌شدن وضعیت زندانیان ایرانی در مالزی

در پی انتشار یادداشت اینجانب در گروه نخبگان خبرآنلاین با عنوان انعقاد موافقتنامه استرداد محکومین و حمایت از زندانیان ایرانی در مالزی و تاکید بر « ضرورت انعقاد موافقتنامه نهایی استرداد محکومین به حبس و حمایت بین المللی از زندانیان ایرانی در مالزی » و اشاره به ضرورتِ « تصویب طرح تحقیق و تفحص کارکرد وزارت دادگستری و امور خارجه نسبت به زندانیان ایرانی مقیم خارج از کشور و مالزی» به لحاظ تعلیق و اطاله در فرایند انجام و تعقیب آن در خلال بیش از یک دهه اخیر بیان گردید:
«…ضروری است، دست اندرکاران وزارت دادگستری و وزارت امور خارجه و دیپلماسی خارجی کشور به مانند دولت و نظام تقنینی آن به این موضوع، به تفکیک و مستند، به رسانه ها و مردم و خانواده های محترم زندانیان ایرانی در مالزی، بطور شفاف پاسخگو باشند و مراجع نظارتی و بازرسی ذیربط نیز در مقام « تحقیق و تفحص نسبت به رویکرد و کارکرد نهادهای دولتی مربوطه نسبت به زندانیان ایرانی مقیم مالزی» و مطالبات به حق آنها و خانواده های محترم آنان برآیند و وضعیت کارکرد آنها با هنجارها و قواعد حقوق بشری مرتبط با رفتار با زندانیان و اصول حقوقی و کنسولی مربوط به ..

بحثی عجیب بین فیلسوفان درباره ریاضیات و طبیعیات

کجا در حکمت اشراق، موسیقی، هندسه و ریاضیات دارید؛ یکی از تفاوت‌های بارز این دو این است که در حکمت مشاء نگاه جامعی وجود دارد اما در اشراق، فقط و فقط «حکمت» مبنا قرار می‌گیرد.چرا حکمت اشراقی فاقد جامعیتی است که حکمت مشایی دارد؟
سهروردی در مقدمه الهیات‌المشارع و المطارحات تطبیق شگفتی میان ریاضیات و طبیعیات دارد که بحث عجیبی است! می‌گوید: بحث مهمی میان حکما و فلاسفه وجود دارد که برخی ریاضیات را اشرف از طبیعیات می‌دانند و برخی طبیعیات را اشرف از ریاضیات و هر دو در حکم مطلق یا اطلاق حکم خطا می‌کنند. هم آنانی که ریاضیات را بر طبیعیات شرافت می‌دهند در اطلاق این حکم خطا می‌کنند و هم آنها که طبیعیات را؛ او اطلاق را قبول ندارد.
شیخ اشراق می‌گوید: شکی نیست که ریاضیات اشرف بر طبیعیات است. چون ریاضیات به ناحیه تجرد و جنس آن به حضرت اعلی نزدیک‌تر است، اما قابل حمل بر ماده است. اما، به چهار دلیل طبیعیات اشرف بر ریاضیات است. اولین دلیل این است که محور بحث طبیعیات «حرکت» است و در ریاضیات، مقدار! در «حرکت» مبدا اول یا واجب‌الوجود مطرح می‌شود. بنابراین واجب الوجود یکی از مباحث مکنون در جان طبیعیات است ک..

مخفی‌گاه رهبر القاعده چگونه شناسایی شد؟

گزارش‌های زیادی وجود داشت که شخصیت‌های شناخته‌شده‌ای از گروه‌های افراط‌گرا از آسیای مرکزی، چین، کشورهای عربی و حتی برخی نیروهای افراطی گروه‌های فعال علیه ایران هم در بین طالب‌ها حضور دارند و گفته می‌شد که برخی از آنها در کابل حضور دارند و گاهی هم گفته شده ‌بود که این افراد در ولایت بدخشان تجمع کرده‌اند. همه این گزارش‌ها و شایعات وجود داشت، اما پیدا شدن ایمن الظواهری در کابل نشان داد که این گمانه‌زنی‌ها و شایعات تا حدود زیادی واقعیت دارد. طالبان نشان داد که چندان جدیتی در عملی کردن وعده‌های خود در مورد عدم میزبانی از گروه‌های افراط‌گرا و تروریست ندارد و اقدامی جدی جهت جلوگیری از رشد و توسعه گروه‌هایی که از خاک افغانستان علیه دیگر کشورها فعالیت می‌کنند، نشان نداده است.
هدف قرار گرفتن ایمن الظواهری توسط ایالات متحده امریکا در کابل، تاثیر عمده‌ای بر گروه طالبان برجای خواهد گذاشت و اختلافات داخلی بین طالبان را تشدید می‌کند. طالبان یک گروه یکدست نیست، بلکه یک قومی است که از جناح‌های مذهبی مختلفی تشکیل شده است. بخشی از این گروه، ارتباط بسیار نزدیکی با سلفی‌ها و القاعده دارند، بخشی دیگر دیدگا..

مخفی‌گاه رهبر طالبان چگونه شناسایی شد؟

گزارش‌های زیادی وجود داشت که شخصیت‌های شناخته‌شده‌ای از گروه‌های افراط‌گرا از آسیای مرکزی، چین، کشورهای عربی و حتی برخی نیروهای افراطی گروه‌های فعال علیه ایران هم در بین طالب‌ها حضور دارند و گفته می‌شد که برخی از آنها در کابل حضور دارند و گاهی هم گفته شده ‌بود که این افراد در ولایت بدخشان تجمع کرده‌اند. همه این گزارش‌ها و شایعات وجود داشت، اما پیدا شدن ایمن الظواهری در کابل نشان داد که این گمانه‌زنی‌ها و شایعات تا حدود زیادی واقعیت دارد. طالبان نشان داد که چندان جدیتی در عملی کردن وعده‌های خود در مورد عدم میزبانی از گروه‌های افراط‌گرا و تروریست ندارد و اقدامی جدی جهت جلوگیری از رشد و توسعه گروه‌هایی که از خاک افغانستان علیه دیگر کشورها فعالیت می‌کنند، نشان نداده است.
هدف قرار گرفتن ایمن الظواهری توسط ایالات متحده امریکا در کابل، تاثیر عمده‌ای بر گروه طالبان برجای خواهد گذاشت و اختلافات داخلی بین طالبان را تشدید می‌کند. طالبان یک گروه یکدست نیست، بلکه یک قومی است که از جناح‌های مذهبی مختلفی تشکیل شده است. بخشی از این گروه، ارتباط بسیار نزدیکی با سلفی‌ها و القاعده دارند، بخشی دیگر دیدگا..

بشنوید | «شوهر آهو خانم» و پرسشی درباره رضا شاه و کشف حجاب

دریافت ۷ MB ناصر مردانی، در یادداشت اخیر خود با عنوان « شوهرآهوخانم در مسقط» در گروه نخبگان خبرآنلاین این پرسش را مطرح کرده که چرا و چگونه واژه «کشف حجاب» در ایران رایج شده است؟
این کنشگر فرهنگی مقیم کشور عمان، در یادداشت خود با اشاره های جالبی از رمان «شوهر آهو خانم» نوشته «علی محمد افغانی»، به نقد حجاب اجباری و بررسی مساله کشف حجاب در دوره رضا شاه پرداخته است.
خلاصه این یادداشت را در پنج دقیقه با صدای ناصر مردانی می شنوید.
/۶۲۶۲

آقای ذوالنور! ژست اپوزیسیون گرفته‌اید چون به انتخابات مجلس نزدیک می‌شویم!

از: مااصولگراها
به: حجت الاسلام مجتبی‌ ذوالنور، نماینده محترم قم
در جلسه علنی مجلس، زبان به انتقاد از دولت آقای رئیسی گشوده اید و آن را مورد عتاب و خطاب قرار داده اید. گفته اید این دولت مثل تردمیل است که کار می کند اما جلو نمی رود. خطاب به رئیس جمهور گفته اید،یک چهارم فرصت خدمت شما گذشت آیا یک چهارم اهدافی که باید طی کنید وصول شده است و به آن رسیده اید؟
گفته اید:کیست که نداند فساد سیستمی بانکی و قاچاق کمر اقتصاد کشور را شکسته است؛ کدام قرارگاه شما برای رفع این مشکلات فعال هستند؟
گفته اید:امروز کدام برنامه و طرح مشترک بین مجلس و دولت به عنوان میثاق مشترک وجود دارد که ما بر اساس آن مطالبه گری و مشکلات مردم را پیگیری کنیم؟
آقای ذوالنور! از قدیم گفته اند خودکرده را تدبیر نیست. آن روز که باتفاق دویست نماینده به رئیس جمهور کنونی نامه نوشتید و از او خواستید وارد انتخابات شود، باید فکر امروز را می کردید. آن روز جیک جیک مستان تان بود و یاد زمستان تان نبود.
آقای ذوالنور! یکسال طول کشیده تا به نتیجه ای برسید که امروز رسیده اید. میلیونها ایرانی همین حرفها را و البته حرفهای بیشتری که شجاعت گفت..

گشت ارشاد یا گشت اجبار

«لا اِکْراه فِی الدّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی»؛ تمامی مفسران قرآن کریم این آیه را در شئون مختلف نزول، مرتبط به عدم اجبار و اکراه و تحمیل در پذیرش دین دانسته اند.